子二、三依輪者。
二、迅。
依二輪者，謂『迅』，是能迅速生起煖集之驗相故；其口訣前行同前，觀前述臍輪上方，心間法身輪八瓣、倒覆，瓣上無字，中央吽字淺青色倒立，如水銀盈盈欲滴。
復次觀阿與吽二字於中脈內極細微，相對。
復次，氣上下相會、開闔三次、後縮提，由三會處火熾燃燒入臍輪阿字，阿處火極細，循中脈內延燒至吽字，吽流下菩提心微滴滴至阿字。
總之猛燃融滴，猛滴燃盛，輾轉增益，此燃滴交雜往覆如細絲紛紛，心專注於下燃上滴紅白之相。
2018/8/19
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王開示
文字整理∕ 燃燈雜誌
圖片提供∕ 西雅圖雷藏寺
法 會∕ 蓮華生大士護摩大法會
地 點∕ 彩虹雷藏寺
我們敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩主尊「嗡。別炸。貝瑪。吽。」「嗡。阿。吽。別炸。古魯。貝瑪。悉地。吽。些。」「嗡。古魯仁波切。」師母，丹增嘉措仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門，網路上的同門。今日與會貴賓是：〈外交部駐瑞典兼挪威代表處〉廖東周大使夫人Judy師姐、〈真佛宗宗委會〉會計師Teresa師姐and her husband、莊駿耀醫師、張心麗醫師、〈台灣雷藏寺〉公關主任王資主師兄。大家午安！大家好！（台語）大家午安！大家好！（國語）你好！大家好！（粵語）
我先跟大家講一下，下個禮拜天八月廿六日，是金面金母的護摩法會，祂的手印呢，跟瑤池金母的手印是一樣，咒語是：「嗡。金母。蘇達梨。舍那。悉地吽。」、「嗡。金母。蘇達梨。舍那。悉地吽。」那麼瑤池金母，祂的金身不一樣，金色金母的金身不一樣，這一尊金母，喔，前面好像有吧！反正大家看這個金母的像，然後觀想祂就是了，觀想這個金面金母。祂的種子字是「吽」字。是不是要回台灣了？沒有喔？因為一般做瑤池金母做完了就回去，不過也不錯啦，金母分好多種，黑面金母、金面金母、還有將來要傳一個變身金母、還有一個騎著老虎的虎頭金剛，瑤池金母很多的變化，瑤池金母是師尊最重要的一尊，那麼也有老的瑤池金母，也有中年的瑤池金母，也有年輕的瑤池金母，祂的變化不一樣，統統都不同，一般外面的瑤池金母都是中年的比較多，祂的相是中年的比較多，祂的金身啊，大部分都是中年，只有我們〈真佛宗〉的瑤池金母是越來越年輕，很好看，所以在我的真佛密苑裡面，有一尊瑤池金母，這個瑤池金母呢，是印尼一位同門，伊莉莎白本身所畫出來的，她畫的唐卡，非常年輕。最近英國的同門，又送一個更年輕的，所以每一次看瑤池金母的時候啊，就目不暫捨，眼睛看著祂就沒有辦法停止，越來越年輕啊，年輕的好，我覺得年輕的瑤池金母比較有活力，而且祂的法力越來越強，老的是很慈祥，中年的是非常地端莊，年輕的祂就充滿了青春活力，所以這也等於是祂的變身很多，祂的變化身非常地多。
今天是作蓮華生大士的護摩，剛才我唸了，唸到「嗡。啞。吽。別炸。古魯。貝嗎。悉地。吽。些。」這是祂屬於祂本身的咒語，蓮華生大士的本身的變化非常地多，那麼真正的心咒是「嗡。別炸。貝嗎。吽」這是祂最短的心咒，他們藏人稱呼蓮華生大士的「嗡古魯仁波切」，就稱呼古魯仁波切，就是祂是上師的活佛，上師活佛的意思。關於蓮華生大士呢，我問過來過這邊的金美仁波切，他到我們這裡來，我跟他講說：蓮華生大士，祂本身的佛母，兩個在身邊的佛母，一個就是伊喜措嘉，一個是曼達拉娃，在祂身邊經常出現的就是伊喜措嘉跟曼達拉娃。
