「身脈、脈字、界甘露」,能遍並調御其三者之藏智氣。其各有粗品及細品兩種。

2017/10/8

 根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王

 開示∕ 道果本頌金剛句偈疏  

 文字∕ 燃燈雜誌  整理

 圖片∕ 西雅圖雷藏寺  提供

 法會∕ 不空●索觀音護摩大法會

 地點∕ 彩虹雷藏寺

 灌頂∕ 不空羂索觀音

 

我們敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮今天的護摩主尊「不空羂索觀音」。師母,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,各位同門,還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是:〈真佛宗宗委會〉會計師Teresa師姐and husband,臺灣〈成功大學〉電機系教授王醴博士、〈中天電視台〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、周衡醫師、莊駿耀醫師,馬來西亞拿督雷豐毅先生、拿汀曾美婷女士、千金雷倩小姐,California高銘祿師兄伉儷,高歡嫻醫師。

大家午安!大家好!(臺語、華語)你好!大家好!唔該!唔該晒!(粵語:非常感謝)下個禮拜天十月十五日下午三點是「獅面空行母護摩法會」。獅面空行母本身是蓮華生大士的上師、護法還有本尊。祂的手印是必勝獅王印,雙手內縛,豎中指,豎尾指,再豎大拇指,『獅面空行母心咒』:「阿加薩嘛。拉雜沙達。拉薩嘛拉耶。呸。」還有咒語、手印;種子字是「咄唎」也就是「些」,這一尊當然是很重要,是蓮華生大士的本尊、上師、護法。

我們今天做的護摩是不空羂索觀音,這一尊是觀世音菩薩當中,應該是六觀音之一吧?有六觀音,其中,祂主要的法相:身是白色,有三個面孔,四隻手臂,每個面孔有三個眼睛,右手持念珠,第二隻手持淨瓶;左手持蓮花,第二隻手持羂索。這邊寫的是七觀音之一,我腦海裡面是六觀音,不管是幾尊觀音,都是觀音,是觀音菩薩的化身,在胎藏界曼陀羅中是非常偉大的一尊觀音菩薩,祂擁有跟準提佛母相等的法力,祂的密號、金剛號就是「等引金剛」,等引就是「平等接引」,平等接引的金剛也就是祂沒有分別,不管你是好人、壞人,不管你是什麼樣的人,祂都可以接引,叫作「等引金剛」。祂的頂上就是「不空成就佛」,因為有「不空」兩個字,不空羂索觀音的本尊就是不空成就佛。祂本身的重要是這樣,不空羂索觀音主要的重要就是在「不空」兩個字,它的意思是這樣講,你跟祂求的願,祂都會給你,所以才叫做「不空」。你求祂接引到佛國淨土,祂不管你是好的、壞的,或者是怎樣的,祂全部都接引,所以叫「等引金剛」。

祂一隻手拿著「念珠」,唸祂的名就得接引。所以我們要常常唸「不空羂索觀世音菩薩」,唸祂的名,就能夠得到接引。有一隻手是持著「蓮花」,蓮花化生,災難就會息滅,業障也會消除,更會增加福分。一隻手持「淨瓶」,凡是有業障的,用淨瓶的甘露水,業障它就消除掉,無論地獄、惡鬼、畜牲,業障全部都會消除。哇!這一尊實在是很偉大,祂有一手持著「羂索」,用羂索綁住自己的願望,讓所有的願望全部能夠達成,也可以用羂索接引到西方極樂世界。祂的手印很特殊。

祂有三種手印,三種手印都可以,好像兩隻手這樣子也可以,我喜歡用這樣子,這是兩個勾勾住,這樣勾住,就可以了,兩手成圈,大家看得清楚,要合起來,這是不空羂索,這個勾住…這是祂的手印(師尊示範)。另外,祂的形象,大家有看到祂的形象,這就是不空羂索觀音的形象。祂的咒語:「嗡。阿摩噶。毗闍耶。吽泮吒。」祂的咒語要唸得很熟。

