真實的定，你就是虛空，虛空就是你，這個定叫做「真定」。
真正的定是念頭全部完全止了 — 璇璣停輪。
2017/4/29
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王
開示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文字‧圖片∕ 燃燈雜誌
法會∕ 白蓮花王護摩大法會
地點∕ 台灣雷藏寺
灌頂∕ 白蓮花王不共大法
我們敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮今天的護摩主尊─白蓮花王，敬禮壇城三寶。師母、吐登悉地仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，還有網路上的同門。今天的與會貴賓是：〈台灣省政府〉秘書長鄭培富先生及夫人韓霧珍女士，〈台南市議會〉蔡旺詮議員、〈中山醫學大學附設醫院〉整形外科主任鄭森隆博士，〈真佛宗〉法律顧問─卓忠三律師、周慧芳律師、羅日良律師、黃月琴律師，〈真佛宗〉博士教授團及醫護團全體成員，〈立法院〉副院長蔡其昌委員代表陳惠美女士、〈中央研究院〉院士朱時宜夫人陳旼旼女士、香港資深傳媒人顏聯武先生，馬來西亞拿督雷豐毅先生、夫人拿汀曾美婷女士及千金雷倩小姐，馬來西亞拿督李海安先生、夫人拿汀李菁女士及千金李琪小姐，〈宗委會〉會計師Teresa師姐and husband，〈國防部〉備役上校陳善忠先生，越南〈重君企業公司〉董事長鄧重君先生，印尼〈薩洋診斷中心〉糖尿病醫生鄭邱森博士及夫人，馬來西亞知名藝人秦雯彬小姐，〈印尼大燈文化企業〉董事長曾耀全先生及夫人陳瑞英女士，〈海峽石油新加坡有限公司〉總經理莊順爾先生，my university same classmate朱金水先生及夫人陳澤霞女士，〈華光功德會〉總會長常仁上師、〈中天電視台〉「給你點上心燈」製作人徐雅琪師姐，《大圓滿九次第》、《喜金剛講義》、《密宗道次第廣論》、《道果》及【圓覺經】製作人蓮悅上師、主持人蓮海上師、佩君師姐，my sister盧勝美女士，my sister盧幗英女士and husband。感謝福建省陳玉金先生闔家打齋二十萬元、香港及內地「日行一善功德群」打齋十萬元、陳怡瑾師姐打齋十萬元、許雯淑師姐打齋十萬元、〈大行拍賣行〉董事長馬順忠師兄打齋十萬元。
大家午安！大家好！（臺語、華語）你好！大家好！唔該！唔該晒！（粵語：非常感謝）Good afternoon（英語：午安）andどうもこんにちは（日語：你好）Sawadikap（泰語：你好）감사합니다（韓語：謝謝）Selamat Siang（印尼語：午安）Selamat Petang（馬來西亞語：午安）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）Merci beaucoup（法語：非常謝謝）跟Bonjour（法語：日安）Deutsch。Saude.（葡萄牙語：祝你健康）
二○一七年馬來西亞大幻化網金剛及大力金剛的法會，將在馬來西亞吉隆坡舉行，是「南摩大幻化網金剛護國除疾賜福超度護摩大法會」。大力金剛主要是還淨，馬來西亞是重災區，希望他們能夠來還淨，然後唸『大力金剛咒』做為防身之用；第二個大幻化網金剛的咒音可以去除眾生的疾病，很多疾病都可以去除，也是賜福法會，又是超度法會，又是護國的法會，希望大家能夠參加，時間是二○一七年十二月十六日星期六。