其實祂身邊有五個大的佛母，就是伊喜措嘉、曼達拉娃、卡拉悉地、噶那斯地、夏加迭瓦、扎西淺真，這是五個佛母，上次金美仁波切來的時候我就問他：「蓮華生大士到底有多少個佛母？你跟我講清楚蓮華生大士到底有多少個佛母？」金美仁波切講說：「基本上，祂是有二十五個佛母，五個佛母之外，還有二十五的佛母！」然後說：「喔，這樣我知道了，蓮華生大士一共有二十五個佛母。」那金美仁波切就笑了，他說：「不是二十五個佛母，是一百零八個佛母。」我說：「那就是啦，我以後就記住蓮華生大士有一百零八個佛母。」但是金美仁波切跟我講，其實在西藏流傳的，不只一百零八個佛母，還有很多臨時的佛母，不在計算在內，臨時的，也就是插花的，我不是講這個插花，哈哈，我是講插花（台語），插花（台語）你們聽得懂嗎？賭博的人才知道什麼叫插花（台語），插花（台語）的佛母，他說數不清啊！那麼祂在西藏一共有五十年的時光，目前呢，祂的銅色山淨土，祂有一個淨土叫銅色山淨土，祂的淨土是銅色山，那麼蓮華生大士也就是把密教帶進西藏的第一個人，所以不管你是紅教的、是黃教的、是白教的、是花教的，四大教派都是很尊敬祂的。
蓮華生大士所傳的法非常地多，其中最大的法也就是「密教大圓滿」，是紅教最高的法是｜「大圓滿法」，白教最高的法是｜「大手印法」，花教最高的法是｜「大圓勝慧法」，也就是「道果」，我常常在講的《道果》，然後呢，格魯派黃教它本身最大的法是「大威德法」，其實四個法是相通的，本身它講起來是相通，很多都是相通的，但是其中也有不一樣的，也有不太一樣的地方。那麼蓮華生的大士的偉大，以前我都講過了，這一尊蓮華生大士，是釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩三個身，身口意三身的合一變化，祂在蓮花裡面化生，我也講過，祂就是蓮花童子，所以我們認為蓮華生大士是屬於紅色的蓮花童子。
我們今天啊，就再講《道果》，剛剛去看我們做生基的地方，剛剛去點出做生基的地方，去點了一下，一路走的時候啊，我就講說，唉呀，我問，我曾在飯桌上，我問丹增嘉措：「丹增嘉措，你知道你的前世嗎？丹增嘉措仁波切，你知道嗎？」他說：「少少」我知道啦，大哥的太太就叫嫂嫂，他講：「少少」，但是呢，問他：「你到底知道你自己的前世有多少？」他講：「少少」，少少我就聽不太懂啦，到底是少到多少？到底是少到極少，或者少到那個…，其實丹增嘉措他這個名字呢，在他的過去世當中，是〈西結寺〉的住持，在西結草原地方的〈西結寺〉，〈西結寺〉後面就是大雪山，另外還有一個山就是那個叫做碉堡山，有一個叫做碉堡山，那麼這個丹增嘉措有一把寶劍，這一把寶劍是屬於格賽爾王所擁有，在西藏非常有名的是格賽爾王，你到了西藏看到寫著關公廟，不是我們這一尊關羽、關雲長，而是供奉的是格賽爾王，你如果到了西藏，看到了關公廟，他裡面供奉的是格賽爾王，西藏最有權勢的一個王，也是很神話的王，祂有一把寶劍叫做藏巴拉所羅，那時候的丹增活佛就是擁有那一把寶劍，當時很多地方，很多土司在周圍，像尚阿瑪的草原，像很多的草原都要搶那個格賽爾王的寶劍，最後丹增活佛是抱著那個寶劍，被火給燒死；被火燒死，就是現在的這個丹增嘉措，他的前世是被火燒死的，所以我問他說：「你怕不怕火？」啊？你不怕火喔？那再燒一次好了！還是一點點？你記得也是一點點，那你怕不怕火，你也是一點點，所有的人都怕火的。
