〈佛道品第八〉

「甘露法之食。解脫味為漿。淨心以澡浴。戒品為塗香。摧滅煩惱賊。勇健無能踰。降伏四種魔。勝幡建道場。」

5月19日 彩虹雷藏寺勾財天女護摩開示

●開示∕維摩詰經

●文字∕燃燈雜誌整理

●圖片∕西雅圖雷藏寺提供

●同修∕勾財天女護摩

●地點∕彩虹雷藏寺

我們敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,我們敬禮壇城三寶,敬禮護摩的主尊「勾攝財續母/勾財天女」。

師母,丹增嘉措,吐登悉地,吐登卡瑪,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門,還有網路上的同門,大家午安!大家好!(華語)你好!大家好!(粵語)Xin chào、Cảm ơn(越南語:你好、謝謝)愛してる(日語:我愛你)사랑해(韓語:我愛你)Hola! Amigo! Te quiero mucho!(西班牙語:朋友你好!我愛你!)すごい、いちばん、気持ちいい(日語:厲害、第一、心情好)啾咪!Yappy!Bling bling!こんにちは(日語:你好)。

現在通知大家,下個禮拜天五月廿六號下午三PM,我們做文殊師利菩薩的護摩法會。文殊師利菩薩就是手上拿著智慧劍以及蓮花跟經書,文殊師利菩薩在佛教裡面,祂是非常偉大的一尊菩薩,也是八大菩薩之一。祂就是我們稱的智慧菩薩,最有智慧的菩薩。同時祂也是【維摩詰經】裡面,兩個男主角當中的一個,就是文殊、維摩詰。我們也知道,祂是龍種上尊王佛的化身。文殊師利菩薩,祂這個手印呢,跟大威德的手印是一樣的,因為大威德就是文殊師利菩薩的化身,大威德的手印,就是文殊師利菩薩。

祂的心咒是「嗡。阿拉巴雜那底。」一般文殊師利菩薩的種子字就是「底」字,「嗡。阿拉巴雜那底。」的底字。祂的種子字的顏色是有紅色的紅文殊,有黃色的黃文殊兩種。這一尊文殊師利菩薩是師尊非常敬佩的大菩薩,你們不需要有智慧的,那就不用主祈。

我們今天做這個勾財天女,勾攝財續母,勾財天女的心咒「嗡。麻若。哈日啊。哈日啊。嗡。引庫薩。引庫薩。些些些。吽吽吽。呸。梭哈。」這個「哈日啊」就是勾財天女,這個些些些,吽吽吽,些些些。吽吽吽,就是數鈔票的聲音,些些些些些,數鈔票的聲音。這一尊是阿彌陀佛心中所化生的,最重要的就是西方極樂世界,祂把七寶行樹勾過來,就是變成七寶行樹。

把整個宇宙當中的淨土,最好的全部勾到西方極樂世界,把七寶樹全部勾到西方極樂世界,也把佛國的甘露池,甘露也勾來變成摩訶雙蓮池。這個池舖以金沙,池面上就是八功德水,池面上的蓮花大如車輪,每一個蓮花上面都有各色的蓮花童子。另外,祂把帝釋天的帝網明珠也把它勾過來,把整個帝網明珠就變成黃金的宮殿,像帝網明珠一樣的連雲而起,所以西方極樂世界就是佛法裡面,所有佛教徒最嚮往的一個淨土。那裡有音樂叫做微妙天音,只要聽到這個音樂,所有在那裡的眾生都會念佛、念法、念僧,而且呢,修行卅七道品,人人修持,個個得正覺,這是西方極樂世界是一個莊嚴又殊勝、又微妙、又不可思議的境界。

這是勾財天女,祂把很多淨土最好的東西,全部用金剛勾,勾到西方極樂世界。黃金舖地,華嚴淨土祂引進七寶行樹,從甘露引進八功德水,把帝釋天的帝網明珠引進,變成所有數不清的黃金宮殿。所以,西方極樂世界變成所有佛國淨土中,最完美、最富有的淨土。

阿彌陀佛所化現的勾攝財續母,當然就是在財神當中,祂就是最大的。天上最富有就是四天王天,海裡最富有的就是龍王,在地上最富有的就是山神,一般富有的就是福德正神,勾財天女可以講就是最富有的。