明天是四月三十號，四月的最後一天，在大里的大和屋，下午三點有表演慶生的活動，是慶祝師尊寫書五十周年的慶祝會，歡迎大家參加，有四家電視台來專訪，明天在大里的大和屋，應該是沒有門票吧，歡迎大家參加。
另外5月7號，師尊將回到美國西雅圖，today Dharma Talk is the last talk. May 7th go back to United States Seattle. Same Saturday 8:00PM in the Seattle Lei Tsang Temple I talk dharma. Sunday in the Rainbow Villa have the fire-offering and talk dharma. Welcome everybody. 歡迎大家能夠到西雅圖來，有空大家來玩一玩，那裡have beautiful mountain and beautiful lake and beautiful tree and nice air。西雅圖是很漂亮的地方喔！有山、有水、有春色，Rainbow Villa非常的美，有七座山圍繞，所謂的一字案｜旗山、鼓山、天馬山、屏風山，還有貴人峰，後面是紗帽山，一共有七座山，所以是七星落地的地方，非常漂亮的地方，歡迎大家來。
今天也要告訴大家，每一個人，人手一本《寫鬼》，這本書。遠地來的，我問香港的說：「書還沒有到香港。」問馬來西亞的，也說：「書還沒有到馬來西亞。」印尼的也說：「書還沒有到印尼。」很多地方，新加坡的也沒有看到書。〈台灣雷藏寺〉有多少書，一兩百本？太少了嘛！應該把它清光，還要把〈大燈文化〉所有《寫鬼》的書全部清光，你們能夠帶多少就帶多少，帶回到自己的國家去，每個人人手一本，這一本書很重要。《寫鬼》這一本書聽說已經再版，他說一刷是七千本，一刷已經賣完了，現在還要再一刷嘛！所以這個銷路很好，很想再繼續寫。
我們要明白什麼叫做「證量」？證量有三種，第一種就是「所知量」，你自己知道的，這就是「知量」；第二種就是「比量」，什麼叫做「比量」呢？「比量」就是比較，從邏輯推理推出來的稱為「比量」；第三種證量叫做「聖言量」，古代的聖賢所留下來的言行就是聖言量，他留下來的經典就是聖言量，你依照古代聖人所留下來的經典，你懂得這個經典，你就是有「聖言量」，這就是我們的三種量─「知量、比量、聖言量」。你由「知量」就可以打鬼，為什麼？
舉一個例子，上回提到，××去到Calgary弘法，住在雷師姐的家，有個土地公跟她講：「我在這裡已經等你五百年，要皈依你。」我們從「知量」裡面就可以知道，這是吹牛，唬爛仙（台語），為什麼呢？能夠知道前五百年、後五百年的，連玉皇大帝天公都做不到，小小土地公，也可以稱為福德正神，是最小最小的庄頭庄尾土地公，在家的土地公更小！祂能夠知道五百年後有××來這裡弘法，祂要皈依他，這就是唬爛，我告訴你喔！能夠後知五百年的，城隍也辦不到！城隍爺也不知道五百年後是什麼樣子，境主也辦不到，臺灣的境主也不知道，加拿大的境主也不知道，王爺公也不知道，媽祖婆也不知道，王爺公、媽祖婆都不知道，土地公只能夠知道什麼？只能夠知道後七天跟前七天，我的「知量」就是如此。
我告訴你喔！欲界六天還不能知道前五百年、後五百年，要到哪一個天才知道呢？無色界天，五不還天的天人才能夠知道前五百年、後五百年，所以她講土地公跟她講：「我在這裡等你已經五百年。」唬爛仙，馬上就破功，因為她根本不知道土地公到底能夠知道多少年，那是最小的神格，只有五不還天的天人｜阿那含、斯陀含，阿羅漢，只有到阿羅漢的境界才能夠知道前五百年、後五百年，土地公是阿羅漢嗎？當然不是，而且是雷師姐家的土地公，當然更不是！這一點就可以破除她的謊言。