你知道現在喊這個搶劫是沒有用的，好像有人來搶你，你喊搶劫啊、搶劫啊，大家都跑，沒有人理你的，你被搶劫的時候，你要喊：「火燒啦！火燒啦！」大家都會圍過來，所有的人都怕火，所以你被搶劫的時候啊，大家知道啦，巴拿馬的弟子，他們那邊搶劫很多的，加州California搶劫也滿多的，很多地方治安都不好，現在連歐洲治安都不好，搶劫也非常多，你被搶的時候不要喊搶劫搶劫，沒有人會救你！你只要喊火燒了！大家都來救火，你就會得救。
剛剛我問，在走路的時候，我說唉呀，我們很少人記得我們本身的前世，現在問大家喔，你們在座下的各位，那一個人記得你自己的前世？哪一個人記得的舉手，我看看會不會出現異人啊！誰記得自己的前世，記得嗎？你們？喔，蓮慈上師，喔，我是講座下啦！不是在上面的，上面的不算啦！啊？你們在底下的誰記得自己的前世？幾乎很少，告訴大家喔，蓮慈上師她記得自己的前世，很不錯的，他可以比上蜘蛛，也可以跟烏龜相等，因為啊，我們知道啊……這個有一個寶貝上師，名氣滿大的，她可以跟所有的動物溝通，所有的動物在她面前她都可以講出動物的前世，烏龜也認得牠自己的前世，好幾世是什麼，變色龍也可以知道牠所有的經歷啊，每一世她都知道，她跟這個好像是說×蓮堂，這個×蓮堂所有的上師、法師、變色龍，都跟她們都是親戚。我記得翠微法師喔，是娶變色龍為小妾，變色龍自己講的，變色龍也講蓮穎法師是她的前世的媽媽，也是她的女兒，變色龍又是蓮凱的師父，變色龍，一條變色龍跟所有的人都結緣，變色龍也是蓮緒的哥哥，總之啊，那一條變色龍就知道牠很多的前世。蓮慈上師呢，可以跟變色龍比，烏龜也是啊！烏龜啊，她那個烏龜啊，我前世的妹妹，她就是小月啊，有一隻烏龜前世的妹妹就是小月，哇，好厲害啊，她真的，連烏龜都懂得牠的前世是什麼，蜘蛛更厲害啊！
那個蜘蛛啊，就是在馬來西亞的一間Hotel裡面的五星級飯店的一個蜘蛛，那個蜘蛛更厲害，牠知道牠前世的哥哥要來，牠前世的弟弟要來，牠還有他心通，還有宿命通，還有神足通，因為牠知道牠哥哥要來，打開這個房間的時候，牠蜘蛛掉下來，牠認得這個就是牠前世的哥哥或者是弟弟，牠在那邊等他，牠一定要爬很久的時間，才到那個房間，這就是蜘蛛的神足通，還有他心通，因為牠哥哥訂的房間，訂好房間要給鬼婆住，要給××住的，那麼牠有他心通知道這個房間的號碼，知道這位辦事人員啊，在lobby的辦事人員，他會給他什麼房間，牠都要知道，牠才會跑到那一間去，對不對？神足通、他心通、宿命通，還有天眼通，蜘蛛的眼睛很小耶，牠有天眼耶！還可以看到牠前世的弟弟，這一切全部都是鬼扯！你如果給他研究起來啊，全部都是鬼扯！全部是騙人的！
所以大家要知道啊，什麼是真的，什麼是假的，如果烏龜本身有宿命通，變色龍有宿命通、螃蟹有宿命通，鴨頭，死鴨頭也有宿命通，種種的她講出來的所有一切動物統統都有宿命通，我告訴你啊！她可以表演，將來她拉出來的東西都會講話，哈哈，她小出來的便啊都會飛！什麼話啊！她的一條念珠不見了，最後終於找到了，找了好久，還告那個飯店的人，寫一封信還告他說，這個清潔工把她的念珠拿走了，後來終於在她的皮箱裡面最深的地方找到她自己的念珠，她終於戴出來做法會，人家問說，咦？你的念珠找到啦？她說我的念珠去辦事啊！她說她的念珠自己跑出去辦事，然後又回來了！有這種話嗎？那以後我們看到天空中有特大號的內褲在飛啊，那她的內褲出來辦事啊！奇怪了！念珠會出去辦事？所以不要相信那些鬼話喔，我告訴你，真的是鬼話！因為她供的都是鬼，全部都是鬼話，要記住的。
