分類：蓮生活佛盧勝彥新作
文／蓮生活佛 盧勝彥
我先說一則笑話：
甲說：
「我和太太幾乎天天吵鬧打架，上一星期一次激烈的拌嘴之後，我們足足有一星期沒有吵嘴，這星期過的真是愜意。」
乙問：
「你們已經和好如初了？」
甲說：
「和好？怎麼可能？她離家出走，到今天還沒有回來哩！」
哈哈哈！
我為何講這一則笑話呢？我是這樣子比喻的，我把太太比如是「煩惱」，一個人老是跟「煩惱」在一起，互相糾纏不休，無有盡期。
一直到有一天，「煩惱」走了，這一個人才能過真正愜意的日子。
如果「煩惱」永遠不歸，那才叫「清淨」。
好了，故事說完了，現在說正點的。
釋迦牟尼佛在菩提樹下到底開悟了什麼？我如此認為：
祂開悟了「如來」。
「如來」的本義是「好像有來。」
這「如來」二字的意義重大。
好像有來。
好像沒來。
似有似無。
像又不像。
我常常比喻「水中月」：
虛空中有一個又圓又大的月亮，投影在平靜的湖水中，湖中也出現了一個月亮。
（千江有水千江月）
月亮在水中是有嗎？
眼見是有。
月亮在水中是無嗎？
撈之則無。
我說：
般若的最終極就是如此。
釋迦牟尼佛說：
說法四十九年，未曾說過一個字。
若有人說，佛有說法，即是謗佛。
見相非相，即見如來。
凡所有相，皆是虛妄。
無所得。
無所說。
所謂佛法者，即非佛法。
應無所住而生其心。
無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。
一切諸相即是非相，一切眾生即非眾生。
菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
我告訴聖弟子及大家：
這就是般若的最終極。
我說：
般若成佛道。
反之成魔精。
善惡均是業。
六道由業生。
我如此說，已經夠清楚了，再清楚不過了，我最喜歡「如來」這二個字，好像有來，好像沒有來，如果能意會，開悟沒有問題，「如來」二字，就是我盧師尊的口訣。
用「如來」口訣，去看金剛般若波羅密經，一切皆知，一切皆明。
