密教四種灌頂有清淨的作用,

第一種-「身」。

第二種「口」。

第三種-「意」,意念。

第四種是微細身、口、意的污穢清淨,三業轉成三密。

2017/12/9

 根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王

 開示∕ 道果本頌金剛句偈疏  

 文字∕ 燃燈雜誌  整理

 圖片∕ 燃燈雜誌

 法會∕ 黃財神護摩法會

 地點∕ 台灣雷藏寺

 

我們首先敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮今天的護摩主尊「針巴拉─北方多聞天王─黃財神」。

師母、吐登悉地仁波切,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,各位同門,還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓是:〈臺中中山醫學大學附設醫院〉整形外科主任鄭森隆博士、〈草屯鎮農會〉總幹事蕭忠郁先生、〈真佛宗〉法律顧問周慧芳律師、〈真佛宗〉「博士教授團及醫護團」全體成員、〈臺灣省政府〉秘書長鄭培富夫人韓霧珍女士、〈靜乙企業公司〉總經理張予甄女士、〈臺灣天虹時尚創意產業有限公司〉總經理韓佳良先生、〈臺北市溫馨協會〉理事長曾令淳女士、〈臺南市議會〉蔡旺詮議員代表、臺中市前立委紀國棟先生代表、〈印尼大燈文化企業〉董事長曾耀全先生、〈日本首仁度利努公司〉董事長河邊治美女士、香港資深傳媒人顏聯武先生,my university same classmate朱金水先生及夫人陳澤霞女士,〈華光功德會〉總會長及《大圓滿九次第》、《喜金剛講義》及《密宗道次第廣論》製作人蓮悅上師、主持人佩君師姐,《道果》、【圓覺經】主持人蓮海上師、蓮訶上師、蓮伽上師,〈中天電視臺〉「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、my sister盧勝美女士,my sister盧幗英女士and husband李和同先生。香港鍾師姐打齋十萬元、蘇啟田師兄打齋十萬元、陳宣妏師姐打齋十萬元、蕭志界師兄打齋十萬元,〈臺北大行拍賣行〉、〈日本京都瑞龍拍賣公司〉董事長馬順忠先生打齋十萬元。

大家午安!大家好!(臺語)大家午安!大家好!(華語)你好!大家好!(粵話)唔該!唔該晒!(粵語:非常感謝)Thank you for coming!どうもこんにちは(日語:你好)Selamat Siang(印尼語:午安)and Selamat Petang(馬來西亞語:午安)감사합니다(韓語:謝謝)Sawadikap(泰語:你好)還有…Hola! Amigo!(西班牙語:你好)Te quiero mucho(西班牙語:我愛你)巴西是Saude.(葡萄牙語:祝你健康)

今天我們做針巴拉的護摩,護摩火裡面出現了針巴拉跟祂的吐寶鼠,吐寶鼠有張開口喔!吐出了很多的金銀珠寶,吐出非常多money、かね,かね也是錢吧!money、かねand銖,泰國是泰銖,円是日元,還有很多的新臺幣。

上一回提到,我剛剛回來就碰到有一對夫婦給師尊大供養,那我就覺得非常奇怪,怎麼開始簽書,沒人簽書,要簽紅包?兩包很大的紅包要簽?結果不是,他們跟我講是中獎,哇!非常高興,一回來就看到中獎。他中的是威力彩頭獎,他們跟我講是頭獎,因為他們寫了一個紙條在紅包裡面,最近才打開來看,哇,真的是頭獎,我們有中過,在很早以前,威力彩達到三十億的時候,有四個人中獎,其中有一個是〈真佛宗〉的同門。那這一位呢,也是中了頭獎,這一次聽說已經到十幾億還沒有人中,有十幾億喔!有來的有福氣喔!我是希望大家都能夠中,這是很現實的問題啊!中就中啊,沒有中就沒有中。

世界上最現實的東西是什麼?錢。今天主祈的人比較少,比上一次蓮花童子稍微少一點,我覺得非常好,現在大家比較注重精神上跟心靈上的修養,不過,還是向針巴拉祈求,讓大家能夠心靈上跟精神上都是圓滿具足,還有資糧、物質上也要圓滿俱足,錢,是非常現實的一個問題。