好啦，言歸正傳啊！那個法師你站起來，你跟我講，你講得是不錯，「菩薩有隔世之謎」，你坐下，我告訴你喔！人都不知道他的前世是什麼，除非他的修行證量夠，才知道！菩薩猶有隔世之謎，這是釋迦牟尼佛講的，佛陀講的，佛陀講：「菩薩猶有隔世之謎。」是指七地以下的菩薩，全部都有隔世之謎，祂一轉世祂就忘掉自己前世是菩薩，只有第八地的菩薩，會有宿命通，你是哪一地來的菩薩，祂知道自己的前世，第八地的菩薩來的才有宿命通，七地以下的全部沒有宿命通，菩薩都是如此，這麼偉大的菩薩都是這樣子的，動物會有宿命通，那真是鬼扯！千萬不要相信。
佛經裡面明明記載八地以上的菩薩，祂才有宿命通，七地以下的，初地菩薩、二地菩薩、三地菩薩、四地菩薩、五地菩薩、六地菩薩、七地菩薩，全部沒有宿命通，八地以上因為祂修無生法忍，才能夠證得第八地，到了第八地、第九地、第十地就是等覺，也就是候補佛，第十一地的菩薩，祂就是佛了！大家要瞭解佛教裡面的經教，聖言量，裡面的聖言量，你如果瞭解的話，你就不會相信所有的畜生都有宿命通，只要這個鬼婆所建造的動物，全部有宿命通，動物會有宿命通嗎？不可能的！人都沒有宿命通，在三善道的人，都沒有宿命通，很簡單的講，所以她講的真的全部都是鬼話。
我再唸《道果》啊！二輪是哪裡啊？我們第一輪就是臍輪，第二輪就是心輪，這個二輪是講心輪，「二、迅。依二輪者，謂「迅」，迅速的迅，是能迅速生起煖集之驗相故；其口訣前行同前，觀前述臍輪上方，心間法身輪八瓣」，八瓣是什麼？我們用蓮花的花瓣做比喻，臍輪六十四瓣蓮花，心輪有八瓣蓮花，就八葉蓮花，「倒覆」，就是蓋下來的，不是這樣子長，蓮瓣不是這樣子長，是蓋下來的。
「瓣上無字，這個花瓣的上面沒有字，中央一個吽字淺青色倒立，如水銀盈盈欲滴。復次觀阿與吽二字於中脈內極細微，相對。
復次，氣上下相會、開闔三次、後縮提，由三會處火熾燃燒入臍輪阿字，阿處火極細，循中脈內延燒至吽字，吽流下菩提心微滴滴至阿字。
總之猛燃融滴，猛滴燃盛，輾轉增益，此燃滴交雜往覆如細絲紛紛，心專注於下燃上滴紅白之相。」
我看看還有沒有，哇，這麼長？算了算了，唸不完啊，我告訴大家喔，這個《道果》跟很多的《道果》翻譯的人，把它翻成中文的人是法尊，對不對？是不是法尊？翻譯《道果》的是法尊，沒錯，是法尊，法尊是誰啊？法尊就是太虛大師，中原太虛大師的一個弟子，那麼我的皈依師父印順導師，印順導師也是太虛大師的弟子，可是兩個人走的方向不同，一個他學密教，法尊去學密教，那麼印順導師是學三論宗，學三論，也就是《中論》、《百論》、《十二門論》合起來就叫做三論，就叫做三論宗，是我的師父學的，他學的是龍樹菩薩的中觀，印順導師。
這個法尊呢，就在四川縉雲山閉關，印順導師也剛好是在四川縉雲山閉關，那兩個人閉關的時候，法尊的這個文詞，他本身的文字不好，就是他不能寫非常通暢的文字，經常在翻譯藏文當中啊，按照自己的想法去安插了這個字，那麼也曾經給印順導師看，印順導師就給他修飾，我的師父的文學比較好，他幫法尊修飾他的文字。但是他翻譯出來的東西喔，坦白講，我師父教的沒有他那麼複雜，而且啊，他根本是次序顛倒，而且重複，真的，我如果今天看到法尊的話，我就把他打一頓，這《密宗道次第廣論》也是他翻的啊，文字喔，非常地這個艱澀，而且怎麼樣呢，這個詞好像便秘一樣啊，哈哈，我只能夠講便秘耶，法尊翻的東西根本都是便秘的東西啊，你提也提不上去，拉也拉不下來，就卡在那中間，你叫所有漢文的弟子啊，哪裡能夠讀懂他的東西啊？真的，當然我讀我是懂啦，因為我本身也會文言文、白話文，文學方面也知道一些，寫作也寫那麼久了，寫了兩百六十九了，現在在寫兩百六十九冊。他寫的東西簡直是重複又重複、顛倒又顛倒，那你自己，現代人看法尊的書啊，根本就看不懂，啊！看不懂算什麼啊？真的講實在話啊，什麼時代了，還寫這種文字出來，不過，他們那個時代也是寫這種字啊！哈哈！胡適先生他教我們寫白話，從那個時候才有。他這個就等於是說……又不像文言文，又很多的名詞，又是很古怪的，又是用隱喻的，誰能夠看得懂啊？這我看了都很生氣。
