「三導引道」者,就是「氣、甘露、脈」三種導引。

2016/10/9

 根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王

 開示∕ 道果本頌金剛句偈疏   

 文字∕ 燃燈雜誌  整理 

 圖片∕ 西雅圖雷藏寺 提供

 法會∕ 摩利支天菩薩護摩

 地點∕ 彩虹雷藏寺

 灌頂∕ 摩利支天菩薩法

 

 

 

敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮今天的護摩主尊─摩利支天菩薩。師母,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,各位同門,還有網路上的同門。今天我們的與會貴賓是:〈中華民國駐瑞典代表處〉廖東周大使夫人Judy師姐、〈真佛宗宗務委員會〉會計師Teresa師姐、「真佛宗博士教授團」─〈成功大學〉電機工程系教授王醴博士、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、莊俊耀醫師伉儷、「天音雅樂合唱團」團長紀師兄、「陽光舞供團」陳師姐,香港傑出企業家拿督雷豐毅伉儷及千金雷倩師姐,黃美娟醫師。沒有登記跟來不及登記的貴賓也一併感謝。

下個禮拜天十月十六號是「白衣大士如意寶珠菩薩」的護摩法會。白衣大士是我很早、很早以前,祂的咒語我常常在唸的,唸過一段很長的時間,加上如意寶珠,祂會賜給所有一切你所想要的珍寶,所以這尊菩薩是很偉大的。大家午安!大家好!(華語、臺語)你好!大家好!唔該!唔該晒!(粵語:謝謝大家)Thank you for coming!(英語:謝謝大家來參加)每一個。今天我們做「摩利支天菩薩」,上個禮拜的咒音是合格的,這個禮拜的咒音是不合格的,我講真實話,上個禮拜的咒音很有感覺,這個禮拜的咒音沒有感覺,到底是要請專家製作咒音才是對的。

摩利支天菩薩是在太陽之前疾行,非常快地在飛行,這一尊菩薩祂的金剛號就叫「戰威金剛」。祂有兩個手印,一個手印就是「大輪金剛」手印,一個手印是「隱形印」,隱形的印,一般隱形印是這樣子的,你要避開災難,你做一個底下封住的、上面打開的,然後觀想自己進入你的手印裡面,然後再把它蓋起來,這敵人會看不到你,也就是說想要攻擊你的人就找不到你,因為你把自己關到這手印裡面,然後把它蓋起來,他就找不到了,這叫「隱形手印」。祂的手印跟「大輪金剛」是一樣的,在日本所有的忍者的祖師爺就是「摩利支天」,所以忍者懂得隱形,也懂得種種的變化,祂自己也有手印,祂的手印就是「大輪金剛」的手印,就是忍者的手印。

祂有三個面,三個眼睛,八隻手臂,在祂的左手持絹索、弓、無憂樹枝、線,右手持金剛杵、針、鉤跟箭,三面的正面是善面,微笑的,身黃色,眼睛是打開的,唇如朱紅,做大勇猛自在相;右面是身紅色的,如秋月圓滿蓮花寶色,出最上光明,慈顏和悅如童女相;左面是豬面,醜惡跟忿怒,口出利牙,貌青色,眉毛是皺起來,吐舌,見者驚怖,做大忿怒相。這菩薩是站著或者是坐在金豬的戰車上,拉車是黃金的豬。摩利支天本身也有天女的形象,是坐著或者站著在蓮花座上,祂左手持一把天扇,如維摩詰前的天女之扇,左手下垂,掌心向外,是與願印,這菩薩身著白色的天衣。

摩利支天菩薩是大日如來─毗盧遮那佛的化身,有隱形自在的大神通力,是帝釋天的眷屬,常隨日天,在前面疾走。祂有一本經典就是【佛說摩利支天經】,很短並不是很長。祂最主要是避開很多的災難,像政治的災難、小偷的災難、強盜的災難、出門旅行的災難、地、水、火、風的災難、刀兵的災難、鬼神的災難、毒藥的災難、野獸的災難、冤家惡人的為難都害不了你,這一尊有這樣的好處,所以祂的好處相當多。