還有什麼叫做「比量」？「比量」就是推理，你推理就可以知道了，聽說香港那一位想跳樓的先生也被她，批得很厲害，說他有什麼病哪…他自己去拜什麼東西呀…他自己怎麼樣怎麼樣，他很了解香港要跳樓的這位師兄，常仁、常智、少東上師都知道的，好啦！你知道香港這個弟子要跳樓的事情，你知道他做了什麼事，知道他在做什麼，甚至知道他身體的病，「比量」就出來了，××跟這位香港的弟子非常地親，連他身體有什麼病你都講出來，他做過什麼事你都知道，他跟你非親非故，你就不用講話，他跟你非常地親、非常地密，用邏輯推理，他常常跟你問事，而且吃了你的符，還有參加你的法會，撇不清楚的！因為你太了解他，所以撇不清楚，這是邏輯的推理，你如果不認識這個人，你就講不出他的一切，你既然認識這個人，而且知道他所有的秘密，你就跟他很親，所以你的鬼跟他很親，這是推理，這個就叫比量。對不對啊？哪裡沒有什麼關係？就是有關係！
現在每天中了招的，都來還淨，這些人都跟你沒有關係？每個人臉都黑黑的，今天見了三個非洲來的黑人，每個臉都很黑的，請問臉很黑的那幾個人，在不在這裡面？喔，他爸爸在那裡，就在這裡。每一個人中了煞，有鬼在身上，臉上都有黑氣的，來還淨的都是黑的，這是「知量」。一個「知量」、一個「比量」，什麼「比量」呢？你們是中土的黃種人，為什麼臉那麼黑呀？這是比較啊！一看，就知道有鬼在身上，中煞、卡陰，都看得很清楚，不好意思叫他們上來證明，不然你會嚇死的，臉那麼黑，全部都中煞的，非常地多。還有馬來西亞的，跟我們台灣雷藏寺的那個阿福一樣的，突然間暴瘦下來，參加了一次法會就暴瘦下來，現在很簡單的，一看就知道這卡陰，你的鬼在他身上，跟你的鬼脫不了關係！
再來一點，你有沒有正念？「聖言量」裡面，佛陀有教你拜鬼嗎？釋迦牟尼佛僧團中所有的成就者，目犍連、舍利弗、阿難、大伽葉，哪一個人教你拜鬼？「聖言量」裡面，所有的佛教沒有人教妳拜鬼，今天拜鬼，妳就是沒有正念！妳還硬拗：「那不是鬼呀！」那原來是鬼，三個日本鬼、兩個中國鬼，一個是黃金泉，聽說是墳場主，臺灣的墳場裡面的一個主人；一個林良知，是劉銘傳的一個將軍，叫林良知；三個日本人，一個是小林，他是一個忍者；一個是中村一武，中村一武是誰呀？冷面殺手，武士刀一拔出來就要見血，叫中村一武；另外渡邊一郎。三個日本鬼，聽說被拋棄在臺灣，全部都是自殺鬼。
這五個妳硬拗說是已經變成妳的護法，變成將軍、變成護法，沒有那麼快，我一看還是鬼，為什麼呢？會害人的就是鬼，真正的護法是不會害人的！這是「聖言量」，佛陀沒有教妳拜鬼，妳去拜鬼，跟著妳走的全部是鬼子鬼孫，妳將來也會成鬼，已經警告妳了，如果不拋棄鬼，將來也會變成鬼，這是「聖言量」。釋迦牟尼佛說法四十九年，哪一句話教妳拜鬼的？妳不只是拜鬼，還供鬼，還用鬼，這個就是不對的，這樣大家了解嗎？
所以「量」有三種，一個是「知量」，一個是「比量」，一個是「聖言量」，佛陀只有超度鬼，從來不會拜鬼，祂是把鬼超度，認為鬼也是眾生之一，應該把這些幽靈也要恭敬地把他超度，不是使用他。妳目前來講，妳的鬼會害人，就是還是鬼。