「二輪」，你講心輪就好，為什麼要講「二輪」呢？「二輪」幹什麼？氣死我了。這個「謂『迅』」，「迅」是什麼？快啊？唉！它主要是解釋說能夠很快地升起溫暖的驗相的緣故，臍輪已經有溫暖，到了心輪也一樣要有溫暖。那麼口訣啊，「前行同前」，我們在密教常常講的前行、正行跟後行，它的前行跟以前都是一樣的，每一個輪都是一樣的。在臍輪的上方，我當然知道心間是在臍輪上方，難道是下方嗎？對不對？還要你講！心間的法輪，我們知道心中的蓮花瓣，所謂蓮花瓣就是八葉蓮花，心裡就八葉蓮花，眉心輪是千葉蓮花，臍輪是六十四瓣的蓮花，它這個蓮花的意思，你講蓮花人家聽不懂，就是「經脈」，解釋成為白話就是「神經叢」，神經的叢林，我解釋得比較清楚一點，神經的叢林。
所謂五輪，不是神經病哦！是我們講神經的叢林，（指眉心輪）神經的叢林、（指喉輪）神經的叢林、（指心輪）神經的叢林、（指臍輪）神經的叢林、（指密輪）神經的叢林。它的分布就是這裡講的「倒覆」，蓮花倒覆，花瓣上沒有字，中央有一個吽字，是「淺青色倒立」，淺青色其實就是藍色啦！唉喲！講淺青色幹什麼？被他氣死。（指眉心輪）白色、（指喉輪）紅色、（指心輪）藍色，記得，然後臍輪應該是綠色，然後到密輪是黃色。是這樣子的，主要的顏色。「吽字淺青色倒立，如水銀盈盈欲滴。」這個就是「命氣」，講清楚一點，這個就叫做「命氣」，「命氣」就是在心輪。然後觀想這個「阿」字跟「吽」字兩個字的中脈，「極細微，相對。」「吽」字在哪裡啊？「吽」字應該在心輪，「阿」字，它用「盎」字是不對的啦！它搞錯了，它自己搞錯了，是「阿」字才對啊！，是「阿」字的一半才對啊！是「阿」字的一半對著「吽」字，不是「盎」，它自己搞錯了，我要把它校正過來，不能依照著它的經典去數的，真的！依照它的經典去算的話，明明這個「嗡」字在眉心輪啊，「阿」字應該放在臍輪的，「吽」字放在心輪，眉心輪是要放「嗡」字，用「嗡」就好了，還用這個古怪的字。氣死我了！
「復次，氣上下相會」，這個氣上下相會，等於是「寶瓶氣」，打開跟關起來一共三次。「後縮提，由三會處火熾燃燒入臍輪盎（阿），盎（阿）處火極細，循中脈內延燒至吽字，」燃燒到了心間的「吽」字，「吽流下菩提心微滴滴至盎（阿）字。」總之他的要點在這裡啦！我師父以前交代的。
「總之，猛燃融滴，猛滴燃盛，輾轉增益，此燃滴交雜往覆如細絲紛紛，心專注於下燃上滴紅白之相」。告訴大家，你臍間拙火如果生起來，它會往上走，火會往上走，直接走到眉心輪，燃了火以後會滴下菩提心月液，這個就等於油，油下來火上去，在心輪集合（第二輪），燃燒得很厲害，就把脈輪給它打開，把心輪全部給它打開，主要用的是拙火跟眉心菩提心月液下降，一直到了心輪集合起來，然後燃燒，把心輪打開。你心輪打開的時候人就可以放光出來，就會看到自己本身的命氣。那個命氣一樣的，它是一個藍色的，直直的，是一個細絲。