在古代,馬鳴菩薩著了一個論《事師法五十頌》,就是馬鳴菩薩寫的,那時候,在馬鳴菩薩寫的《事師法五十頌》裡面,祂有寫到:「一切的法會收入,一切所謂弘法、布道任何一種的收入,全歸根本上師所有。」看到這個高興了一下,結果,祂的意思是這樣講:「由根本上師再把這金錢分配給其他的上師跟所有的分堂」,由根本上師分配。我認為《事師法五十頌》在〈真佛宗〉講起來,在金錢方面不是這樣的,跟馬鳴菩薩的《事師法五十頌》是不一樣的。

那時候蓮翰上師講:「這樣好了,就把弘法收入分成三份,一份就給弘法的分堂;一份就給弘法的上師;一份就供養給根本上師。」,蓮翰上師是這樣分配的,他分配的倒也是蠻平均,不是二一添作五,是三一三十一,這是算盤的東西。但是我說:「No」,我跟蓮翰上師講:「不用!」師尊的給堂、給上師,其他的隨意就可以,你們願意供養師尊的就隨意就可以。我講:「我一切都是隨意的,你們給多少都不要緊。」,給師尊的不一定要,隨意!師尊從來講的都是隨意,你有給也可以,沒有給也可以。

前幾天,師尊跟馬來西亞古來〈敬佛堂〉的同門吃飯,其中一個醫生,他告訴我,很現實的問題喔!每一次××來古來〈敬佛堂〉弘法的時候,這位醫生就包一個大供養,親自交給××,然後他再包一個大供養,請××轉給師尊,他是一個中醫師,他始終包一個大供養給××,再供養一個請××轉交給師尊,××一聽到供養她的,她就很高興,咧開嘴一直笑:「很好、很好。」,就把他的供養收了,他說:「這個另外一包是要轉供養師尊的。」,她嘴巴馬上閉起來,不收也不行,她還是收了,臉色大變啊!臉色大變不是那個poo on your face,臉色不是大便,那個變是變化的變,一聽到是供養師尊的,她臉色大變,醫生覺得很奇怪:「怎麼××會臉色大變呢?」現在終於真相大白!那個醫生問我說:「我的供養,師尊有收到嗎?」,請問大家,我有沒有收到?(沒有!)

從我隱居開始,一直到現在坐在這裡法座上,她沒有供養過我。多少年了?十七年了,十七年沒有供養我。當然轉供養的,像那醫生轉供養的,也是被吞去啊(臺語)另外還有中國大陸的咧!中國大陸很多轉交給她,供養師尊的轉交給她,也是被吞去啊(臺語)!我若是習近平,我馬上把她抓到裡面關起來(臺語),他在肅貪啊!習大大不是在肅貪嗎?這個貪污啊!妳沒有供養我不計較,十七年我沒有講過妳,妳沒有供養,連這轉交的供養,妳也吞去啊(臺語)!那是貪污罪啊!對不對?那是要抓去監獄關啊!我若是習大大,她這時候就在監獄裡面了,但是我是盧師尊啊!所以喔,吞去就吞去啊!沒法度(臺語),因為她的肚量大,她的肚子大啦!不是肚量大。

聽說她的肚子,她吸一口氣它會脹起來,脹到這麼大,呼一口氣,然後再吸一口氣,癩蛤蟆就是用吞的!(臺語)這是很現實的事情耶!大陸上的那一份很大的供養,幫她記帳的那一位女士,交給我一份帳表,這些錢,她一共幫她記帳記三年,××的收入,轉到中心裡面,或者轉到哪裡,供養師尊的那一份已經交給中心,統統都轉了,到最後結帳,那位大陸的女士,就拿來給我,應該也要有一份交給師尊嘛!因為師尊是根本上師,所以她把帳冊交一份給她,交一份給我,我看了帳冊以後,哇!又被含去啊!(臺語)慧君上師,〈敬佛堂〉旁邊有哪一個堂?〈沙威同修會〉他們也有供養師尊的,也同樣被吞去(臺語),這十七年來,不知被吞掉多少,不知道她到底吞了多少。