很多人雕天女形掛在胸前,或者在家供摩利支天像,小偷、強盜一來的話,他本來要偷你家的,突然偷到別人的家,他認錯了,因為摩利支天幫你遮起來,隱形了,這很奇怪的一件事情,有同門家常常遭小偷,我就教他說:「欸,你供摩利支天像,唸祂的名字。」結果小偷以後不偷他的家了,專門偷旁邊的人家,他每一次要進這家的時候就覺得這家好像很不好偷,他偷比較容易的,就偷到別人家去了。避開小偷、避開強盜,所有的災難祂都可以避開,地、水、火、風跟刀兵劍、戰爭也要靠摩利支天!

我以前有災難,我問瑤池金母,我要請誰幫我?瑤池金母只講兩個,一個就是摩利支天,一個就是my mother我的媽媽,祂說:「祢只要請這兩個人,祢這個災難就會解除,而且一點事情都沒有。」結果我請了摩利支天,在祂面前修了法,跟自己的母親,也修了法,結果到最後真的一點事情都沒有,就解決了。這一輩子跟師尊簽約的有兩位,就是〈真佛宗〉的護法金剛,第一位就是摩利支天菩薩,第二位就是大力金剛,這兩尊都是有簽約的,你們經常唸摩利支天的咒,或者祂的經典,祂有經典不是很長,很短的經典,唸「大力金剛」、「摩利支天」都可以的。

有一次摩利支天顯現,祂就講:「師尊哪!祢有一次很大的毀謗,那是聯合起來毀謗祢。」那就是馬來西亞、新加坡、臺灣,三個地方聯合毀謗,毀謗了將近算有「年」吧?我也不知道多久,總之時間很長,毀謗的文字每天都翻新的。摩利支天出現了,祂跟我打賭,祂說:「祢有五百位比丘跟比丘尼。」那時候已經剃度了五百位比丘跟比丘尼,五百也就是很多的意思啦!並不一定是五百個,很多很多的比丘跟比丘尼。「祢給他們剃度那麼久,這三個地方的人一直在攻擊祢。」祂就跟我打賭,祂說:「我們〈True Buddha School真佛宗〉的弟子,如果有一位比丘跟比丘尼拿筆寫文章,跟他們對抗的話,祢就封這位做為金剛上師。」我說:「那這樣一定很多金剛上師的!」一定會出來很多金剛上師的,摩利支天就笑了:「我告訴祢,連一個也沒有。」

我不相信哪!我們有養兵千日啊!用在一時啊!五百比丘、比丘尼,每一個人幾乎都會拿筆呀!都會寫文章啊!對方攻我,攻師尊已經快一年、兩年、三年,這樣長久的時間,怎麼沒有一個人會提筆呢?我不相信!我跟祂打賭:「看看誰贏。」摩利支天就笑笑。然後開始我就問了,那時候在〈台灣雷藏寺〉問所有的出家眾:「你們有誰拿過筆寫文章,跟馬來西亞、新加坡跟臺灣這些毀謗師尊的人,寫過一篇文章,在網路上寫一篇文章,去跟他們反駁的嗎?駁斥他們的嗎?如果有請站起來,如果有請舉手!」結果,五百比丘跟比丘尼,連一個舉手都沒有,連一個站起來都沒有。所以,〈真佛宗〉就是這樣子吧!生雞蛋的沒有,拉屎的非常多,這很慘呢!

