〈文殊師利問疾品第五〉「何謂縛何謂解。貪著禪味是菩薩縛。以方便生是菩薩解。又無方便慧縛。有方便慧解。無慧方便縛。有慧方便解。何謂無方便慧縛。謂菩薩以愛見心。莊嚴佛土成就眾生。於空無相無作法中而自調伏。是名無方便慧縛。何謂有方便慧解。謂不以愛見心莊嚴佛土成就眾生。於空無相無作法中。以自調伏而不疲厭。是名有方便慧解。何謂無慧方便縛。謂菩薩住貪欲瞋恚邪見等諸煩惱。而植眾德本。是名無慧方便縛。何謂有慧方便解。謂離諸貪欲瞋恚邪見等諸煩惱。而植眾德本。迴向阿耨多羅三藐三菩提。是名有慧方便解。文殊師利。彼有疾菩薩應如是觀諸法。又復觀身無常苦空非我。是名為慧。雖身有疾常在生死。饒益一切而不厭倦。是名方便。又復觀身身不離病病不離身。是病是身非新非故。是名為慧。設身有疾而不永滅。是名方便。」

12月17日彩虹雷藏寺高王觀世音護摩開示

〈文殊師利問疾品第五〉「文殊師利。有疾菩薩應如是調伏其心不住其中。亦復不住不調伏心。所以者何。若住不調伏心是愚人法。若住調伏心是聲聞法。是故菩薩不當住於調伏不調伏心。離此二法是菩薩行。在於生死不為污行。住於涅槃不永滅度。是菩薩行。非凡夫行非賢聖行。是菩薩行。非垢行非淨行。是菩薩行。雖過魔行。而現降眾魔。是菩薩行。求一切智無非時求。是菩薩行。雖觀諸法不生而不入正位。是菩薩行。雖觀十二緣起而入諸邪見。是菩薩行。」

12月23日西雅圖雷藏寺同修黃財神本尊法開示

〈文殊師利問疾品第五〉雖攝一切眾生而不愛著。是菩薩行。雖樂遠離而不依身心盡。是菩薩行。雖行三界而不壞法性。是菩薩行。雖行於空而植眾德本。是菩薩行。雖行無相而度眾生。是菩薩行。雖行無作而現受身。是菩薩行。雖行無起而起一切善行。是菩薩行。雖行六波羅蜜而遍知眾生心心數法。是菩薩行。雖行六通而不盡漏。是菩薩行。雖行四無量心而不貪著生於梵世。是菩薩行。雖行禪定解脫三昧而不隨禪生。是菩薩行。」

12月24日彩虹雷藏寺尊勝佛母護摩開示

〈文殊師利問疾品第五〉

「雖行四念處而不永離身受心法。是菩薩行。雖行四正勤而不捨身心精進。是菩薩行。」

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不是虛幻的錯，是不知不覺者的錯(1)

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1216空、無相、無作，都是解脫門。調伏自己，莊嚴佛土，對娑婆世界不疲厭，是有方便跟智慧的解脫。

1217 密法的修行是有次第的，一定先從四加行修滿，然後再修本尊相應。本尊相應了，再修內法氣脈明點。氣脈明點是圓滿次第。

1224彩虹雷藏寺舉行了精彩的聖誕平安夜慶祝活動。表演帶來歡笑和感動，隨後舉行聖誕交換禮物活動，師尊親自抽獎送禮，增添大家的驚喜。

1223聖誕節前夕，世界有許多遠地而來的同門是特別趕來西雅圖與聖尊、師母一同歡度聖誕佳節。

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