文／蓮生活佛  盧勝彥

星雲大師在整個佛教界，也可說是一朵燦爛的奇葩了。
他的確可以稱得上「大」字。
星雲大師，我認為：
個頭「大」。
佛光山「大」。
佛光會「大」。
遍布世界「大」。
寺院多又「大」。
群眾多又「大」。
會融八宗「大」。
財「大」。
名「大」。
佛光山的大佛「大」。
舍利塔也「大」。
認真的說來，這麼多的「大」，又包含出版文物的「大」，典藏文物的「大」，再加上年齡的「大」，資歷的「大」，大、大、大、大、大………。星雲大師的確可以當上佛教界的「教皇」，等同天主教的「教宗」。
縱觀佛教界的近代史，台灣的四大山頭，法鼓山的聖嚴法師、中台山的惟覺法師、慈濟的證嚴上人。若以個頭論，就輸給星雲大師。
以其他來論。
星雲大師的「大」，也當之無愧！
然而這些的「大」，是不是證明星雲大師已經開悟了？
實在說：
「這些大，和開悟完全無關。」（一點關係也沒有）
博士和開悟無涉！
中台山寺的奇偉和開悟無涉！
慈濟再多和開悟一樣無涉！
也就是說星雲大師的這些「大」，和開悟通通無涉！
有一個人，跑來問我：
「星雲大師開悟否？」
我微笑不答。
他說：
「星雲大師，從小至今，一生在佛教界，究竟有無開悟？」
我答：
「你去問他，莫問我。」
我提示如下：
有學僧問我：
「什麼人是得開悟者？」
我答：
「什麼人是什麼人，人是什麼？」
學僧想了想，說：
「人是地、水、火、風。」
我反問：
「地、水、火、風又是什麼呢？」
學僧說：
「那這樣就人人都『無異』了？」
我反問：
「是誰向你說的？」
如果能參出，是「誰向你說」，你會得此義，就是開悟。不知星雲大師悟得悟不得？是誰向你說？