所以我們中國人講「命若游絲」，就是像細絲一樣的絲。最主要是「猛滴」，水一直下，火一直燃，就靠著「燃滴」的作用。我以前在書上不是解釋過了嗎？靠的這個「燃滴」的作用，一直把你的五個輪全部打開，一個一個打開，第一個打開的是「臍輪」，第二個打開的就是「心輪」，然後其他你慢慢…，我看寫的是什麼？第三個打開的是「密輪」，又有「喉輪」，又有「眉心輪」，這樣子打開的，是依照次第，以前我師父是這樣子講的。那麼它現在所講的這個心輪的打開最重要的，菩提心月液下降，因為拙火的緣故，拙火是一吋一吋一直長，一直長到眉心的地方，這裡是菩提心月液，因為有火在燃燒，油下降，我講油比較快啦，菩提心月液太長，油一直燒，水就下降，水就等於油，火就燃燒得很盛，因為火燃燒得很盛就能夠把心輪打開，主要的意思就是在這裡，兩個一定要會合。這個真的很麻煩，這以後再唸給大家聽。
我個人講《道果》講到這裡，我發覺它重複的地方太多了。因為我講這個好像是說水火交融，然後打開五輪，以前我就講過，你一定要先修「無漏」，因為你有「無漏」，才有打開臍輪的本錢。因為「無漏」它本身就是一種燃料，可以生起「拙火」，你如果沒有「無漏」，你是生不起「拙火」的，這一點很重要。師父講的先修「無漏」，「無漏」修成了，再來修「拙火」，一次就功成，「拙火」修成了，就修「明點法」。
師父交代的，「明點法」就是「明點」跟「拙火」互相結合在一起，然後把五輪依照次第的打開，這個就是重點。「拙火」是第一步，你在修「無漏」的時候自然就會「開頂」，因為「無漏」的方法是提起來，一直沖頂，要把這個氣散出去的時候先沖頂一下，然後氣要周遍全身，這個都是重點。它講得比較複雜，非常的籠統，而且全部是名詞，非常難懂，實在是非常難懂。因為難懂所以很難修，密教的內法很難修。所以有時候我勸人家說就修本尊法就好了，內法乾脆不要修了，真的很麻煩，它裡面很多很複雜的東西。
請問大家，我還需要講什麼？講笑話？我看今天的笑話也不怎麼好笑。這個是這樣講：「你找我借錢的時候就像報警一樣、越快越好，我找你還錢的時候就像破案一樣、遙遙無期。」這個好笑嗎？老師跟小明的對話：「小明你能夠用娘跟爹造句嗎？」小明回答：「老師這個太簡單了」，老師問那麼你回答一下，小明回答：「你娘追我十條街，說我長得像你爹。」老師就講：「你給我滾出去。」這好笑啊？我找了一個算命先生，算算我這輩子是不是有錢，算命先生在紙上寫了一個「性」，一個「命」，兩個字，叫我選一個字，哪一個比較重要，我想了一想當然是「命」比較重要，算命先生搖搖頭說：「你不會有錢。」「為什麼？」，算命的講：「有錢的人任性、沒錢的人認命。」這個好笑啊！有錢就比較任性，沒有錢的就認命了。
「女人愛哭是小事、男人愛哭是沒有種；女人打架很厲害、男人打架是不良少年；女人愛撒嬌是可愛、男人愛撒嬌是死呆瓜；女人抱在一起是感情好，男人抱在一起是心理變態；女人打男人，是該打、男人打女人是暴力；女人強暴男人，沒人相信、男人強暴女人，坐牢吧；女人穿男裝，好酷，男人穿女裝，人妖；女人穿男裝很多的啊！像我們台灣的領導人，真的！好酷哦！對不對？我們穿裙子的，人妖；女人裝可愛好想抱一下，男人裝可愛滾得遠遠；女人玩籃球帥爆了，男人玩洋娃娃…」，不講了。男人很少玩洋娃娃的吧？好啦！沒有笑話啦！還講什麼？
好！我告訴大家，密教修內法本身不是有壞處，因為顯教一般不講內法，目前很多的大師提倡不要修氣、脈、明點，是有很多的大師是這樣子講的，但是，他們修什麼呢？他們只是在外層、身體他們不會強壯，他們身體就很虛弱，因為他們沒有修內法，沒有修氣，修氣才會強壯、修氣才會有力、修氣才能夠延壽，修氣才能夠健康。不修氣，單單以顯教的方法來修，只是偏重於心靈上。而我們本身來講，密教是心靈上的要修，自己的身體也要修，由自己的身體來印證佛法，是屬於密教的法，密教的氣、脈、明點的法，如果不修氣、脈、明點，那就是不管你的身體，完全苦行，或者虐待自己，讓自己的心靈能夠擠出來，然後昇華這樣子。顯教的修法跟密教不同的地方。人家問你說：「顯教跟密教有什麼不同？」顯教就是修心靈的，密教是心靈跟你的肉體都要修，這就是顯密不同的地方。
