Reflechir a plusieurs reprises sur la 《 non-obtention》

■Le bouddha vivant Lian-sheng    Sheng-yen Lu

■Book 200 - L'Eveil parfait et universel

  Une tranche et encore une tranche d'Illumination

   —L'esprit intelligent de la vie—

 

■Traduit du chinois par Sandrine Fang

■Copyright c Sheng-yen Lu c2013, Editions Darong

 

Comment ai-je obtenu l'Éveil ? Pour parler franc, c'est en réfléchissant à plusieurs reprises à cette phrase :

 

« Il n'y a pas de sagesse, pas d'obtention non plus ; c'est grâce à la non-obtention que l'on est un bodhisattva. »

 

Cette phrase si courte peut se résumer en un mot :

La « non-obtention ».

Ce mot m'a fait tomber en syncope.

Ce mot m'a fait défaillir et revenir à la vie.

Ce mot m'a fait m'émouvoir jusqu'aux larmes.

Ce mot explique tout :

Les montagnes, les fleuves, la grande Terre, le cosmos, l'espace, l'Histoire, les civilisations, le temps des milliers et des milliers d'années, l'histoire des dynasties, les héros et les hommes courageux, les empereurs et les peuples, les saints et les sages, les brigands et les voleurs, les ministres loyaux et infidèles, les fonctionnaires cupides et les subalternes corrompus, tous disparaîtront totalement dans le Grand Fleuve, tous feront partie de la non-obtention.

Dans l'état de non-obtention, j'ai découvert :

– le cœur du renoncement ;

– le cœur de la bodhi ;

– la compréhension juste de la Vérité du Milieu.

C'est parce que le bouddhisme enseigne le cœur du renoncement, le cœur de la bodhi et la compréhension juste de la Vérité du Milieu qu'il est le bouddhisme.

Le cœur du renoncement : j'ai appris au monde le renoncement au monde.

Le cœur de la bodhi : je donne au monde des enseignements, c'est justement le cœur de la bodhi.

La Vérité du Milieu : j'ai appris au monde la non-obtention.

La raison pour laquelle je met en valeur le cœur du renoncement, le cœur de la bodhi et la compréhension juste de la Vérité du Milieu, c'est justement parce que j'ai réellement et parfaitement compris la non-obtention.

Je dis :

« Un grand gourou-racine éminent et vertueux, dont la sagesse est vaste comme l'océan, a prouvé et saisi la non-obtention. Non seulement il l'a prouvée et saisie par son esprit, mais il la met aussi en pratique dans ses paroles et ses actions. Il est un grand bodhisattva, il pratique la non-obtention. »

L'homme d'Éveil comprend :

« Tous les désirs du monde, toutes les colères du monde, toutes les souillures du monde, tous les péchés du monde, toutes les choses du monde, tous les êtres doués de sensibilité du monde, toutes les sortes de connaissances, tous ceux qui font partie de la prajñâpâramitâ… »

On n'a rien à obtenir.

Grâce à la non-obtention, on voit clairement la colère, l'avidité, les péchés, la stupidité.

Il ne s'agit pas d'opposition entre autrui et soi-même.

En se fondant sur la non-obtention, tout le monde est égal.

C'est vraiment la Vérité du cosmos !

Un moine bouddhiste demanda au maître zen Shan-tao :

— Avez-vous visité la Wu-t'ai Shan (Montagne des cinq terrasses) ?

Le maître Shan-tao répondit :

J'y suis déjà allé.

Le moine demanda :

— Avez-vous vu le bodhisattva Manjushrî ?

Le maître zen répondit :

— Je l'ai rencontré.

Le moine demanda :

— De quoi le bodhisattva Manjushrî vous a-t-il parlé ?

Le maître zen répondit :

— Manjushrî a dit : « Vos parents biologiques se trouvent au fond des herbes. »

Je dis maintenant à tout le monde :

— Depuis l'Antiquité jusqu'à aujourd'hui, qui ne se trouve pas au fond des herbes ? Avez-vous compris ?

 

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