黃河九曲

蓮生活佛盧勝彥文集273冊-禪機對禪機    ●心花朵朵開

 

大愚芝禪師法嗣,雲峯文悅禪師。

僧人問文悅禪師:

「如何是道?」(心)

文悅禪師答:

「路不拾遺。」(物)

僧問:

「如何是道中人?」(心)

文悅禪師答:

「草賊大敗。」(物)

僧問:

「萬法歸一,一歸何處?」(心)

文悅禪師答:

「黃河九曲。」(物)

僧問:

「如何是第一句?」(心)

文悅禪師答:

「垂手過膝。」(物)

僧問:

「如何是第二句?」(心)

文悅禪師答:

「萬里崖州。」(物)

僧問:

「如何是第三句?」(心)

文悅禪師答:

「畚箕掃帚。」(物)

僧問:

「如何是深山巖佛法?」(心)

文悅禪師答:

「猢猻倒上樹。」(物)

僧問:

「如何是衲衣下事?」(心)

文悅禪師答:

「皮裏骨。」(物)

僧人問:

「不涉廉纖,請師速道?」(心)

文悅禪師答:

「須彌山。」(物)

僧人問:

「如何是清淨法身?」(心)

文悅禪師答:

「柴場荻草。」(物)

 

 

要懂「文悅禪師」與「僧人」的對話,先要明白:

「心」。

「物」。

「佛性」。

由此來開解,必有所獲。

例如:

「如何是道?」「路不拾遺」非常巧當。

「如何是道中人?」「草賊大敗」很傳神,把六賊「眼、耳、鼻、舌、身、意」全部收伏,豈不是道中人了嗎?

「萬法歸一,一歸何處?」「黃河九曲」更棒,那就是:

「任運自在的佛性。」

依照如此的破解之法,去破解僧人與文悅禪師的問答,你聖弟子也能開悟。

我個人欣賞「黄河九曲」這四個字,文悅禪師的一句「黃河九曲」代表了:

「自然」。

「任運」。

「超然」。(頓超)

試問:「黃河九曲」又象徵什麼?

 

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