自殺鬼不是那麼容易超度，所以我勸告大家，也勸告所有的眾生，千萬不要自殺！因為你壽命還沒有到，你自殺，那個自殺的慘象永遠留在你的心中，你自殺的時間一到，就會重演一次痛苦，一直到你的壽命完了，你才能夠轉世投胎。所以不要以為自殺就了了，一切事情都結束了，不可以這樣子想，因為我們是有靈魂，你投胎了以後，你撞到頭，你腦部也會受傷，變成一個腦殘的人，你四肢斷了，你也會殘缺不全，你五官先著地，你也面目全非，我告訴大家的就到這裡。
今天是修白蓮花王的護摩，白蓮花王有三個身，一個是毗盧遮那佛、阿彌陀佛跟蓮花童子三個合一，就是白蓮花王。因為祂頭頂上戴的是毗盧遮那佛的佛冠，祂手拿的是蓮花，祂是香巴拉俱種王的第二代，第一代是文殊師利菩薩，第二代就是白蓮花王，祂的化身非常的多，包括達賴喇嘛、噶瑪巴、蓮花童子，全部都是祂的化身，都是白蓮花王所化出來的。祂的咒語是：「嗡。古魯蓮生悉地。吽。嗡。別炸。香巴拉古魯。貝瑪。吽。」祂的咒語是這樣子。結的手印是蓮花童子的手印。法相介紹是，白蓮花王如十六歲的童子，莊嚴白淨，祂的右手是說法印，左手是持蓮印，持白色的蓮花，身披白綢微妙天衣，自在坐在寶座之上，種種瓔珞莊嚴，頭戴毗盧遮那佛之冠，祂的法相是這樣子。這一尊，你跟祂相應了，你就跟蓮花童子相應；跟祂相應了，就等於跟阿彌陀佛相應；跟祂相應了，就等於跟毗盧遮那佛相應。祂寫了一本《無垢光明論》，這一本書就是時輪金剛。
修這個法有大成就，自身成蓮花童子本尊；第二個到佛國淨土；第三個多世的父母及眷屬一一得解脫，進入佛國，這個是很殊勝的；很多世的父母跟眷屬都可以得到解脫，進入佛國，你有孝敬父母的心的，都要修這一尊；得到如來的智慧，那就是開悟，而且是證道；神通任運，可以降伏四魔；還有無垢光明自在，祂的好處非常的多，所以你單單修這一尊成就，就不得了了，你可以超度你多世的父母，還可以超度你多世的眷屬，只要修行成就就可以了。
我們今天再講道果，我們唸一段書文：「又稱智、妄二種進退道，『智進退道』於世間道上，雖生無分別之定，然利益甚少且短促不堅固，因分別習氣障蔽十分堅厚，如雲間之日，雖彷彿能生現智慧於相續上，然仍趨退轉。出世間道即『妄進退道』：分別損惱小，智之利益大，以智力大故於無分別中彷彿生有分別作用，然復隱沒轉趨於無分別，如海浪遂起遂止。」這兩段大家讀了，了解嗎？廣東話，少少。這個用字實在不是很高明，是說我們在修禪定當中，有的時候還是會有退轉，有的時候不退轉，是非常堅固的，那麼會退轉就是不堅固的。
像師尊修禪定，一定下來，可以忘掉一切的，眼睛一張開，不知道時間，「師母」她是我的鬧鐘，有時候早上稍微閉目禪定半個小時，她來叫我，我一張開眼，是吃早餐的時間嗎？其實是中午。我把時間都忘掉，然後一張開眼，這裡是臺灣嗎？不是，其實是在美國，空間也忘掉了。在禪定當中，師母一叫我，一醒過來，欸？這裡是哪裡？要看看周圍，這裡是雷藏寺耶！正在說法，怎麼可以禪定？經常有這種現象，也就是忘掉一切啊！真的是「榮辱皆忘」，什麼榮耀啊、侮辱全部忘光，空間也忘光，時間也忘光，一切榮辱全部忘光，這個才是真正的定啊！一定下來，完全空白一切，只要五分鐘、十分鐘，精神就非常的好。
告訴你喔！我睡覺就是禪定哪！我也會呀！睡覺什麼都忘掉，但是你睡覺的時候是到處亂跑，師尊的禪定是一片空白，但是法乳充滿全身，這個法流充滿了全身，為什麼能夠這樣呢？靠的是什麼？靠的是呼吸呀！你的氣呀！還有你的脈呀！還有你的明點，真正禪定的時候法輪自轉，不是法輪功喔！那個時候才叫做璇璣。那種璇璣必須要轉動的，氣在你的身體裡面很輕地旋轉，你的呼吸，長的進去，短的出來，而且很細、慢、長，你的拙火，就升起來，全身都是溫暖的，都是很柔軟、很溫暖，全身都是拙火，火在燒，水在往下滴，火在往上升，氣非常的穩定，一穩定才能夠入定，你呼吸太急促，不能夠定，你呼吸完全沒有，就睡著了，除非你是胎息，你學會了胎息，呼吸很微少，很穩就能夠定，你的呼吸沒有調好，心息沒有調好，絕對不能定的。