昨天晚上沒有講笑話,時間不多,今天講個笑話。昨天晚上小明喝了一點酒,結果呢,被交通警察攔住,小明就跟交通警察講:「用酒給傷口消毒,算是酒駕嗎?」喝酒開車,他是跟交通警察講,用酒給傷口消毒算是酒駕嗎?交通警察回答:「那不算。」然後他問小明:「傷口在哪裡?」小明回答:「我的傷口就在口腔。」這個小明很聰明。

這個男女朋友,男孩子太誠實了,男孩子第一次去女朋友的家,他問女孩子要買什麼禮物?女孩跟男孩子講:你買一些非常實惠的東西就可以了。」然後男孩子呢,就買了十桶花生油,五十包大米,五十的麵粉,還有十公斤的豬肉。這女生的爸爸看了說:「你是來救濟貧寒的嗎?」

以前去師母的家喔,我每一次都有帶禮物,真的,我去師母的家,每一次,不是一盒蛋糕啦,大部分都是伴手禮,總是買一些吃的東西給他的家人吃。每一次去,我沒有空手去,都是帶了東西去。所以,你看吧,師尊也是花了功夫的。她妹妹有一次開玩笑,跟我開玩笑:「以後你來喔,禮物放下就好,人就可以走了。」師母對於我們〈真佛宗〉是幫助很大,她幫助很大的。

如果小明要買房子,大家一個人捐一塊錢,一百萬人,他就可以買一百萬美金的房子,每個人捐給他一塊錢,只要一百萬個人,他就可以買房子。然後等到你們要買房子的時候,我再捐一塊錢,這樣子大家都能夠買到房子。這個笑話毛病在哪裡?

有一個男生啊,光著身子在陽台,把自己的衣服晾在陽台,結果被女的鄰居報警,被抓進去了半個月,他就是暴露狂。男生出來以後,他就買了一個高清的相機,天天盯著這個女鄰居,終於被抓拍到一次,因為她光著身子在日光浴,這個男生就去報警,結果又被抓進去關了半個月,他變成偷窺狂。(衆笑)女的可以,為什麼男的不可以?

一個老奶奶打電話給Uber,然後到達目的以後呢,這個司機說廿塊錢,下車的時候,這個老奶奶給他十塊錢,司機就問:「妳為什麼只付十塊錢呢?」老奶奶講:「你也是坐了車,我也是坐了車,一個人一半。」

小時候跟同桌的女孩子吵架,她罵我SB(傻瓜),我非常生氣,有本事你罵廿遍,她真的開始連續罵,罵到一半的時候,班主任進來了,男生靈機一動,就對女生講:「不許罵老師。」結果呢?她被罰站了三節課。可是現在我挺後悔的,每次我都睡沙發,都是因為這個理由。(後來他們結婚了)

有一個農民啊,牽著驢子進城,剛好碰到一個人,這個人問:「你吃飯了嗎?」農民連忙講:「還沒有呢。」這個人講說:「我是問驢吃飯了嗎?」這個農民反手給驢兩個耳光:「城裡面有親戚也不告訴一聲。」

好啦,我們進入主題。

Q問題一:南非聯邦蓮花詠園問的。師尊曾經入甚深的禪定,見無量佛都在入甚深的禪定,並沒有度化眾生。師尊常常講佛與菩薩都是以度化眾生為頭等第一大事。師尊以後也會這樣嗎?入甚深的禪定就不出來度化眾生?還是說這無量佛是度化眾生緣盡?度化眾生緣未至?有什麼方法可以化解嗎?眾弟子可是非常非常的捨不得師尊入甚深禪定就不出來。

回答一:他第一個講,應該不會啦,我應該不會啦,因為入了涅槃就不出來,不入涅槃,祢就可以永遠是一個菩薩,度化眾生。

Q問題二:金剛薩埵變化金剛心菩薩,那金剛心菩薩究竟是什麼形象?什麼顏色?拿什麼法器?什麼坐騎?心咒又是什麼?