今天再談一下《道果》:「復判有七:一、具陳所依。二、標指含藏。三、依所依法。四、能所相屬。五、判因續軌。六、定擇本續。七、配輪涅法。」,它的復判有七樣,你看到的每一個字,幾乎很難解釋的,它的用字也不是深奧,而是用的字很奇怪,在整本《道果》把它翻譯過來以後,整本的用字都非常奇怪。它的解釋是這樣:「具陳所依。復分為四:一個是身脈、一個是脈字、一個是界甘露、能遍並調御其三者之藏智氣。其各有粗品及細品兩種。」,有所謂的粗品跟細品,我們談到這個「身脈」。「身脈,身之粗品:為所依身腔。身之細品:有三俱胝半脈,略為細微脈,最細的脈是七萬兩千脈」,在我們人體身上的脈有七萬兩千脈,「復略為四寶脈宮殿一共有一百二十脈,復略為主脈有三十二脈或七脈,復略為三脈。」,我們平時講三脈,所謂三脈就是中脈跟右脈、左脈,稱為三脈,三條。再來主脈有三十二脈或七脈,「寶脈宮殿一百二十脈」,最細的脈一共有七萬兩千脈,我們記住中脈、左脈、右脈就可以了,一般來講,這是最主要的,其它分得很細,你知道人的脈,什麼叫做「脈」嗎?可以講,從毛孔進到我們身體裡面的所有通道,就是氣進到我們身體,到所有的通道,一共有七萬兩千脈,最主要的氣在流通的脈,我們呼吸進去,一個是右鼻孔吸一口氣,左鼻孔按住,氣就進到你的右脈,然後,轉到臍下四指的地方,再上升,經過左脈,這邊(右鼻孔)按住,從左脈呼出來,當初我們做九節佛風是要這樣,要用兩個指頭(尾指),先觀想佛菩薩的氣呼出來,白色的,進到你的鼻子裡面,進到你的右鼻孔,你先按住左鼻孔,然後觀想氣進到底下,一直到這邊,再按住右鼻孔,從左鼻孔呼出來,白色的氣進去,紅色的氣在身體裡面輪迴,然後,從這裡呼出黑色的氣。

然後,再相反,左鼻孔入,右鼻孔出,兩個鼻孔入,衝頂再下來,再從兩個鼻孔出,這就是九節佛風,這個就算三節,這樣子,剛開始要用這樣子,要塞住左鼻孔、右鼻孔;左鼻孔、右鼻孔這樣塞的,再來,反覆地這樣做三次,同時,你在做的時候,可以用(尾指)這樣,到最後,可以不用這個指頭了,你可以右鼻孔入,你就這一孔不要吸氣,這一孔吸氣而已,這一孔出,這一孔進,這其中的作用就是這三脈,三個脈在作用,因為你氣存在這裡的時候,就要進到中脈,就是方便氣變成智慧氣,變成有用的,將沒有用的氣變成有用的氣,講得簡單一點,就是這樣,所以我們每次在修法裡面有九節佛風,大家搞不清楚什麼叫九節佛風,大家知道九節佛風嗎?應該知道嘛!因為講那麼久啦!修氣一定先從九節佛風開始啊!然後再做寶瓶氣啊!或者做金剛誦,應該是九節佛風開始,再來做金剛誦,再來做寶瓶氣,這樣順序會比較好一點。

這個身脈,剛開始就是這三個脈,後來,你知道嗎?眉心輪有多少脈?喉輪有多少脈?心輪有多少脈?臍輪有多少脈?密輪有多少脈?加起來就變成三十二脈或者七脈或者一百二十脈,然後到了最微細的,變成七萬兩千脈,也就是這主要的眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪,這些主要的脈分出來到其他各個微血管,到了毛細孔的地方,這些脈一共有七萬兩千脈,這是身的細品。身的粗品呢?你身體就是粗品,如果分到脈就變成細品,一般人不知道脈的方法,在密教裡面才有講到脈,一般顯教只有粗品,粗品就是你的身體啊!你整個身體,也不講裡面比較細的東西,所以稱為粗品,講到最細的東西,就是七萬兩千脈,那是最細的東西。