這錢是很現實的,妳沒有供養沒有關係,妳的堂沒有供養,師尊不計較,但是別人轉交的供養,妳也吞去,這樣是太沒有良心了,對不對?師尊也不計較,隨便啦!我覺得同門有心就好,師尊什麼都是可以隨意的。曾經,我給人家灌頂一個上師啊!這麼多的上師當中,其中有一個上師,他的供養是什麼呢?你知道臺灣有出產紅茶茶包,不是一盒子紅茶包供養我,是茶包裡面的一條線,再包一個小包包;受上師阿闍黎的灌頂,他供養一個茶包,把一個茶包放在紅包裡供養師尊,師尊拿了這個紅包以後,覺得一定是一塊金塊,哇!金塊也不錯啊!金塊也很好啊!紅包拿起來硬硬的,喔!這是一個金塊!當時很高興的給他灌頂,回去以後打開紅包一看,一條線拉出來,一個茶包,這樣也不要緊啦!因為截長補短,拿長的補短的,有些阿闍黎灌頂的供養比較多,有些人比較少,那也不要緊,都不要緊的。

有一個同門他灌頂上師阿闍黎,喔,他非常地恭敬師尊,我一看,喔!這麼一大包,美金差不多一萬,我想這次就可以補回來了,美金一萬很好啦!台幣快三十幾萬了,非常好,喔,很開心!回去打開來看,嘿,猜謎遊戲啊!一打開真的很高興啊!第一張是一百塊美金,第二張就一塊錢,再翻底下每一張,全部都是一塊錢!我也沒有很傷心,那是人家的心意,他的心意是一萬,灌頂阿闍黎的時候,他沒有什麼錢,所以前面擺一張一百的,底下的都是一塊錢,師尊也不計較。金錢上,師尊完全是不計較的,大家只是憑著一個心,主要是你自己本身所發出來的那個心,所以灌頂一切都是給大家隨意,師尊並不計較什麼,問事啊,或是怎麼樣的啊,或多或少都不要緊,這是我對金錢上的看法。

我覺得將來真的什麼都不是你的,這世界上沒有一個東西是你的。房屋、汽車…,房屋也會老、也會舊、也會壞,將來也要易手,汽車也會老、也會舊、也會破、也不是你的;土地呢,也不一定是你的。我記得南投大地震後,本來是你的土地,卻跑到別人家去了,它震得厲害啊!居然把自己的土地震到別人家去,這情形也是有的啊!所以我講,這世界哪有什麼不動產?全部都在動啊!

連越南本來是沒有颱風的,很少,現在颱風也進去了,本來不地震也地震了,世界上到處都是地震,臺灣是地震帶,日本更多啊!還有美國西岸,洛磯山脈下來的地方,一直到加州,全部都是。尤其,大家有看到電視新聞嗎?California加州的森林大火,非常的厲害,北加州也有大火過,南加州也有大火燒掉豪宅,今天看報紙,蓮寧上師,多少棟?二十一萬人沒有家住。燒掉多少棟房子?五百多的房子燒掉。還有北加州的也燒掉很多,還有很多人被燒死。

有一個同門住在北加州,他是晚上睡覺的時候,突然間師尊叫他起床,他就起床,聽到劈哩啪啦的聲音,他一看,哇!火燒過來了,趕快開著車把家裡的人全部都載走,那位被救的同門,他跟我講的,當火熄了,他再回到家以後,他的家已經變成廢墟,平平的,剩下一些柱子、一些樑,底下的全部變成廢墟,整個鎮啊,king county,全部變成廢墟。燒掉多少?他隔壁有兩位老夫妻,都沒有出來,全部燒死在房子裡面。所以在加州的森林大火是很可怕的,北加州燒過,南加州也燒過。唉!火燒!房子是你的嗎?這次南加州有二十一萬人無家可歸,將心比心啊!你看人家無家可歸的時候,你心裡的感覺是什麼?如果你自己無家可歸的時候,所有的財產一下子全部燒光,你心裡感覺怎麼樣?你自己想一想,如果你的家被燒掉,你心裡的感覺怎麼樣?這是「自他互換啊!」,發起菩提心的方法。什麼都沒有,事實上人的一生也一樣,什麼都沒有,兒女也不是你的,妻子也不是你的,除非,你跟妻子都被燒死,那麼,妻子是你的,如果只有你被燒死,妻子怎麼會是你的?對不對?