回答二:我告訴你,金剛薩埵的心就是金剛心菩薩,祂的忿怒身就是金剛手菩薩。金剛心、金剛薩埵、金剛手是同一個人。金剛薩埵祂就是金剛心,也就是金剛手,就是三合一的。持『百字明咒』就是金剛心菩薩,『金剛心百字明』、『金剛薩埵百字明咒』:「嗡。別炸。薩埵阿。吽。呸。」,也是一樣,就是金剛薩埵。

『金剛百字明』最短的短咒,「嗡。別炸。薩埵阿。吽。呸。」也是『百字明咒』的短咒,所以金剛心菩薩跟金剛薩埵是一樣的。什麼形像?什麼顏色?什麼法器?什麼坐騎?心咒又是什麼?都是一樣的,『金剛心百字明』,我們常常講『金剛心百字明』,剛剛我已經講了,『百字明』的短咒,心咒就是「嗡。別炸。薩埵阿。吽。呸。」。

Q問題三:師尊先前給弟子夢示,說下次會轉世在中國,那是不是可以跟大家講一下,要怎樣才可以尋到師尊的轉世靈童?

謝師尊為愚弟子解惑。願:師尊,師母,大家身體健康,長壽自在。弟子合十。嗡。古魯。蓮生悉地。吽。阿彌陀佛。

回答三:他以為師尊活佛轉世,將來大家去找師尊的靈童出來,是第二世,蓮生活佛第二世,他的意思是這樣子講。我告訴你喔,五百年後再來找我(師尊笑)。我五百年才轉一次,人間五百年就轉一次,人間五百年。

提到《封神榜》很好,有寫到一段,龜靈聖母|「截教」的,道家截教。封神榜是闡教跟截教的鬥法,闡教是屬於元始天尊的,截教應該屬於通天教主的。他收的弟子都是比較奇奇怪怪。有一個叫做龜靈聖母,被一個上仙,祂拿著一個花籃在天上走。龜靈聖母遇到這個上仙,龜靈聖母是屬於截教的,這個上仙是屬於闡教的。兩個見面,那時候兩邊在鬥法,所以闡教的這位上仙,就唸了一個咒,花籃裡面就飛出一個寶劍出來,繞著龜靈聖母的頭轉了一圈,她的頭就掉下來,龜靈聖母就死了。龜靈聖母死了,她發出一道怨氣,黑色的怨氣,變成很多奇怪的蟲,在整個娑婆世界,每一個人都因為這個蟲,就得到病,就死了好多好多人。

阿彌陀佛看了心中不忍,就叫白蓮花童子,白蓮花童子你拿這個東西去,這個小的白色的布袋,你拿去,你下山,離開這西方極樂世界到娑婆世間,把龜靈聖母所有的黑氣給它收回來。白蓮花童子就到了娑婆世界,白色的袋子一打開,它就變成很大的袋子。咻,一下子,就把龜靈聖母的黑氣全部收了。

白蓮花童子很高興就揹著大布袋,往西方極樂世界走,到了西方極樂世界,覺得實在很睏,就稍微睡了一下,結果布袋的口鬆了,那些細菌就飛出來,把西方極樂世界吃了三品,原來西方極樂世界是有十二品,吃掉三品就變成九品。

等到白蓮花童子醒過來時候,西方極樂世界的十二品蓮花生,剩下九品。白蓮花童子只好到最後趕快又用那個布袋,把這個黑氣全部再收回來,

這是白蓮花童子下生人間的原因。被阿彌陀佛責罰不負責任,把西方極樂世界十二品蓮華生變成九品蓮花生,因為被吃掉三品。所以五百年一轉,被罰五百年,在娑婆世界五百年,這白蓮花童子要下生人間一次,去受苦,受苦受難,是這個原因,封神榜有啊。所以,你說師尊會轉世在中國,盧師尊給這個蓮花詠園夢示,說下次會轉世在中國,可以不可以跟大家講一下,要怎樣才可以尋得到盧師尊的轉世靈童?五百年以後再說,這回答你的。

我剛剛講的故事,不過是確實有,《封神榜》確實有寫到白色的蓮花童子。《封神榜》作者|陸西星,他本身是一個道士,懂得很多的道,真的是…也是很不尋常,這個人很不簡單的。在中國歷史上我倒是很欽佩幾個人。一個是東方朔,東方朔是誰?是偷採蟠桃,在瑤池仙境偷吃蟠桃的東方朔。一個就是蓮旺上師講的袁天罡,袁天罡秤兩,他也是天上的,天上的人下生人間,袁天罡。一個就是邵康節,《邵子易數》,他把所有每一個人的命運,寫在好多本書裡面,大本書裡面。