「脈字的粗品:依據婆伽壇城中有十四個字,四脈輪字與其他布哩囉嘛拉呀等三十七字的一切字」,也就是咒字,每個脈裡面,好像是眉心輪安上一個咒字,喉輪安上一個咒字,心輪安上了一個咒字,臍輪安上了一個咒字,生殖輪、密輪安上一個咒字,就代表那個脈的咒字。「最細的品:為中脈裡最短的阿字」,也就是臍輪四指底下那個生法宮裡面有個半「阿」字,這怎麼唸?「布、哩、囉、嘛、拉、呀」,講起來可以這樣講六個字,那麼這六個字怎麼安哪?四脈輪字與其他布哩囉嘛拉呀,這個是咒字。你如果分的話,六個字是六個輪,眉心、喉、心、臍、密,還有海底輪,加起來就是六個字,「布、哩、囉、嘛、拉、呀,等三十七字一切字」。其實身體裡的脈都有用咒字安上,咒字是用藏文跟梵文都可以。最細品的是中脈裡面到生法宮最底下的字,就叫做「阿」字,「阿」是安在那裡的,就是臍輪底下的半「阿」字,半「阿」是什麼意思?半「阿」就是拙火,半「阿」也就是多傑帕母、金剛亥母,那個半「阿」字是什麼顏色?是紅色,又是最細品,紅色就是光明,紅色的光明的火,還有加上一個火,紅色的光明的火,半「阿」有這三種特性在裡面。

什麼叫做「界甘露」?「在粗品裡面為脈內不可思議界」,其實是很好講的,它這裡寫的就比較含糊,脈內的不可思議界,就很奇怪了,因為我們每一個脈裡面它都有甘露,紅菩提、白菩提都是甘露,那粗品脈內不可思議界,講得清楚一點,紅菩提就是血液,白菩提就是在你身體的所有液體都稱為白菩提,很多液體都稱為白菩提,白菩提有另一個名詞叫做「賀爾蒙」。我以前講過,眼睛有眼液、鼻子有鼻涕、耳裡面有耳屎、口裡面有唾液、胃裡面有胃液,還有我們曉得最重要的,在胰臟裡面有胰島素,這些全部都稱為白菩提。紅菩提就是血液,就是你的心臟這樣…彭答、彭答、彭答…,要有彭答的時候,你才是活著,血液一直在循環,由動脈出來,然後靜脈,再到微血管中,最後回到主要的心臟,然後又出來,轉一圈,又回到心臟,這種在你身體裡的循環,這個就是紅菩提,也就是「脈內不可思議」,裡面有白菩提、有紅菩提。

「所謂細品:為如極澄淨大海之日昇,俱伽梨伽鳥頸彩羽或草露凝珠之映彩」,喔!有夠難唸的(臺語),呵呵,這講的實在是太過分了嘛!對不對?你用字也不可以這樣用!用得簡單一點,你們就會明白,不簡單一點你就不明白。告訴大家,你這個白菩提,水變成尿液出來的時候,應該講就是不可思議的粗品,你上廁所小便你看到了,那個尿出來的尿是屬於粗品,不可思議的白菩提,那你物質上出來的東西呢,也是粗品,這可能就是廢料,那些廢料就是咚咚就到馬桶裡面,再沖一下水,咻!就是這樣。

這個講實在話,當你修行到有一點果位的時候啊,你的白菩提就像什麼樣?就像極澄淨之大海。非常平靜的大海,升起的太陽,那就是你修行出來的白菩提跟紅菩提的結晶;就像一種非常美麗的鳥,牠的羽毛一樣這麼樣的漂亮、光彩,或者是說早上起來,你看草上的凝固的珠子,那個就是細品。那表示什麼?粗品就是大香、小香,眼屎、鼻屎、耳屎都是粗品;真正的細品是非常漂亮,很晶瑩透亮的,像寶珠一樣。

有一次,我到吐登達爾吉上師那裡,祂拿了一個水晶球給我,我不知什麼意思,後來祂才解釋:「我拿一個白色透明的水晶球給你,我是要你修明點法,將來你的明點就是這個水晶一樣的透明瑩澈,非常光明、非常亮麗、非常圓的,這就是叫你修明點法。」,什麼叫「明點法」?就是你身上集起來的拙火,它的溫度可以把固體的明點融化下降,成為一滴一滴的明珠一樣的下降,那就是明點、就是細品。