密法為什麼叫做密法？因為它很多的祕密在裡面，像《道果》這一本書裡面，很多的祕密在裡面，這種祕密啊！必須要懂的人才能夠講得出來，不懂的人，單單《道果》給你看，你看不懂，因為，法尊寫的是文言文，都是名詞，都是很抽象的東西，所以要懂的人才能夠講，不懂的人沒有辦法講。又有很多的咒字，又要梵文。現在的中原的佛教，大部分都是顯教，內法他們統統都不管，梵文基本的五十幾個字也不管，統統都不管。但是，有兩個人懂得梵文，第一個是日本的空海，祂在長安專門是去學梵文的，學好梵文以後，祂回到日本，祂把原來的中國字改造跟梵文本身的結合，就是日本的文字。
什麼叫梵文呢？就是大梵天王賜給印度天竺的文字，叫做梵文，那個叫做雲體，像雲一樣的變化無窮，日本字也有點像雲體的文字出現，這就是空海大師懂得梵文，祂去學了梵文，回來以後祂就把日本的文字改造。另外還有一個就是中國的法尊，他也懂梵文，所以祂能夠從梵文變成藏文，藏文再把它翻成漢文。但是，他翻的不是很好。所以，師尊依照他所講的也講得非常地辛苦，問題就是在這裡。雖然，我懂得以前師父所教的，這些道理我都知道，但是呢它這文字實在太艱澀，番石榴還不熟，吃起來就是很澀，就是這樣子。
所以，今天在講《道果》真的是非常辛苦，不是懂的人絕對講不出來的，都是氣、脈、明點的東西，氣、脈、明點、拙火、菩提心月液、中脈、左脈、右脈、什麼七萬兩千脈，我們全身的氣脈有七萬兩千脈，也就是細胞跟細胞之間的牽連。修氣可以讓你身體強壯，修拙火讓你全身都有活力，修明點，明點下降，只要五輪全開就有神通。開臍輪就有神通，開密輪也有神通，開心輪也有神通，開喉輪也會產生神通，這裡面就是五種通，五種通都在這裡。這邊呢？一般講起來有五種通，我們有五輪，五種神通都在這裡面，你要證得神通，會有驗相出來。所以，師尊只要看照片，你拿這個人的照片拿來給我看，我馬上知道這個人怎麼樣，過去世是什麼、現在世是什麼、未來世是什麼可以看出來，他將來會到哪裡都可以看得出來。看人也可以看得出來，一看人就知道他身體有什麼病，一看人就知道他過去做了什麼事情，你不用開口，你站在我面前，我一看你我馬上就知道了，那是可以驗出來的。
中國的神術─「三庭相法」，在額頭這邊是看你青年跟童年，在鼻頭跟眉毛之間是看你的中年，從鼻頭到下巴看你的晚年，這邊太削瘦的，沒有貴人。女的不算，女的算法又不一樣。下巴有奴僕宮，鼻頭就是財帛宮，你有多少錢，看你的鼻頭就知道了。看你的嘴巴，你有沒有能夠中彩券，看你的嘴巴就知道了，你的嘴巴這邊很長，橫財就多。看你有沒有桃花，看你兩個眼睛的尾巴就知道了，眼睛的尾巴是桃花。看你有幾個兄弟姊妹有多少，看你的眉毛就知道了。看你聰不聰明看你的眼睛就知道了。你到底能不能長壽，你有沒有福祿，看你的耳朵就知道了。看你身體健不健康，看你的臉色就知道了。
告訴大家喔！鬼婆的臉色永遠都是紅潤的，因為，她去巴西紋了腮紅，在巴西〈碧之藝〉紋腮紅，臉色都是紅潤的，人家問她為什麼臉那麼紅啊？她說我修來的，是修來的沒錯！一針一針這樣子慢慢修出來的，紋腮紅，就算她生病了，她這兩個猴子屁股還是紅的。好啦！今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。