這一種定，不能夠定啊，是「智進退道於世間道上，雖生無分別之定」，雖然有定，但「利益甚少且短促不堅固」，很短而且不堅固，「因分別習氣障蔽十分堅厚」，那時候你像雲間的日，雖然彷彿能夠出現智慧，但是仍然會退轉。這就是你本身沒有調好你的心息，你的心跟氣沒有調好，先從練氣開始，然後升起拙火，天庭水下降，然後水火交融，氣也一樣的平穩，這個時候叫做璇璣，一直在轉動的。真正到璇璣停輪，真正不轉了，全部都靜止了，那個是絕對的定，叫做真實的定。這時候你就是虛空，空就是你，你就是空，這個定叫做「真定」，真實的定。你能夠璇璣停輪，璇璣在轉也產生定，但是是有分別的定，等到你連氣都忘了，拙火也忘了，天庭水也忘了，這個時候才叫真定。
遇見以前的同事，他問我現在好嗎？在哪裡高就，我說：「也沒有什麼啦！老闆很信任我，要我管理底下幾百個人。」同事很羨慕說：哇！是總經裡吧？我說：「不是，我是墓園的管理。」告訴大家，真定是什麼？就是葬在地底下的，那個都是得到真定， Selemat Pagi…「Selemat Ulang Tahun…」唱一條歌，輕鬆一下。
有一種「定」，你不知道的，當你唸【高王觀世音真經】的時候，從頭到尾字都顯現在你面前，這個就是「定」。沒有一點雜念進來，你沒有一點點妄念進來，你唸一部【高王觀世音真經】，你發覺每一個字都滾過你的心，每一個字都經過你的心，這是練習定的方法，這也是定。為什麼呢？那時候沒有雜念進來呀！你只是一直在【高王觀世音真經】裡面。
所以唸佛也是要這樣子，因為產生定，每一個佛號都經過你的心，「阿彌陀佛」，都經過你的心，（師尊唱佛號）「南摩阿彌陀佛。南摩阿彌陀佛。南摩阿彌陀佛。南摩阿彌陀佛。南摩阿彌陀佛。南摩阿彌陀佛。南摩阿彌陀佛。南摩阿彌陀佛。」每一個字都經過你的心就是定，沒有妄念進來就是定，你有進退，就沒有定。你唸一部【高王觀世音真經】，你說我已經定在【高王觀世音真經】裡面，那個才是真正的唸啊！
最重要的「止念」，你把念頭全部止住了是真定，在地底下那些人都沒有念頭，那是真定，但是你不能死，你還是活著，叫你你就醒過來，這個才是真定，叫你不會醒的就是死，就是Selemat（音近華語：死了嗎），所以禪定是這樣子分的，他不是睡著了，睡著了你的心還在亂跑，那不是真正的定，真正的定是念頭完全止了，璇璣停輪。
有一個女的上司，責罵我的工作狀態，我一直低頭不語，這樣的反應可能激怒了她，她一改平靜的語氣咆哮道：「你為什麼不說話？你不服嗎？」我解釋說：「不是這樣的，我太太不讓我和漂亮的女生說話。」女上司講：「以後小心一點，沒事了。」他能夠冷靜下來，心能夠冷靜下來，想辦法讓上司高興，這也是定的一種，他冷靜下來，思索應該要怎麼樣子講話，你能夠定，你就有智慧，你的說法就會有智慧。很多事情我們由講話當中，會讓人家高興，或者會讓人家不高興，你如果是據理而爭，會讓人家不高興。你要讓人家高興，就要讓他聽最柔軟語、最好聽的話，他心裡產生高興，你就不會有事情，這一點非常地重要！但是師尊講話不能讓××高興，為什麼呢？因為她害人太多啊！所以要激怒她，讓她心裡產生一種覺受，這是一種教訓，你必須要悔改，你如果悔改，你還有救，你不悔改，就永遠沉淪，不這樣子很生氣地罵你，你不知道悔改。多少人因為拜了鬼而晚上睡不好、面孔發黑，還有幻聽、幻視，還有去自殺的，有多少人？已經好多個了，上個禮拜有好幾個，這個禮拜也好幾個，都是這種現象。