我這樣講解你們清楚?不講解你不知道的!你從粗品修到細品,就是紅菩提變成紅色的水晶球,透明亮麗;白菩提就像白色的水晶球一樣,透明亮麗。當然沒有像水晶球那麼大,還得了,很小,一顆一顆小小的。我告訴你,這個東西你將來修成了,這水晶球修成了,又回復到凝固的時候,它會上升,到了腦殼,火化後看到鑲在腦殼邊上一顆一顆的,告訴大家,那個就是舍利子!或者鑲在你的骨頭的關節裡面,這是關節裡面,身體裡面,膝蓋這裡,會結成一粒一粒白色的,粉狀的,非常堅固的堅固子,那個就是舍利子,也就是白菩提跟紅菩提的結晶。頭髮是黑色的,血液是紅色的跟褐色的,身體裡面白菩提是白色的,骨舍利是白色的,另外,還有黑色,還有好幾種顏色的,在你身體裡面產生,那就表示你修行有一些成果。有些時候都沒有,但是整個燒光,全部化光;有的時候是全身燒完以後,全部都是舍利,布滿了一粒粒的珠子,那就是全身舍利。

我們蓮花益民上師就是全身舍利,但是祂的是屬於灰色的,全部都是舍利,祂全身都是舍利,蓮花益民上師,可見祂修氣、脈、明點有成就,才會有舍利子,如果氣、脈、明點沒有成就,不會有舍利子,是不可能有舍利子。××說她修拙火成就的時候,哇,生出好多舍利子啊!結果全部被同門給偷光了,我搞不清楚為什麼會被偷光?成就者有時候你在晚上睡覺的時候,突然間翻一個身,欸!會跑出幾個舍利子出來,也有這種現象。

現在再跟大家談「氣,氣的粗品為言笑,細品為氣」你講話是不是用氣啊?對不對?你笑的時候有沒有用氣呀?一樣要用氣呀!它說氣的粗品為言笑,就是你講話、笑就是氣的粗品,細品就是氣。「依其數為兩萬一千六百息,依其相開分為十業氣,更略為根本五氣,歸納為入、住、出三種氣」,它講這個,你們如果不經過我解釋,你們是不知道的,我解釋了你們才會知道。

兩萬一千六百息?問上師們,多少時間?你查一下。啊?一息是0.25秒,一個呼吸是0.25秒,「依其相開分為十業氣」,你在呼吸當中屬於業氣,沒有進入中脈的都是屬於業氣…啊?一秒是0.25息是嗎?總之我們不算那個啦!唉唷,你算了會頭暈啦!兩萬一千六百息,那麼「相開分為十業氣」,你在呼吸就屬於業氣,「更略為根本五氣」,我講什麼叫「五氣」?很簡單喔,我跟你講過:控制上半身的就是「上行氣」,控制下半身的就是「下行氣」,控制循環的就是「遍行氣」,控制中脈的就是「火伴氣」,還有一個氣是不能動的,這氣一動就會死掉,就是「命氣」,這不能動的。「歸納為入、住、出三種氣」,這就是修氣的法。我們吸一口氣進來,進入丹田,然後閉住呼吸,就是「住」,憋不住了,吐出來了,就呼出來。這個「入」就是吸進去,「住」就是住在丹田,然後再「出」,就是最後吐出來。這也有方法的!吸氣進去,由兩個呼吸口進去,完全呼吸,那是細、慢跟長(師尊示範)。