《邵子易數》,邵康節,只要你的年、月、日、時、分正確,你出生的哪一年、哪一月、哪一日、哪一個時候、哪一個分,哪一分出生的,你都懂得記下來,一算,他可以講你的父母、你活到幾歲、什麼時候發生什麼事情,那就是《邵子易數》,就是邵康節,這也是一個。一個是劉伯溫。他們都是半神人,都是很厲害的,我覺得陸西星,也可能就是半神人,他懂得非常多,他還知道,《封神榜》裡面還有出現一個瑤池金母的女兒,就是龍吉公主,所以這一本書啊,我小的時候我就看過。

《水滸傳》呢,我以前也看,《水滸傳》寫山東梁山的,另外有一本書是寫佛法的,就是《西遊記》,我覺得這個人也是很厲害,對佛法懂得很多,非常多,你看那個《西遊記》的幾個主角,唐三藏,另外騎的白馬是龍變化的,另外一個孫悟空、一個豬八戒、一個沙悟淨,就是這五個人,就演出一個《西遊記》出來。

唐三藏代表著貪、瞋、癡,是無能的,沒有什麼能力;孫悟空是代表瞋,動不動就用如意棒把妖精打死,這是瞋;豬八戒是代表貪,他貪吃、貪色,到了高家莊,就結婚就留在那裡,豬八戒又好吃,對不對?沙悟淨就代表愚痴,痴,當然他也有法力,但是他很愚痴,貪、瞋、癡,還有無能,另外一匹馬,就是心,就是意馬,就代表著心,馬跟心一樣啊,動來動去、動來動去,不會停。

這五個主角就是代表著人本身的心猿意馬,貪、瞋、癡、無能跟意馬,他用這個能夠寫出一個《西遊記》出來。所以,吳承恩也是一個很偉大的一個人物。所以吳承恩啊,還有陸西星啊,寫《封神榜》的陸西星,我覺得都是屬於半神人。

我們講【維摩詰經】。「甘露法之食。解脫味為漿。淨心以澡浴。戒品為塗香。」這個都是比喻呀!菩薩吃的是什麼?甘露。蓮華生大士吃的是什麼?是氣。最好的食物就是氣,「氣」是什麼?空氣啊!空氣是最好的食物。菩薩最好的食物是什麼?就是甘露,你在修法的時候啊,師尊修法的時候啊,曾經有一次,在修法當中啊,吃到甘露,可以講就是清涼的佛性。

他可以「甘露法之食」,菩薩是以甘露跟佛法當成食物的,你在修法當中,你可以吃到甘露。我在修法的時候啊,在靜定的時候,是有法流從虛空中降下來到了你的身體,充滿你的全身,這個就是屬於法味、輕安。

你們有得到這個覺受的舉手一下,就是有法流進到你身體,哦,蓮慈上師,還有蓮緒,你做廚房的,想不到你吃兩種食品,人間的你也吃,天上的甘露你也吃,但是你吃的,怎麼搞的,還是那麼瘦(笑)?你當個道士倒是蠻像,當和尚不太像,你知道和尚都是胖胖的,大和尚都是胖胖的,乾乾瘦瘦的比較少,乾乾瘦瘦要當道士(笑)。「甘露法之食」,很多人都有的啦!只是他們不願意舉手,很多人都有,你只要心靜下來、定下來,真正能夠入定,這法流就絕對會進到你身體裡面,你會品嘗到甘露啊!這法流就是甘露耶!

同時啊,講了「解脫味為漿」,感覺到你全身都已經解脫了,身心都不見了,煩惱也消除了。「漿」就是水啊!所以我講法流,法流不是水嗎?就是水啊!像清涼的水一樣啊!進到你的身體,讓你洗淨你的全身啊,這個就是沐浴啊!再來就是「淨心以澡浴」,清淨你的心,跟讓你在浴缸裡面沐浴,把你所有的灰塵、塵土全部洗乾淨,身上的塵土,也等於是說,把你身上的那些垃圾,全部把它清除乾淨。

一個清除垃圾的人,他是得到的就是「無所畏」,無所畏懼。我曾經講過一句話:「不要把你的垃圾,常常留在你的身體裡面,要把垃圾全部給它清除掉,全部拿掉,你就無所謂了。」你老是把垃圾撿過來,放在你心中幹什麼?人家罵你一句話,你就把這一句話,放在你的心中,你難過了三天,讓你難過三天、四天、五天、一個月也沒有辦法消除,一年你也沒有辦法消除,那你在幹什麼啊?你是在折磨自己耶!