這個我就可以看出來啊!人好像都是很自私,人都是自私,保護自己,將來師尊如果走路,一個人單獨走,或者是後面跟著很多弟子,走啊、走啊、走啊,突然間來了幾個歹徒,持棍棒打師尊,我喊:「救命!」往回一看,所有的人全部跑光了,剩下我一個,呵呵。還好,摩利支天在護持我,至少有一些無形的,摩利支天、大力金剛在護持,不然我們〈True Buddha School〉早就叮叮,大家散了算了。這是一件很好笑的事情,我覺得說:「奇怪了?這麼多的比丘、比丘尼,eat〈True Buddha School〉的rice,居然連一個都不會動的,每一個都是不動的,真的,你們實在是很偉大耶!真的,每一個人都是如如不動,大家開心地很,養得胖胖的。也不錯啦!能夠修自己也不錯,如如不動,你看,外面環境再怎麼變化,師尊再怎麼樣子,那不關我的事,照樣如如不動。

王難|政治的災難,可以求祂;賊難|小偷、強盜;行難|出門旅行、坐船、坐飛機;地、水、火、風難;刀兵難、戰爭;鬼神難、沖犯;毒藥難|人家用毒的東西給你吃;惡獸難|兇惡的野獸你也可以避開;怨家惡人難|對方專門在害你的,害不了你,大力金剛跟摩利支天都可以的。

摩利支天掌管北斗七星、二十八星宿、三十六天罡、七十二地煞、縵天華蓋、日天、月天,祂總管一切的星宿、鬼神,所以被稱為「華縵星主」。摩利支天在道教稱為「斗母星君」,掌管八八六十四,六十四位太歲星君,都是屬於祂管的。在印度的婆羅門教也尊崇摩利支天,稱為「摩利支提婆」。日本的東密最尊崇這一尊,忍者的祖師爺也是拜這一尊,忍者所結的手印也就是摩利支天手印,全日本的所有忍者都尊崇摩利支天。

所以你有摩利支天,你哪裡怕日本的忍者?對不對?因為祖師爺來了,忍者通通都跑了,怕了。尤其摩利支天跟大力金剛是我們〈True Buddha School〉的守護金剛、守護神,你們今天主祈的或者報名法會的、參加法會的,等一下灌頂都有摩利支天守護,一切的沖犯可以從這時候就解除掉,幫你全部解除掉了,這就是「還淨」,還你一個清淨的身心,你的身體也清淨,心也清淨,身口意全部清淨就是「還淨」。

今天我們再講《道果》,《道果》其實是薩迦教,就是花教最高、最高的指導,這一本《道果》裡面也有喜金剛,喜金剛是薩迦教最主要的金剛,這一本《道果》是畢瓦巴所寫的,祂寫的是金剛句,後人再把他翻譯,這是薩迦班智達。畢瓦巴的《道果》金剛句由薩迦班智達解說的,這個薩迦班智達也是薩迦教的祖師,今天我們所講的,是屬於薩迦教最高的法,《道果》。我今天唸一段,「此中主要的修法有『三導引道』及『二行道』二種。『三導引道』者,也就是氣的導引、甘露的導引、脈的導引三者,其間又分為世間跟出世間二類不同;世間道類以三集界為主,出世間道以四灌頂分。」

我經常講,你受了四灌頂就得到「大手印法」跟「道果法」,得到四灌頂就可以修「大手印」跟「道果」的法,其實「道果」的法他有「世間」跟「出世間」,「三導引法」是導引「氣」跟「甘露」跟「脈」,所謂「氣」就是我們呼吸的空氣跟你身體裡面的氣;所謂「甘露」,在我們身體裡面就叫做荷爾蒙,在外面叫做補品,香港人最懂得煲湯,我覺得廣東話很像是國語跟臺灣話的之間,國語跟臺灣話當中就是廣東話。

這補的東西跟荷爾蒙也有關,所以外面的「甘露」就是煲湯,裡面的「甘露」就是你身體裡面分泌出來所有一切的荷爾蒙,你睡覺也要靠荷爾蒙喔!褪黑激素就是荷爾蒙,睡覺也要靠荷爾蒙,吃飯也要靠荷爾蒙,你的嘴巴的唾液跟你的胃液來消化所有的食物,可以講,荷爾蒙在你身上的,就叫做「甘露」。