這就是在吐氣,剛剛我靜止的時候是在「住氣」,就是吸氣、住氣、吐氣。這個「住氣」要住多久?我們一般人是30秒,差不多30秒,我自己這樣算,然後慢慢地增加到兩分鐘,你要閉住兩分鐘才算及格,也就是住氣住兩分鐘,因為你住氣住兩分鐘那個氣才能進入中脈呀!你沒有住氣很久,你那個氣不能進入中脈,如果一般人來講,他也不管怎麼呼吸,每天這樣生活,其實他吸只是吸到喉嚨,又從喉嚨這裡又出去,你能夠吸到肺部就已經很不錯了啦!還要吸到丹田,意想到丹田,這個氣又由中脈進去,這就是在修行的呼吸,稱為「完全呼吸」,就是修行的呼吸,我們一般人吸進來到喉嚨就不錯了,就吐氣了,一吸一進,根本就不會進中脈,這是一般人的呼吸,或者到肺部,根本不到中脈的,跟中脈沒有關係,你真正在修氣的人,一吸,住在裡面住了兩分鐘,氣一部份就進入中脈了,將來中脈滿了,中脈就通,就是這個道理,所以先修氣。《密宗道次第廣論》裡有寫到要修風,風就是氣。入就是吸進去,住就是在中脈裡面,在生法宮的地方停住將近快兩分鐘,後來再吐出這種口氣,平時在修行的時候、在打坐的時候都要做這種方法,常常練,練到最後你中脈才會通。

現在流行「通中脈」,怎麼樣呢?有一個通中脈的師傅說:「我給你通中脈!」,然後用指頭壓住你頭頂上面,「呀…呀…通了沒有?你感覺到怎麼樣?舒服一點?舒服一點就是通了!好啦!給錢,二十萬!」這叫通中脈呀?不是!這不叫通中脈!可以稱作加持,是可以啦!不能講通中脈,這些通中脈全都是假的!氣要進入中脈才叫做通中脈,而且氣要非常的足,把中脈整個都通了,全部都變成一條細直的、真正的中脈出來,全部統統沒有阻礙的,這才是真正修行的脈。要自己修出來,不是給別人通,知道嗎?這要清楚一點啊!流行「通中脈」這個不行的。

住家對面有一個妹子每天早上換衣服都不關窗子,我必須感謝這位正妹,因為她,我不但近視好了,還養成了早起的習慣。這就是因哪!我們稱為因,因為你對面有一個小姐,她早上很早起來,換衣服的時候不關窗子,有這個因,你才能夠早起,然後你的近視也會好。因為你要看清楚啊!告訴大家,我每天早上一定眼珠子運動,對著很遠的地方,然後你先閉著眼睛,轉十四下,這時候再張開眼睛,看最遠的地方,會讓你的眼睛運動;眼睛只要有運動,它的壽命就會比較長。所以這位老兄起得早,眼睛要看很遠的地方,欸!不謀而合,而且眼睛一定要轉動,他看著女生一定要轉動,配著她在換衣服,看著她的手,怎麼換,對不對,眼力就會真的好了,這是果啊!一切事情都是有因果的。

小吃店來了一個客人跟老闆講:「我要一碗貢丸湯,不要貢丸要蛋花,等一下來拿。」,老兄就對著旁邊的人講:「現在的瘋子有夠多,講蛋花湯不就好了嗎?」,我告訴你喔!跟這一本差不多,真的!囉哩叭唆,寫了一大堆也不講清楚,也不讓你知道,這就是要吃蛋花湯,偏偏講貢丸湯不要貢丸,只要蛋花,跟這本一樣的,這本《道果》它是給真正的修行人、懂得修法的人看的,你不懂的、外行的拿來看,照這樣學,你看不懂怎麼學?給真正的上師看,他就懂什麼叫「入」,什麼叫「住」,什麼叫「出」,你寫嘛!入氣、住氣、吸氣,出氣嘛!對不對?它就少了一口氣,搞什麼嘛!入、住、出,除非說…還好是根本上師懂得什麼叫入、住、出?入氣、住氣、出氣,什麼叫「五氣」?它也不寫清楚,對不對?「上行氣、下行氣、遍行氣、火伴氣、命氣」,這都要清楚的嘛!你看,寫兩萬一千六百息,四秒就一息,四秒就是一個呼吸,就是粗的。

