密教的「立斷」

蓮生活佛盧勝彥文集第289冊-如夢如幻

 

密教有沒有「立斷」法門?

我說有。

據說,禪宗在天竺的第二十八祖「達摩祖師」,到了中土弘法,成了中土的第一祖。

達摩祖師傳「頓悟」法門。

教外別傳。

不立文字。

直指人心。

頓悟成佛。

達摩祖師中土緣盡,回到了天竺,又去了西藏。

在西藏,他的名字就是:「當巴桑結」。

他見了「密勒日巴」。

他傳授「施身法」給了他女弟子,就是「瑪吉拉尊」。

而「瑪吉拉尊」開創「覺宇派」。

「施身法」大意如下:

行者躺臥。

觀想自己身子,變化如須彌山那麼的大。

而「瑪吉拉尊」的化身,「黑憤怒母」,一手持鉞刀,一手持「戛巴拉」(顱器),夾「三叉杖」,飛到行者面前。

先將行者頭顱砍下。

再砍雙手雙腳。

以行者身上的三隻肋骨,架起了巨大的「戛巴拉」將行者頭放在「戛巴拉」內。

又將雙手雙腳放入。

又將身子放入。

於是:

在三隻肋骨之下,點起了熊熊大火,這火,把自己煮得「滾瓜爛熟」。

最後,

將自己供養給四聖。

將自己供養給六道眾生。

「戛巴拉」內,自己身子也就是化為「甘露」。

上供下施。

(這就是施身法的大意)

這「施身法」的要意如下:

一、「立斷」斷除自己的煩惱、執著、習性,將自身化為甘露。

二、供養。(供養十法界)

三、犧牲自己,連自己的身子,也佈施出去。

四、「無我」的訓練。

五、與天地宇宙合一。

我個人覺得,修「施身法」,即是密教的「斷法」。

嗔恨之心的淨化。

無明之心的淨化。

吝嗇之心的淨化。

自利之心的淨化。

貪欲之心的淨化。

嫉妒之心的淨化。

因為可以得到「我空」、「法空」的至高無上的覺受。

產生「大無畏」的精神。

以「自身」供養四聖六凡十法界,就是與眾生結緣,自他受益,無論做什麼,都得其樂。

法性智慧開展。

無明虛幻消失。

威力無窮至大。

空性遍滿成就。

 

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