我以前舉過一個例子,佛菩薩看這一杯水是什麼?甘露,你就喝了甘露。我們人看這一杯水是什麼?水。鬼看這一杯水是什麼?血。同樣一杯水,分成不同,因為他們所見不同關係,同樣的,在身體裡面、身體外面的,我們看甘露,能夠引起你身上的荷爾蒙增加的,這一種營養品就是甘露,在你身體裡面所有的液體跟分泌物全部都是甘露,在我們修行人來講都是甘露,不是水。

什麼是「氣」的導引?九節佛風就是氣的導引,金剛誦就是氣的導引,寶瓶氣就是氣的導引,讓你用這三個方法把氣完全呼吸到你的裡面,然後充沛到所有的腳跟跟手指頭,到任何一個地方,都是屬於氣的,這個也是要靠導引的方法,你意念在上丹田、在中丹田、在下丹田、在所有的足部,像那個氣一進來,法流一進來,充滿你的全身的時候,你這不好的東西就從腳跟、腳的趾頭那裡流出去,黑色的就從腳趾頭那裡去,那就是一種導引方法,或者從你的身體的毛細孔排泄出去,那也是一種導引的方法,這都屬於導引,所以金剛誦也是導引,九節佛風也是導引,寶瓶氣也是一個導引,道家的大、小周天循環,全部都叫做導引。

那麼「脈」的導引是怎麼樣?氣一進到身體裡面,你讓它進到你的中脈裡面,由左右脈進到你的中脈,你經常做九節佛風的時候,兩個鼻孔進,到了下丹田,然後進到中脈,往上衝,這裡不通再下來,再回到兩個脈,左右脈,再從鼻孔出去,這就是導引。「氣」的導引跟「中脈」的導引,你中脈的導引到最後,你要通這中脈的時候要用律動呼吸,平時沒有人用律動呼吸的,你要升拙火的時候,跟整個中脈要通的時候用律動呼吸,律動呼吸就是很快的、很激烈的呼吸,這樣子灌,氣一直進來出去,讓整個中脈能夠動起來,而且能夠通脈,這是「氣」的通脈。

再來是「拙火」的通脈,最後是「明點」的通脈,這個脈要通,這不只是中脈要通喔!你全身有多少脈?好像七萬二千脈吧?全身有七萬二千個脈,全部都要通,當你的脈全部導引到全身的毛細孔都通的話,開始光明就會顯現,拙火的光會顯現,氣的光也會顯現,另外明點的光也會顯現。所謂《道果》的三個「金剛波」就是菩薩頂上的光環,跟祂的背光,跟祂的蓮花,其實都是光明顯現出來的,你頭上有背光、你身上有背光、腳底下有蓮花的光,那就是你成就出來的光明,那是經過氣、脈、明點,修得非常好的時候,光明從毛細孔顯現出來。

我講《道果》的時候,得到畢瓦巴祖師爺的加持,我看到畢瓦巴來加持;像我講《密宗道次第廣論》的時候,我看到宗喀巴在虛空中加持,我第一回講《密宗道次第廣論》,在〈真佛密苑〉裡面講,他有錄影,當場我就看到,哇!宗喀巴出現!祂那個光明,那種顯現出來光明就像那種很細的線,很細的而且發抖的那一種光,全部這樣子,像棉花一樣的密密麻麻,那一種發抖的光,全部出現,看見祂們放光,所以我講《密宗道次第廣論》就非常順,看到畢瓦巴顯現,祂的光明,我講《道果》就會很順,一樣的道理。

所以有氣的導引、甘露的導引(就是明點的導引)、脈的導引,三種導引,這裡面又分為世間跟出世間,所謂世間跟出世間,一個是俗諦,一個是屬於聖諦,兩類不同,兩種是不一樣的,世間道以三集界為主,出世間道以四灌頂分。我平時跟大家灌頂,這裡剛好沒有瓶,畢瓦巴在這裡,這是摩利支天,沒有瓶就用水,用瓶水的灌頂是初灌,初灌都是用瓶,可以遙灌,初灌都是可以遙灌的;二灌也就是紅菩提、白菩提的灌頂,我們灌頂是用紅花跟白花,白色的花跟紅色的花瓣做為象徵,每一個行者來求二灌的時候要給紅花跟白花,兩個把紅花跟白花吃下去,吃到肚子裡面,白花象徵白菩提,紅花就是紅菩提,白花就是男人的明點,紅花就是女人的經血,這是屬於二灌修內法的灌頂,你要佈一個花壇。