人家罵你的話,馬耳東風,這裡罵進來聽到了,這裡就出去,不要留在你身體裡面,所以不要怕人家批評,人家批評你,哦…你想了半天,要如何報復?如何寫文章給他反擊回去?人家在報紙上登一篇文章罵你,你就想辦法罵他十篇,我以前是這個樣子,人家罵我一篇、罵我一次,我就寫一本書,氣死我了!我乾脆我寫一本書…欵!變成激勵你自己啊!你自己反而會更加地精進,去寫書,人家罵你一篇,你就寫十篇,這也是好,把它消化掉,因為你把它消化掉了,你就把垃圾丟掉了嘛!這也是一種好處啦!

不然你就要忘掉,罵你的,文字上罵你的、嘴巴上罵你的、見面罵你的、背後罵你的,統統給它清除掉,就是「淨心以澡浴」,你心都清淨了,都乾淨了。你如果把垃圾反而放在你心中,一年,你就煩惱一年,放在心中十年,你就煩惱十年,你放在心中一輩子,你就煩惱一輩子。把這個忘了,忘了就好,重點是這個樣子,所以就是「淨心」,浴缸啊、洗澡啊,就代表著菩薩的淨心,清除乾淨,把垃圾丟掉。

「戒品為塗香」,你身上會發出香味,為什麼呢?維摩詰比喻,因為你守戒,所以身上就有香味,就是塗香。現在人啊,我們供養,八供裡面有一種叫做「塗香」,八供裡面有塗香,就是你身上自然發出來的香息,大家都喜歡你,為什麼?因為你身上有香息。為什麼你會有香息?因為你守戒,你守戒律。修行人啊,應該是屬於淡然無求的一個臉,淡然無求的一個臉,你的臉是淡然無求,你沒有求什麼,走到哪裡,都是那一種很淡然無求的那一種臉,你自然你的身體會發出一種香息,人家接近你,就感覺到很舒適。

有時候看到女生,這個女生有兇光,眼睛有兇光,眼睛發出兇光…喔!這個女的很兇!她有兇光,眼睛可以看到她的兇光,她舉止動作,都令人家感覺到很畏懼,不敢親近她。我們本身就有一個感覺,碰到一個人,這個人很淡然無求的一張臉,覺得就很好親近,看到一個很慈善的臉,我們都覺得這個人很好親近,很好,這個相處非常好,因為他本身是守戒的出家人,他身上自然產生的一種塗香,這是一個比喻啦!

你修行到了一個境界的時候,很多人都會親近你,你可以度十人、百人、千人、萬人,可以度這些人,因為大家都會來,跟你親近;你如果是一個很兇巴巴、不守戒的一個臭和尚,人家看到你都趕快跑了,你怎麼度眾生啊?你看起來就不是很和藹可親,你如何度眾生?你要讓眾生感覺到,你本身很和藹、很可親,是因為你守戒,自然產生的一種香息。

菩薩必須要「摧滅煩惱賊」,再來「摧滅煩惱賊」,煩惱統統沒有煩惱啦!這個叫做漏盡通,煩惱已經沒有了,叫做「漏盡通」。我們每一個人都有煩惱,為什麼會沒有煩惱?因為你修行解脫了,怎麼會有煩惱?再遇到怎麼樣子也不會有煩惱,因為今天的煩惱,今天就給它丟掉了,就變成沒有煩惱。

盧師尊啊,到處都可以睡,不管什麼床,或者坐法座我也可以睡,坐在法座上我也能夠睡覺,很多人看著我,我也能夠睡覺,旁邊有美女,我也自然睡覺,我管你什麼美女,因為我心中沒有煩惱,我沒有那個欲望啊!我無欲啊,沒有欲望,財你也不求,色你也不求,名你也不求,食,現在吃的東西也不太求,就喜歡一個冰淇淋,sugar free的ice cream,因為你太多糖也不好,就sugar free的ice cream。睡,我也不是很貪睡,有時候睡夠了就好,但是我隨時可以睡,這表示我沒有什麼煩惱,你有煩惱的人是睡不著的,有煩惱的人,就是因為你有煩惱,你才睡不著嘛!你煩惱什麼?就是打雷我也能夠睡。

(笑)我們有兩個弟子,從香港來吧,在Redmond Inn,他說晚上都有蟲叫的聲音,他們就睡不著。蟲叫?那才睡得著呢!牠唱歌給我聽啊!對不對?有鳥叫,他說:「欸?奇怪,半夜有鳥叫?」有鳥叫才睡得好。有雨聲,我喜歡聽雨,滴滴答答、滴滴答答、答答答答答答答答答答答答答答…哇!好好睡(笑),聽雨就睡了,聽雨聲最好睡。鳥叫我也能睡,哇!鳥在叫,鳥語花香,聞到花的香味,鳥在叫,鳥語花香,聞到花香味就睡著。