所以講起來,世界上的事情一切都歸空啊!因此師尊練就了「我不會恐懼死亡」,我也不恐懼什麼,因為我知道我一無所有,這是在教你們啊!事實上,每一個人的一生,將來都是一無所有,每一個人都是一無所有,全部歸空、歸零,但是我是希望針巴拉,祢讓我們活著的時候,都活得很痛快;死的時候,也死得更痛快,對不對?同樣都是痛快,有痛才有快,對不對?有苦才有樂啊!不然,你到天上界,你就不希罕,因為所有的金銀財寶你看多了,你不會稀罕那些金銀財寶,就是因為沒有變成有,才會稀罕,但是最後呢,還是一樣的歸空。

臺灣最近在稅改,也就是在稅上面變動,美國也在稅改,將來如果你走的時候,總會多出一個兒子來跟你要錢,這個兒子是什麼?就是政府。政府會來跟你要錢,就是遺產稅啊!在川普那裡,越有錢的交的稅越多,沒有錢的不用繳稅,當然啦!沒有錢還繳什麼稅?沒有錢根本就沒有錢了還繳什麼稅,那個不用講了。反正越有錢的,稅越繳越多,越多財產的,就越繳越多,臺灣也在稅改,對不對?這是現實問題,所以呢,我們〈真佛宗〉要不要抓貪污啊?(要),如果要的話,你們就去抓××,因為她是現行犯啊!是有證有據的,轉供養師尊的,你們去抓××的時候,就說:「師尊說,這個供養師尊的錢全部給所有同門。」你們就可以去跟她要了,對不對?我也不知道有多少,不過,你們看到××可以跟她要錢,為什麼?因為妳吃了師尊的錢,我們要的是師尊的錢,這樣對不對?(眾答:對!)

好啦!針巴拉講完了,現在講《道果》,這裡講「清淨何垢,所淨垢染為凡庸未成熟、不成修道之法器,及無證果之機緣。以能淨之瓶灌清淨身垢染,以得密灌清淨口垢染,以智慧灌清淨心垢,以第四灌淨治身、口、意三者一切垢染,減除凡庸,成可修道器等,具得四身果位之善緣。

其灌頂若依用實體明妃而得者,為上等,更接近所表之勝義智,相續中速生起道。

若依智印得解脫道之灌頂者,較前所表為遠,覺受緩慢生起是為中等。

僅以言詞得灌者為最下,於一具有悲心之上師,以一無衰敗灌頂之傳承,於一具器之弟子,用四灌或特別是三種灌頂,僅以言詞施灌者,雖亦可得灌,然距所表示之智極遠,覺受遲生。

所謂『因灌』者,於初入道之前,須從因位上師處得之,譬如,食珍饈於美器中或栽無瑕種子於沃土。」

這也是要跟大家稍微解釋一下,因為這一段比較清楚一點,意思是灌頂可以做清淨用,你們受灌頂的時候,也是在幫你們還淨,還回清淨。瓶灌最主要是消除身的污染,身體的污染,因為你受了瓶灌頂,你的身就清淨;你受了第二種的內法灌頂,紅白花的灌頂,就是清淨你的口業,變成口清淨;受了第三種的秘密灌頂,也就是觸灌頂,第三種灌頂,無上密灌頂,是清淨你的意業,你的念頭,也就是清淨你的心,第三種灌頂是清淨你的心;第四種灌頂是清淨身口意的微細污穢,把你全部清淨了,你的身口意就變成清淨。所以這四種灌頂有清淨的作用,第一種是「身」,第二種是「口」,第三種是「意」,意念,第四種是微細的身口意的污穢,全部清淨,就把三業轉成三密。

第一種,得到瓶灌頂的修持成就了,可以變成應身佛;第二種灌頂修持成就了,得到的果位就是報身佛;第三種,修持成就了,就是法身佛;第四種,修持成就了,就是佛的真身,真正的身。有四種不一樣,把它分開來這樣講解。它這裡有提到,「其灌頂若依用實體明妃而得者,為上等,更接近所表之勝義智,相續中速生起道。」,這裡講的是第三種灌頂,你用了實體明妃,你的覺受更加的大、更加地快、更加的成就,實體明妃是上等的成就。

用了「智慧明妃」,什麼叫智慧明妃呀?第二種「若依智印」,就是智慧手印,也就是觀想來的明妃,譬如觀想金剛亥母、觀想大吉祥天、觀想妙音天,都是屬於空行母,這些空行母下降跟你一起合修的話,那覺受是屬於中等,因為那覺受是慢慢升起,不是很快升起,因為實體才是真正很快地升起。我們舉一個例子好了,你拿新臺幣一千塊錢,你摸到錢,感覺上是好的,有一個人,把他的新臺幣全部換成新的,舊的用熨斗燙平,每天晚上起來摸一遍,疊成一整、一整面,再摸一遍,哇!這是實體,感覺非常好,錢非常的實在,對不對?哇!有那麼多錢;或者銀行簿子拿起來看,多一個零啊!心裡就飄一下,這種感覺非常好,對不對?這個是上等。