《道果》這本書,它有時候是這樣,正寫、倒寫、顛倒寫,還有用很深的字去表示出來,讓你看不懂,一定要真正的金剛上師解釋,你們才懂,這叫「口耳相傳」,它的意思就是這樣,要上師跟你解釋你才能夠懂,不給你解釋,你就霧煞煞。什麼叫做「界甘露」?粗品,你講大便、小便就好了嘛!細品就是你的白菩提、紅菩提,對不對?它不這樣寫的,所以這跟我講的笑話是一樣的。

懷孕的妻子跟先生閒聊的時候講:「我想替小孩子取一個簡單又好記的名字。」先生講:「那就叫周一吧!」,又簡單又好記,而且可以連續生七個,周一、周二、周三、周四、周五、周六、周七。妻子就接著講:「那生第八個怎麼辦哪?」,他說:「那乾脆第八個姓妳的姓好了。」,那怎麼叫啊?周先生說:「就叫夏周一。」,呵呵…老婆姓夏,先生姓周,所以她可以生周一、周二、周三、周四、…,又好記呀!這一本書啊…它就不能周一、周二、周三、周四了,真的,我看了還要想一想才能夠講。

有一天,貓跟狗結婚,沒多久就離婚了,法官就問貓、狗:「為什麼要離婚?」,狗就講:「自從跟貓結婚以後,每天晚上都不回家,行為不軌。」,貓大聲喊:「冤枉啊!我只是去追老鼠!」,狗就講:「你聽聽!這追老鼠還像話嗎?」,呵呵,這個好玩。剛跟爸爸、媽媽聊天的時候,媽媽突然嘆了口氣說:「都三十好幾了,還沒看過妳帶男朋友回來,是不是沒人要啊?」,這位女兒頓時陷入深深的自卑之中,這時候老爸在旁邊講:「別這樣講女兒。」,那個時候女兒聽到就一臉高興的看著爸爸,心想,還是你比較疼我。這時候老爸卻又講了一句:「總還是會有一個看走眼的。」看走眼突然間他看走了眼就娶了她了,呵呵。

請大家注意喔!修行的事,是比所有任何事還要更「正」的事,還要更加謹慎、更加的重要,因為這決定你未來,你的輪迴,跟決定你未來的成果,決定你未來的果位,是非常慎重的、不可以開玩笑的,是要非常謹慎,而且一步一步地走的路,我們要走在正道上,不能走在不好的路上。祈求加持、祈求本尊攝受,當然是佛菩薩來攝受,佛、菩薩、金剛護法空行來攝受,請求護法來守護,要金剛明王、所有的諸天來守護你這個修行的人,你還要找對真正的根本上師!

我告訴你,我們修行本來就跟鬼一點關係都沒有,修行在做防護,就是防護那些魑魅魍魎,本來就是在防護自己遠離那些魑魅魍魎、那些妖魔鬼怪,我們做披甲護身、在做守護輪的修行的時候、在做結界,都是為了防止那些魑魅魍魎、那些妖魔鬼怪來侵犯你。如果有養鬼的,你不要去跟隨這種養鬼的,誰都知道不要跟養鬼的,你跟著養鬼的做什麼?鬼當然有些通力,我們講「鬼通」,他可以幫你算一些事情,幫你解決一些小事情,都可以幫你解決,但是你不能因為相信他,而失去了修行的正道!這是最重要的!你如果知道哪一個上師在養鬼,你就不能跟他!跟他有什麼用?他會表現一些靈感的東西給你看,沒有錯,家裡有什麼困難,幫你解決,這跟修行一點關係都沒有!

當初,釋迦牟尼佛比較反對去相命、算命,去改運、去學星象、學風水…,學這些東西,那只能夠當為補助,不能當成正修!你當成正修你就走歪了路;也不要去學作法、給人家作降頭或怎麼樣,也不要去學那些東西,也不要做,那是造業!大家知道的,你要走在正道上面,一點都不可以偏,你偏了,人家講說:「差之毫釐,失之千里!」越偏就越遠,越來就越不像話。所以我們拜的是佛、是菩薩、是金剛、是護法、是空行,是尊敬、學習祂們,我們是在學佛。你千萬不能學鬼!這是一個重點。今天講到這裡,嗡嘛呢唄咪吽。

 

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