鳥叫也能夠睡啊!蟲叫:「唧唧唧…」更好睡啊!然後蛙叫,在這邊喔,那個雙蓮池裡面以前很多青蛙,我睡在我的房間裡面,聽到青蛙在叫:「呱呱、呱呱、呱呱呱、呱呱呱、呱呱呱呱、呱呱、呱呱呱…」哇!好好睡喔,真的呱進去了,就睡著了。「摧滅煩惱賊」啊!你沒有煩惱了,就是漏盡通啊!那時候你既然沒有煩惱,你就無念了,那個念頭沒有了,就容易入定啊!你禪定就可以到四禪天啊!無何有啊!初禪在欲界天,二禪、三禪在色界天,四禪在無色界天。

「勇健無能踰」,你摧毀了所有的煩惱,你就旗子拿得高高的,建起了道場。

「勝幡建道場」,在這裡「勇健無能踰」,你就變成非常地勇猛健康,沒有人能夠超過你的。

「降伏四種魔」,你那個時候能夠降伏四種魔,哪四種魔啊?一個是天魔,病魔、煩惱魔,還有死魔。這個「死」是每一個人都會有,我們每一個人將來都會走,在一百年後我們都不見了,一百年後沒有一個人存在的,都不見了,包括baby也差不多都走了,都不見了,那就是死魔。

但是為什麼你能夠降伏死魔呢?為什麼降伏死魔呢?你能夠永生呢?因為你的佛性在你的掌握之中,你不過是換個衣服而已啊!哪裡有死?本來是沒有生、死的,我現在可以講,我們每一個人都沒有生、死的,有生有死是眾生,無生無死就是佛菩薩。生、死不是一回事,祂用「死」來顯示「無常」,將來盧師尊死了,表示這世間是無常,其實無生無死,因為你能夠把你的佛性出現,再換個衣服,就等於換個房子,你轉化換一個房子出來,你住在另外一個房子,搬家到另外一個房子,不然就是換一件衣服,死就是這樣子,本來就是無生無死的,所以我們也不怕死,死並不可怕。

死魔、天魔、煩惱魔、病魔,喔…這個病啊,是最討厭的,病來纏的時候當然是最討厭的,但是呢,你把病當成你的朋友 friend,當成朋友跟它在一起。師尊不是沒有病,但是也能夠轉化,蛋白尿三千,嚇死人了!但是現在呢?再去檢查,廖醫師給我一種藥,吃了,變成五百,最近再去檢查,身體檢查,五百變成二百,那麼再少個…再去檢查,就變成一百,就標準啦!

有一次我的family doctor打電話給我說:「盧師尊!趕快進急診!」要我今天晚上就進急診,我才不去呢!我在家床睡得好好的,半夜叫我去送急診,他驗出我的血裡面含著高鉀,高鉀,就是超過5.1以上就是高鉀,我沒有去,後來我再去檢查,他驗出我的高鉀是七點多,已經超過很多了。你知道有八種毛病,他畫一個圖出來,什麼毛病呢?腹瀉,一直拉肚子,突然間暈倒,高血鉀會突然間暈倒,另外呢,手腳發麻,手跟腳都發麻,很多毛病的,有八種,會突然間暈倒,最嚴重的丁丁,就是死翹翹,就死了。

老夫死都不怕!怕高血鉀?對不對?我死都不怕啊!換個衣服而已啊!八十歲了,死了也不算什麼,親彩啦(閩南語,隨便)!我還要去進急診?我才不去呢!我沒有去,後來他三天後打電話:「有沒有去?」我說:「沒有。」「沒有?趕快來見我!」我就去見他啦!後來再驗一次血,驗了,欸!合格了。合格啦!不合格的都變成合格了,不合格我也無所謂啊!對不對?

我們生死不懼的人,死了Selamat pagi(笑)、Selamat malam、Selamat siang死了嗎,死了就死了,那有什麼關係?不要那麼辛苦啊!每個禮拜六、禮拜天還要說法,對不對,所獲又不多,人家那個名人啊,出去說法,一次啊,好幾千、好幾億的,講一次法,哇,他收入很高的呢!盧師尊說法收入多少?最低的時候,那個…蓮茲,蓮茲她給我二百塊,說一次法二百塊哎!這個二百塊啊,拿來擦屁股都不行,我告訴你(笑),現在有增加啦!有啦!有增加一點啦!