另外有一點要跟大家講，對於卡陰的人，每個人都要同情他，都要慈悲他，不可以再去傷害他，變成二度的傷害。你反而要叫他好好的唸『大力金剛咒』，唸『師尊心咒』，把心漸漸平緩下來，唸『大力金剛咒』唸多一點，那個鬼就嚇走了，觀想師尊住頂，那個鬼也會走。師尊跟大家保證，你唸『大力金剛咒』、唸『師尊心咒』，觀想師尊住頂，然後你必須要很慈悲、很柔軟的，不能夠去排斥那些中了煞的人，不可以的。大家都怕，現在全世界鬧鬼，〈真佛宗〉的弟子布滿全世界啊！她跑了全世界，全世界不鬧鬼嗎？但是你不能因為他已經卡了陰，已經有鬼在他身上，你就怕他、排斥他，不可以的，要慈悲他。他已經來還淨了，要教他方法，把心中的鬼陰影、鬼的煞氣給他排出去。今天有人在六樓跟我講，很多人都排斥他們，要我今天要講出來，不可以的，他們已經還淨了，還淨了就等於每個人都是自己一樣，你應該要同情、慈悲，要包容，而且要教他們方法。
今天問老公一句話：「如果有女生勾引你，你會怎麼做？」老公想了想說：「三十六計中的一計。」我就問：「什麼計？」他說：「將計就計。」師尊時常將計就計，但是不是那個。好像她派遣那些鬼，師尊是可以看到鬼的，最近有一部片叫做「通靈少女」，師尊是知道鬼的，師尊以前跟鬼也是很好，跟鬼也是朋友。
但是為什麼師尊以前對鬼那麼好，現在對鬼那麼不好？我告訴你喔！我對鬼還是很好，我是對××的鬼不好，不要搞錯了，說我對鬼不好，我每天在超度啊！多少鬼來這裡，因為菩薩降臨，把鬼接引到西方極樂世界，怎麼是對鬼不好呢？我對堯中也很好啊！新加坡的鄭堯中，我對他也很好，我一樣超度他啊！對自己的冤家對頭我也是很好啊！今天是為妳好啊！因為妳的鬼害人哪！所以妳必須要捨棄自己的那些鬼。我是將計就計，你們鬼來啦！來得好，將計就計，講一些道理給你們聽，看看你們心軟不軟，但是妳心還是不能軟，這是我師尊的將計就計。
昨天同事問了一個問題：「媽祖跟祖嬤誰比較大？」經過廣泛地討論以後，大家一致認為祖嬤比媽祖大，因為一旦得罪了「恁祖嬤」，請再多的媽祖婆來都沒有救。所以還是恁祖嬤比較大。祖嬤跟媽祖誰比較大，這是「比量」，剛才我講的「比量」，在現實的世界是這樣子，在其他的靈的世界是不同，是不一樣的，師尊跟很多靈都可以交通的，「媽祖比較大還是祖嬤比較大？」（師尊神算）菩薩講：「媽祖比較大。」為什麼呢？因為無形的附著無形的，有形的附著有形的，這是「比量」啊！明明是媽祖比較大，怎麼會說恁祖嬤比較大？媽祖是個神啊！當然比人還大嘛！對不對？所以是屬於「比量」。恁祖嬤比媽祖還大，在現實世界是這樣子，但是在靈的世界顛倒，剛好是相反的，這就是一個我們講的一種「比量」。
隔壁有一個阿婆騎摩托車撞到電線桿受了傷，她一直對警察說：「好在撞的是第一支電線桿，如果是第二支就不好了。」警察覺得很奇怪就問：「撞到第一支電線桿跟第二支電線桿，不是都會受傷嗎？有什麼不同？」阿婆說：「不一樣耶！第一支上面寫著『阿彌陀佛』，但第二支就寫著『天國近了』。」撞到第二支就會死了，這個就是「比量」、比較，「阿彌陀佛」還是不會死的，「天國近了」就會死，所以單單幾個簡單的文字，也是有區別的。
我們今天做超度，把那些幽靈送到香巴拉淨土，送到西方極樂世界，我們把這些鬼送到很好的地方去，就是超度，但是對於凶惡的鬼、會害人的鬼，我們必須要結界、將他驅趕，讓他無路可走。用大力金剛，用大幻化網金剛，用不動明王，用蓮花童子，就可以給止住，所以大家要人手一本《寫鬼》。
嗡嘛呢唄咪吽。
