文／蓮生活佛  盧勝彥

釋迦牟尼佛住世時，常常提到：「前世你是誰，前世我是誰，所以今生就發生了這一件事。」
　這就是前世今生的因果。
　佛陀在五百世中修菩薩行，結集成書，就是「本生經」。
　我喜歡禪宗祖師的一則前世今生，述之如下：
　五祖弘忍，前世是一位「栽松道人」，他去見四祖道信。
　四祖說：
　「你太老了，我不能將衣鉢相傳。」
　栽松道人下山，見一位清淨少女在溪畔洗衣，道人對少女說：
　「請借一宿否？」
　少女答應。回家問父親：
　「道人欲借宿，可否？」
　父親答應。回首，道人卻不見了。
　想不到，少女卻懷了身孕，父兄見少女有私情，將少女趕出家中，淪落成乞丐。
  清淨少女生下兒子，母子兩人乞食為生。
　後來：
　四祖道信，路逢乞丐母子，知道前生因果，最後傳衣鉢給乞丐之子，正是未來的五祖弘忍大師。
　這段前世今生太神了。

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　我盧師尊，有一老弟子，住荷蘭，名「蓮花德祥」，已開悟。
　我對他說：
　「我欲傳衣給你，但你老矣！」
　我說：
　「下輩子，你來，我們相逢，再傳衣給你，如何？」
　蓮花德祥答：
　「是。」
　我知道，我們在下一世，將會相逢，我會傳衣鉢給他。

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　「前世」我曾是國王。
　「今生」我的子民全是我的弟子。
　「前世」我有持戒，守五戒行十善，修般若行。
　「今世」我是宗長，大善知識，真佛。
　這是互相關聯的。
　有一本「前世三轉經」，正是說佛「前世三轉生」行檀波羅蜜之事。
　我們不能否認「前世、今生」。
　這是修行的行者，進入前世的記憶帶之中，憶起自己的諸多前世。
　有很多的證據，證明眾生都是多世輪迴的，一直在輪迴業報之中，來來去去。很多人對前世有好奇心。
　有些命相師就利用人們對前世的好奇心，也算三世因果。
　也有不良的命相師，以「三世因果」對信眾威脅，勒索財、色，及供其驅使。
　我個人認為：
　不管三世因果如何？
　自己立定腳跟，「修行」為要。
　要探尋三世因果，聽別人的，不一定準確，恐怕是騙人的。倒不如自己去修證，如果修證「宿命通」，自己就知道自己的三世因果了。因此，不要隨便聽別人「虎卵」！