所以談到死啊,四種魔,你要降伏四種魔,死魔,你也不怕,那有什麼好怕的?對不對?欸我身體也很奇怪喔!大部分來講,按照西醫來講,蛋白尿高到三千,哪有可能下降?腎臟科的專家跟我講:「祢能夠每一次都保持三千就可以了,不要再增加。」哪有那種不增加的,一定會增加的,但是不是,我反而減少,你看嘛!廖醫師也是貴人,現在變成二百了,最近再去檢查一次可能就合格了。那高血鉀也沒有吃什麼藥,就讓腎臟休息幾天而已啊!讓腎臟休息幾天,休息就休息吧!腎臟休息三兩天,再去檢查就合格了。

所以啊不要怕死魔,死也沒關係。天魔呢?喔,修行的時候會有障礙,天魔,也無所謂,都降伏了嘛!降伏四魔,天魔、煩惱魔…剛剛已經講煩惱了,把煩惱倒掉,清淨,病魔,剛剛已經講了病魔了,病魔也不要緊,這個死魔也不要緊。

有人問一件問題,什麼問題?為什麼這些精神領袖到年紀大的時候,後半生,都得到病魔的摧殘,為什麼?有幾個精神導師啊,到最後都是病得很嚴重,最近像那個卡盧仁波切,他的後半生,他也都是在病中。盧師尊前半生當然是不懂得什麼叫做「病」,後半生也懂得什麼叫做「病」了,當然也有病纏身,但是也不怕,病魔也不怕,自然能夠降伏。

人家問,為什麼這些精神導師啊,的後半生,大部分…因為啊,他也要顯示一種無常,他要顯示跟眾生一樣,要同事,跟大家一樣,他雖然是一個精神領袖,是一個好像是說修行很高深的高僧,他也有病,他也是會有病,因為是老化嘛!這個肉身自然他就會產生病,但是不要被病所困擾,我是比較沒有這個…有病,當然我也是很討厭,這也是一種煩惱,那師母當然是有病,師母有病,但是她比我堅強,這一點就值得佩服,她很堅強,她明明有病,但是她很堅強,這一點是我要學習的,她有病,但是她不畏,無畏,她也無畏!

這個就是降伏四種魔,你降伏了四種魔以後,菩薩就把「勝幡建道場」,把勝利的旗子舉起來,建立了道場,讓眾生到你的道場去學習,這維摩詰是這樣子講的,勝幡建道場。

有病不要怕啊,要降伏,要降伏四種魔,一個是天魔,煩惱魔、病魔、死魔,這四種。那煩惱除掉了,跟病一起,天魔他本身也有佛性,他是來考驗我們的,既然知道有這個考驗,這個天魔來考驗,我們不要跟他爭,天魔來考驗,不要跟他爭,你再更精進地修行,天魔也會不存在了,你更精進,他越考驗,你就越精進,這樣你就可以得勝。

蓮嶝上師,他得到肺癌,肺部的cancer,他在病中,在醫院裡面,吊點滴還有插管,氣切、插管、吊點滴的時候,他端坐,像蓮花座一樣,盤著腿,在靜坐,吊著點滴、氣切、插管的時候,他坐在那邊靜坐,轟動整個醫院啊!所有的醫生、護士都來看這個病人,這個病人已經是奄奄一息,插管,病得很嚴重了,吊點滴、什麼樣,他還在靜坐!插管、氣切,還在靜坐!

後來〈慈濟〉的慈尊者,那時候請來,慈尊者看到蓮嶝上師,顯現身上有很大的光芒,是一個大菩薩,蓮嶝上師,慈尊者看到蓮嶝的光,他說:「哦!原來〈真佛宗〉這樣子,蓮嶝上師啊,他也能夠成就,這麼偉大的一個菩薩。」所以不是〈慈濟〉才出了菩薩,我們〈真佛宗〉中也有蓮嶝上師,是一個大菩薩顯現給〈慈濟〉的慈尊者看到。

將來我們都可以顯現,戰勝四魔,把這個勝利的幡啊,立起來,建立道場,度化眾生。

今天講到這裡,嗡嘛呢唄咪吽。

 

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