聖•陶麗莎的「無我」

蓮生活佛盧勝彥文集第289冊-如夢如幻

 

佛陀曾說:

「眾善奉行。」

佛教徒要做到:

慈——給人快樂。

悲——解決他人的痛苦。

喜——隨喜隨份的去做。(讚嘆善行)

捨——愛、憎平等捨。

這在經典中,如是說:

慈無量——能與樂之心。

悲無量——能拔苦之心。

喜無量——見人離苦得樂,生愉悅之心。

捨無量——如上三種,做了而不存於心。又怨親平等。

談到「平等」二字,《五燈會元》曰:

天平等,故常覆。

地平等,故常載。

日月平等,故四時常明。

涅槃平等,故聖凡不二。

人心平等,故高低無諍。

我在本文中,特別強調「愛、憎平等捨即是怨親平等捨。」

我說:

「無我平等,故人人是佛。」

我舉一個例子:

印度的天主教修女,被封聖,故稱「聖‧陶麗莎」。祂的一生行誼,令我起恭敬心。

祂說:

「我把每一個人,都視為上帝,如此去服侍祂們。」

這句話,令我肅然起敬。

聖‧陶麗莎,把每一個人,都看成上帝,這是什麼精神?

我認為,這正是,怨、親平等捨。

是「無我」。

「無我」才能做到怨、親平等。

這是有「我見」的人,不能做得到的。

一般人是:

敵人。

愛人。

分的清清楚楚。

但,我們看到的聖‧陶麗莎,一生之行誼,把人人看成上帝來服侍,這在佛法來說,已是第八地的菩薩。

第八地的菩薩是:

證平等寂滅之真如。

能一時遍於十方世界,示現種種的教化,作種種的佛事。

這是平等法身。

這也是「究竟無我」的示現。

聖‧陶麗莎,完全沒有階級的觀念,把人人視為上帝,這就是「捨無量心」,捨有「無我」的意義在其中。

聖‧陶麗莎說:

「天國是眾人嚮往的,但,我不會在那裡。我會永處在黑暗之處,我是眾生的僕人,我永遠服侍眾生。」

這使我想起了「地藏王菩薩」。

地藏王菩薩說:

「地獄不空。誓不成佛。」

聖‧陶麗莎說:

「天國不去。永處黑暗。」

這是不為己想,只為眾生想。

這是「無我」的精神。

這是最值得,欽佩的。

 

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