文／蓮生活佛盧勝彥

　我的弟子，有一回，在一個大眾場合，站起來演講。他開口說：「我們師尊……。」閉口說：「我們師尊……。」講了很多的「師尊」。
　聽講的人，覺得莫名其妙，交頭接耳，問「他講的師尊是誰？」
　我現在特別在此說明：
　師尊就是師父。
　師父是共用之語。
　學佛的人，各人拜師不同，是各有師父，各有師尊的。
　如果要方便分別之：
　只拈一字，稱我「盧師尊」即是。這樣就可以分別其他的師父及其他的師尊了。
　（眾弟子謹記、謹記）
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　有一位聖弟子問我：
　「盧師尊！佛經裏面不是說，諸法皆空，一切寂滅嗎？那何來盧師尊呢？」
　我笑了，我說：
　「因為我們尚在緣中。」
　「緣是什麼？」
　「輪迴。」
　「輪迴是什麼？」
　「我輪迴為盧師尊，你輪迴為聖弟子。」
　聖弟子問：
　「有盧師尊嗎？」
　我答：
　「方便而有，自性本空。」
　「如何說？」
　我答：
　「如水中月，如鏡中花。」
　「盧師尊，是什麼？是月？是花？」
　我答：
　「不粘萬法是盧師尊！」
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　僧人問德韶國師：
　「諸法寂滅相，不可以言宣，和尚如何為人師？」
　德韶國師答：
　「你到十方道場，向諸師各問一遍。」
　（這個答話，比盧師尊更高明）
　僧人問：
　「如何才絕言句？」
　德韶國師答：
　「夢中。」
　僧人問：
　「艫棹俱停，如何到達彼岸？」
　德韶國師答：
　「慶你生平。」
　（如果我答，「正是彼岸」）
　僧人問：
　「如何是六祖？」
　德韶國師答：
　「就是你。」
　僧人問：
　「如何是轉物即同如來？」
　德韶國師答：
　「什麼是你說的物呢？」
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　盧師尊對於德韶國師的一句「什麼是你說的物呢」，甚感驚異，因為此語一出，悟者即刻明白，此乃大開悟語，僧人若還是不明白，可以說是「愁煞人」了。
　有盧師尊嗎？無盧師尊嗎？盧師尊是什麼物？