第二等的,智慧明妃是從虛空下來,無形的,「覺受緩慢」。例如你觀想:「我現在很有錢」,哇!好快樂喔!前面都是新臺幣疊起來,怎麼講呢?像我們軍人,早上起來的時候,疊棉被疊成像豆腐一樣,摸起來有感覺,但是如果你是觀想一疊鈔票在那裡,然後摸,唉,「趕快啊!趕快有感覺。」就沒感覺啊!所以它這邊寫「覺受緩慢」,摸到實在的,小鹿亂撞;不是摸到實在的,你根本沒有覺受啊!它說要用意念觀想裸體的金剛亥母下來跟你共修,那個覺受當然是很慢,是屬於中等。

另外,還有最下的「僅以言詞得灌者為最下」,用言語:「好,我已經幫你皈依灌頂,你已經是〈真佛宗〉的弟子。」我只要這樣講,你就得灌了,但是這種覺受更是下等,只是言詞上跟你講:「你已經皈依了。」就像我那天在街上走,突然間,有一個騎摩托車的,看到我,他就趕快從摩托車下來,他說:「祢是盧勝彥嗎?」,我說:「是啊!」「喔!我剛剛在金石堂看到祢的書耶!我好喜歡喔!我想皈依祢耶!」,我說:這裡沒有壇城,你也沒有供養,也沒有供品啊!那個人,我看起來很陌生,他說:「我想皈依祢。」,我就跟他回了一句話:「你已經皈依了。」,那是屬於師父言詞上的灌頂,「你已經皈依,也接受了灌頂。」,只是言詞上講,那就是下等,這種覺受比較慢。他問我:「到哪裡可以見到祢?」,我說:「你在臺中,那我就跟你講,星期六到〈台灣雷藏寺〉接受灌頂吧!」,他說:「星期六,我要工作,怎麼辦呢?」哪裡還可以得到真實的灌頂?我說:「這樣好了,你去臺中公園路〈香華雷藏寺〉,求廖上師給你做皈依灌頂。」,他說:「這樣好,公園路可以,我知道,就是夜市那裡。」,不是逢甲夜市,是中華夜市,而是中華路的夜市,那裡都是賣吃的,「〈香華雷藏寺〉你去那裡。」他說:「好。」他就要去那裡,我說:「你找廖上師做灌頂。」,這樣,就是有瓶灌。所以言詞也可以受灌頂。

「所謂『因灌』者,於初入道之前,須從因位上師處得之,譬如…」,這是這樣講的,「因灌」應該是從因位上師處得之,什麼叫做因位上師?就是第一級的上師,不是最上面的上師,在根本上師底下。其實上師也分四種,大持明金剛上師就是第一級,根本上師就是大持明金剛上師,第二級的就是大金剛上師,第三級的就是金剛上師,第四級的就是上師。上師其實也分四種,但是在我們〈真佛宗〉沒分四種,只分兩種,一個是根本上師,一個是所有的上師。「因位上師」就是屬於第四級的,只是上師名稱而已,因為他懂得儀軌就稱為上師,所有的儀軌他都知道,就稱為上師。這好像是把美好的食物放在很好的器具裡面;還有把好的種籽,「無瑕種子於沃土」,就是還沒有發芽的種子放在沃土上面,是一樣的道理,意思是講比較慢發芽。它這裡講,到了三灌,最能夠有成就的是實體明妃,它產生的覺受非常的快。所以按照密教講起來,是以覺受為根本,很多事都是用覺受來感覺的。

所以菩薩有十地菩薩,什麼叫做歡喜地?初地菩薩就叫歡喜地菩薩,因為歡喜地菩薩祂已經能夠生起歡喜的心,對於做一個菩薩能產生非常的歡喜,這叫做歡喜地,這是第一地的菩薩。最後一地的叫做法雲地菩薩,在那個時候,祂已經能夠把所有的道、所有的佛法完全知道,而且你證得,就像虛空中的雲層一樣,非常大片的雲,你能夠度很多的眾生,這時候叫做「候補佛」,叫做法雲地,第十地屬於候補佛,備取的,再來輪到你,你就成佛,所以那叫做「等覺菩薩」,妙覺在第十一地就是佛,第十地還是等覺菩薩。其中,還有叫遠行地,什麼叫遠行地?已經走得很遠了,離開眾生很遠了,就是遠行地,已經快到達彼岸了,但是還沒有到達彼岸,但是已經走了很遠,叫做遠行地菩薩,那是第七地的菩薩,叫遠行地。所以菩薩分成十級,就是因為你本身的修行、覺受而分出十地菩薩,是這樣的。