三灌是屬於無上密部,無上密部也算等於灌頂的一種,但是,如果你修雙身的,一定是兩個人要到,男的行者跟女的行者要到,男的行者要修到無漏跟空性,女的行者一樣也要修到無漏跟空性,兩者就是要開悟了,什麼叫「空性」?就是你已經開悟了,而且男行者已經無漏了,女行者無漏了而且也開悟了,這個最基本的條件才行三灌,三灌也是要佈置壇城,要有男的金剛神跟女的金剛神一起顯現。

在古代,做二灌,講給你們聽你們不要嚇到,在古代不用紅、白花代表,用什麼代表?真的是血耶!女的經血,男的明點,男的精,女的是血,混在一起,叫行者吃下去,由上師把男精女血放在手上,叫你吃下去,那個才叫灌頂,現代不用了,現代這樣很可怕,「蛤!要喝血!還要吃那個東西!So yark!」反正現在的女孩子或者男孩子坐在電視面前,看到男生跟女生在kiss的時候,他會叫了一聲:「Yark!」,其實他們將來長大都會很喜歡的,但是在小時候就Yark!

事實上在古代是要吃的,來自於哪裡?來自於佛父跟佛母,這才是二灌;三灌稱為觸灌,現在也不同了,用金剛神,男行者用筆觸女的金剛神,女的行者用筆觸男的金剛神,用觸,點金剛神,才完成三灌;四灌也是不一樣的,「大圓滿灌頂」是不拘形式的,有時候大喝一聲:「喝!」把你嚇一跳,你已經得到四灌了。

欸!剛剛只是比喻呀!不是馬上你們就得到四灌,他大喝一聲,把你嚇了一跳,無意中,嚇了一跳是教你什麼?是問你「誰嚇了一跳」?是誰嚇了一跳,你回去想一想,是誰嚇了一跳?你想通了就得到四灌,是哪一個人嚇了一跳?是你的心嚇了一跳嗎?是你的情緒嚇了一跳嗎?是你的身體嚇了一跳嗎?到底是什麼嚇了一跳,你要回去想一想。終於你想通了,你就得到四灌。譬如我們男士吧,放尿加冷筍,什麼叫「放尿加冷筍」?師尊講國語「放尿加冷筍」,臺語比較講得通「放尿加冷筍」懂不懂?懂。

奇怪,為什麼放尿會加冷筍(臺語)?小便的時候突然間抖了一下,欸,師父小便給你看,小便的時候突然間抖了一下,師父就問你:「為什麼會抖一下?」按照醫學上講,是你的體溫,因為尿裡面有溫度,排泄的時候你把溫度放出來,溫度就下降,外面的冷空氣你就會稍微抖一下,醫學上是這麼講,但是要問你,是誰抖了一下?你如果想通了,你就得到四灌了。

所以四灌是不拘形式的,師尊小便抖一下要問你。以前每個人迷灌頂,好像灌了幾百灌,寄了一百塊錢美金給我,說要一百個灌頂,一個灌頂一塊錢,天哪!哪有這樣灌頂的?師尊上廁所,有一個人躲在廁所裡面,突然間在我旁邊跪下來:「師尊,我要求灌頂。」廁所耶!師尊在小便耶!「你為什麼不到正常的壇城前面求灌頂?」他說:「因為在餐廳裡面師尊一定會上廁所。」所以他躲在廁所裡面求灌頂,我說:「唉!你這樣子求灌頂,我只能給你尿水灌頂。」尿水灌頂也是好的,你知道嗎?是四灌耶!其實是不合禮儀的。

