文／蓮生活佛 盧勝彥
旅行在「柬埔寨」、「緬甸」、「泰國」的時候，我去看了「吳哥窟」。
看遍了「大吳哥」、「小吳哥」以及叢林內散佈的大大小小石頭廟。
據說，吳哥窟是高棉國王「蘇利亞瓦爾曼二世」在西元一一一三年所興建。
這算是世界上最大的寺廟了！
我個人認為吳哥窟的建築群，是依據印度教的宇宙觀所建的：
中央須彌山。
四大部洲。
香水海。
八小洲。
七山七海。
事實上，其尊崇的是「大梵天」、「大自在天」、「徧淨天」。
「大梵天」──創造神。
「大自在天」──破壞神。
「徧淨天」──保護神。
印度教的思想，創造、破壞、保護，就是令人值得深思的哲學。而佛教的根源，來自於印度教，而且超越了印度教。
印度教的三大神，是輪迴，是梵我（神我）的思想。
佛教是佛我的思想，而且是無我的思想，達到正等正覺的涅槃思想。
佛法的廣大包含：
下根器的人，為了求來生，投生到高境界。
中根器的人，對輪迴厭倦，證得解脫道。
上根器的人，修菩提心為眾生，最終證得無上菩提道。
我說：
下根器，相當於印度教。
中根器相當於二乘小乘。
上根器相當於大乘。
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徜徉於「吳哥窟」，印度教的史詩就出現在我的思維之中。
那「攪動牛乳海」變化出來的天女。
那天神的拔河攪動，那歡樂的天上界及慘苦的地獄界。
那至尊的國王到平常的販夫走卒。自以為光榮的聖戰到市井小民的捕魚生涯。
徜徉於大地之上的「吳哥窟」，又有什麼可以說的？
我說：
人就是一座廟。
這廟的中心就是「心」。
肝、脾、肺、腎，就是「四大部洲」。
血管就是「香水海」。
其他器官是「八小洲」。
國王就是「頭」。
庶民就是「指頭」。
…………。
寫給「吳哥窟」的詩：
我已是大地行客
走在輪迴與涅槃的另一側
幾個黃昏
幾個清晨
讀了蒼老的吳哥窟
心中還悽惻
誰能說什麼是對什麼是錯
誰能說出領悟與收穫
這流傳下去的
在大地上永遠的四零八落