看完世大運棒球賽以後,大家都在抵制韓國貨,我遍尋家裡除了洗衣機外,也找不到有什麼叫做韓國貨可以摔的,最後把隔壁姓韓的鄰居打了一頓,因為他不但姓韓,名字更讓我惱火,家長叫做韓國勝,當然要把他打一頓,他們家裡的大兒子叫韓國盈(贏),當然也要打一頓,怎麼可以贏,對不對?也一起修理了,還有一個小兒子叫做韓國書(輸)算了!這是很現實的問題,跟金錢一樣很現實的問題。

晚上坐公車回家的時候,注意到身邊的一個男子,他穿得非常乾淨、得體、簡單、大方,臉龐上留下了少許歲月的痕跡,他憂鬱的眼神,時而靜靜地望著窗外,像是在思考過往的人生,時而雙眼微閉,靠向座椅讓疲憊的身軀有片刻的歇息,根據個人多年行為科學研究、心理學研究,以及近年群體行為社會經驗判斷;這個人十有八九是手機沒有電了,這是很現實的問題,現代的人一有空就拿起手機,只要一有時間就拿起手機,在那邊滑手機。現在世界上只有一個非常特別的人,祂那疲倦的身體靠在法座上,祂沒有手機拿起來滑,這個人就是盧師尊,因為在祂的身邊,就算有手機也永遠不會響。我根本就沒有手機,真的,香袋裡面沒有、身上也沒有。

不要以為很多事情都是偶然發生的,其實都是有安排的。你以為加州的大火是偶然發生的嗎?在這世界上沒有人知道加州的大火是怎麼發生的,只有一個盧師尊算得出來加州為什麼大火…,不講,這是秘密!某一個人結婚那一天信誓旦旦的表白,自己只愛新娘子一個人,如有變卦,不得好死。沒過幾年,這人帶著偷情的小三出國旅遊,飛機剛起飛沒多久便遇上機械故障,當飛機失控急速下墜的時候,他想起了新婚當天的誓言,便向天祈禱:「我知道我錯了,但是不必讓其他無辜乘客一起受苦、受難吧!再給他們一次機會吧!」,只見天空傳出一陣怒吼:「想都別想!要把你們這些傢伙全部集中在同一架飛機上可沒有那麼容易!」我昨天看電視,中國大陸現在出現了「小三訓練班」,所有的小三都要受訓,有這個報導,所有的小三都要去參加這個補習班受訓,它的標語是什麼?「沒有拆不散的家庭,只有不改變的自己。」,小三訓練班,呵呵。唉呀…時代變啦!根本上師也變啦!所有的上師也變啦!所有的同門弟子也變啦!趕快,我也要開一家補習班。

這笑話很有意思!碰到畜生,跟牠們鬥爭的話,會有三種結局:贏了,你比畜生還要畜生;輸了,你比畜生還糟糕;平手,你跟畜生一樣。呵呵,唉呀…其實我也是這樣感覺到,我這回也算是多事,但是我為眾生想啊!其實我真的是多事啊!我不用管就好了嘛!不用管,我清閒自在,什麼都沒有,我管了這閒事,真的,比畜生還不如啊!但是沒辦法啊!我要為所有的同門著想。我講過的,佛教如果沒有戒律,就是詐騙集團。戒是在什麼?是在你自己的心啊!你到底有沒有真正發菩提心?在你的心啊!你有沒有發出離心?有沒有發菩提心?戒之在心啊!律是什麼?就是我們〈真佛宗〉的規矩,就是律!你要按照〈真佛宗〉的規矩去做,一個團體有它的法規,你要按照法規去做,就是守律。像我們社會有法律,就按照法律去做,就不會犯法;你違背法律,你就是離開規矩,你就犯了戒律啊!戒是在心,由你自己發起;律,你要守一個團體的規矩。所以,如果宗教沒有戒律,真的就是詐騙集團。今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。

 

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