你知道灌頂是怎麼灌頂?不管你是初灌、二灌、三灌、四灌,你一定要有壇城,除非你修行很足夠了,你已經是開悟者,你已經開發了全身的經脈,你身體裡面有身壇城,什麼叫「身壇城」?毗盧遮那佛在這裡,阿彌陀佛在喉,心輪就是阿.如來,肚臍就是寶生佛,密輪就是不空成就佛,你身體已經形成這些壇城,你才可以隨身給人家做灌頂,但是按照密教的規矩,一定要有壇城,你一定要供養,行者一定要供養,有壇城,由上師祈請宇宙之間的智慧本尊降臨在壇城,再由壇城裡面降臨在灌頂器上面,再由上師持著灌頂器給你灌頂,這樣子才算圓滿的灌頂,整個灌頂的步驟才算完成。

一定要請虛空中的本尊到壇城,由壇城再到灌頂器,再由上師或根本上師持法器給你灌頂,這才算的,否則所有的灌頂都是屬於不如法的灌頂,本尊如果沒有下降在壇城,本尊沒有進到你的灌頂器,像我拿著瓶,請本尊進到灌頂器裡面,本尊進來,由祂的毛細孔把祂的甘露分布在灌頂水裡面,然後再給大家灌頂,這才是真實的灌頂,否則都是假的灌頂,假的灌頂很簡單,師尊隨便買一個水槍,你們要灌頂嗎?好,來。咻!就給你們灌頂了。這怎麼是灌頂呢?這個沒有祈請智慧本尊到壇城。

像今天護摩有壇城,摩利支天下降,祂已經下降在護摩火上面,然後經過師尊本身再加持灌頂幡,你們經過灌頂幡就得到真實的灌頂。初灌、二灌、三灌、大圓滿灌,分成四重灌頂,大家以為:「我已經灌了好多頂了。」不只這四個灌頂,灌了七、八十個頂都有,或者一百個頂也有啊!但是這灌頂都是在初灌的範圍,所謂的四加行灌頂,加行灌頂、「上師相應法」的灌頂、本尊的灌頂,都是在初灌的範圍,包括所有金剛神的灌頂都是初灌的範圍,只是,因為要灌頂你才可以修,由灌頂才起修的,這個出世間的以四灌頂分,然後第一級的瓶灌,第二級的紅、白花灌,第三級的無上密灌,第四級的大圓滿灌,這是屬於層次,由最低的層次到最高的層次稱為「四灌頂」。

有一個女生小時候家裡非常地窮,常常被有錢人瞧不起,甚至欺負、霸凌,她那時候默默的發下一個誓言:「長大以後一定要把有錢人踩在腳下!」如今她做到了,而且做得很好,告訴你這女生是做什麼的,她是按摩的小姐,馬殺雞的,把有錢人用腳踩在底下,有時候在馬殺雞時女生站在你背的上面用腳踩,不是把有錢人踩在腳底下嗎?這是層次上的不同,灌頂也是這樣,那只是最初的,你把有錢人踩在腳底下,你必須要比有錢人更有錢,我們現在修行是比有錢人更有錢,這錢財是無形的,是最崇高、最偉大的。一個方外之士是修行人,你既然是一個修行人,你超越他們的,將來你是到最高的境界─摩訶雙蓮池,自己成佛或者菩薩,這樣的成就,當然比他們最偉大,像領導人,像總統,領導人當然很偉大,你不要瞧不起自己,你比領導人更偉大!

你到了佛國淨土,這些領導人是上不了佛國淨土的。耶穌講:「有錢人要上天堂,就如同駱駝穿針孔。」穿不過去的,政治人物、做了很高的官他哪有時間修行?沒有的,他沒有時間修行啊!沒有時間修行,他也常常到雷藏寺來拜拜啊!為什麼?因為他要選票。這些人來了,到了廟裡面,一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬,選票給我。大家所有的信眾看到,他來這裡拜,大家都選他,他要的是選票啊!他沒有選票他會來拜嗎?我告訴你,他不會的,他走攤(臺語)啊!每天晚上趕著喜宴,白事、紅事他都要去參加,一天趕六、七場,一個晚上趕好幾攤,都是為了選票,拜廟也是一樣,臺灣的選舉人是逢廟必拜,碰到廟就拜,不管是什麼廟,所以是另外一種說法,喔!

