文／蓮生活佛 盧勝彥
在泰國，走過那「臥佛寺」，巨大的臥佛，巨大的金像，像中天明月，萬古千秋。
走到臥佛的腳板下，我觀想自己去頂禮了佛足，其佛足下，五足指端有「卍」字文，相次各有「眼」，指間各有「網轂」，中心上下有「通身紋」，大指下有「寶劍」，第二足有「雙魚王紋」，次指有「寶花瓶紋」，三指有「螺王紋」，腳心有「千輻輪文」，下有「象牙紋」，上有「月王文」及「梵王頂下文。」
觀佛三昧經曰：
「如來足下平滿不容一毛，足下千輻輪相，轂輞具足，魚鱗相次，金剛杵相者，足跟亦有梵王頂相，眾蠡不異。」
又西域記：
「摩揭陀國留足跡，不遠精舍，中有大石，如來所履雙迹猶存，其長尺有八寸，廣餘六寸矣，兩迹俱有輪相，十指帶著花文，魚形映起，光明時照。」
在佛足的腳板下，我想起佛的行跡，佛的腳一樣的踏著大地。
有人問我：
「佛陀涅槃，祂何時再來？」
這個問題說容易回答，是很容易；說困難回答，也相同困難。總之我知道，別人如何了解佛的悟境呢？
有人問我：
「佛足如何有這些輪相？」
我說：
那全是尊貴的吉祥，留給源源不竭的行者，修行得浪浪漫漫雄雄壯壯，我們禮拜佛足，但願我們修行，像佛一樣。
我當然知道：
大地是不停的變化，我出生的地方不停的幻化，故鄉沒有老家，故鄉也沒有一棵老樹，故鄉也沒有一個舊識，我竟然發覺出國流浪三十年，我已成為沒有故鄉的人。
我覺得佛陀也是一樣的可憐，佛陀的王國沒有了，佛陀的宮城沒有了，淨飯王沒有了，摩耶夫人沒有了，大愛道比丘尼沒有了，耶輸陀羅夫人沒有了，羅睺羅沒有了，十大弟子沒有了，僧團沒有了。………
佛陀再來，「還鄉」有什麼意義呢？
大地一切全變了。
二千五百年前的大地，和二千五百年後的大地，還不是一個異鄉到另一個異鄉？
一切都不熟悉了。
除了佛足。
我呼喚佛陀的名字，南摩本師釋迦牟尼佛，我從未期盼佛陀再來！
雖然刻骨銘心。
但也捶胸頓足。
再來也沒有什麼意義，除了親吻自己的腳板下的足跡。
詩：
這大地安在
城市郊外一天又一天的改
百萬人變千萬人變萬萬人
一樣的是
東方是海
西方也是海
故鄉的校友會
只是覺得依稀依稀還在
只有老樹知道
千山外
萬山外