小明問:「老師,可以把人的胚胎給猩猩代孕嗎?」老師講:「理論上是可以的,但是你願意你的孩子從猩猩的肚子裡面生出來嗎?以後你的孩子問他是從哪裡來的,你怎麼回答?」這時候小明問的問題,另外一個同學代他回答:「來自猩猩的你。」呵呵,這也是一個笑話!

我們本身的修法非常按照規矩來,按照次第來,你不會有什麼差錯,不可能有什麼差錯的,你沒有按照次第來,按照你的想法來,有時候會有偏差的。例如我們本身來講,最高的跟佛相應,你會成佛;跟菩薩相應,你會成為菩薩;你跟阿羅漢相應,你會成為阿羅漢、聲聞;你跟緣覺相應,你會成為緣覺;跟無色界天相應,你就到了無色界天;跟色界天相應,你就到了色界天;跟欲界天相應,你就會到欲界天;跟人相應,你就是不善不惡,我就是這樣子做一個人,你就會轉世成為人;還有一種,你如果跟鬼相應,將來你一定會變成鬼,因為鬼都在你四周,你死了不是變成鬼是什麼?一定是進入鬼趣,進入鬼道。

鬼在師尊的眼中看起來是最容易相應,最容易相應的就是鬼。你到墳場去燒個煙供,供養他了,他會歡喜,你回家,他就跟你回家了,你跟鬼講:「欸,我要叫隔壁那個討厭鬼感冒。」鬼就過去了,他就:「哈啾!哈啾!哈啾!」他就感冒了,很容易的,我要叫哪個人跛腳,走路跛腳,他突然間跌倒,哇!腳就受傷了,走路就跛腳,我要叫哪個人躺在病床上,他就得到一場大病,就躺在床上了。鬼也有這種能力!不是沒有。

跟鬼相應是最簡單的一個相應法,你能夠請得到鬼,可以用鬼去做事情,這就叫做「養鬼」,你養了鬼以後,你要跟鬼有一個誓言,任何吃的東西都要你先吃,將來我死了,我的身體也給你吃,那你會變成什麼?你將來一定是淪入鬼道,你跟鬼相應嘛!我已經講了,跟佛相應你就會變成佛,跟菩薩相應你就變成菩薩,跟諸天相應你變成諸天,你跟鬼相應就絕對變成鬼,你有沒有通?當然是通。什麼通啊?不會便祕就叫做通,便秘了就不通了,那你當然會通,那就是通啊!你跟他有交通、有來往,跟鬼有來往,那你要離開他都很難喔!你只要有一點違背他,他就反咬你喔!

所以我們修行人千萬不能供鬼、養鬼跟用鬼,這三者絕對不要做,這是最重要的一件事情,跟大家講,你是要跟瑤池金母相應,你就修瑤池金母的法,你要跟喜金剛相應,你就修喜金剛的法,你要跟哪一個菩薩相應,你就修哪一個菩薩的法,你要跟摩利支天相應,你就修摩利支天的法,你要跟大力金剛相應,你就修大力金剛的法,千萬不要跟鬼相應!

跟大家講,這一點非常地重要!越低級的靈越容易相應,你馬上就會有感應的,回去以後,唔!回到家裡,看來看去都是阿飄,飄過來、飄過去,這樣子,在你家裡都是鬼呀!睡覺也有鬼,吃飯也有鬼,都先供鬼,你要先供養他,然後你行、住、坐、臥他都在你身旁,你可以用他。在這一世很多的藝人都有養小鬼,藝人也養小鬼呀!養一隻就可以了,到泰國去,泰國很多法師會幫你做養小鬼的方法,讓你回去供奉,大家都知道的,但是千萬不要養鬼、不要供鬼、不要用鬼。嗡嘛呢唄咪吽。

 

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