庚三、諸三昧耶。
諸三昧耶
所謂三昧耶的名數、違犯之事、守護不犯之理、守護之正體、補違犯法。
三昧耶的名數：瓶灌、密灌、慧灌、第四灌
違犯之事：違犯生輪迴苦之三昧耶、違犯久滯行道之三昧耶。
守護不犯之理。
守護的正體：一切如理生起心相續而守護不犯、隨念名數守護不犯、一覺受禪定生於相續守護不犯、特殊敬信殊勝上師守護不犯。
補違犯法。
現依中根補特伽羅，教授依深中淺三道之三昧耶聚，頌云：「守護根本位三昧耶等」，此中復有五事：
一、三昧耶之名數。
二、違犯之事。
三、守護不犯之理。
四、守護法正體。
五、補違犯法。
一、三味耶之名數。
名數有二十，即各層灌頂中根本位之三昧耶、後得位之三昧耶、飲食之三昧耶、守護之三昧耶、不離之三昧耶。
2019/6/23
根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥法王
開 示∕ 道果本頌金剛句偈疏
文 字∕ 燃燈雜誌 整理
圖 片∕ 西雅圖雷藏寺 提供
法 會∕ 大力金剛護摩大法會
地 點∕ 彩虹雷藏寺
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊「大力金剛」。師母，丹增嘉措，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門。今天我們與會貴賓是：〈外交部駐瑞典兼挪威代表處〉廖東周大使夫人Judy師姐，〈真佛宗宗委會〉會計師Teresa師姐and husband，〈真佛宗宗委會〉法律顧問周慧芳律師、黃月琴律師，Brazil〈Sao Paulo University〉Professor陳宗傑博士、夫人陳瑞蓮醫師，周衡醫師、高歡嫻醫師、〈中華民國僑務〉顧問麥顯輝師傅、李恆達夫人。大家午安！大家好！（臺語、華語）你好！大家好！（粵語）
先告訴大家，下個禮拜天六月三十日下午三點是勾財天女的護摩法會，請大家通知大家，因為勾財天女，應該很多人來勾財，謝謝大家。我們今天做的是大力金剛的護摩。今天在外面的大力金剛唐卡是哪一個人做的？吊在外面的那個大力金剛，是誰把它構圖做出來的？（蓮彥上師：是依照〈台灣雷藏寺〉給我們的圖案做的。）是〈台灣雷藏寺〉做的，然後我們在這邊印嗎？（蓮彥上師：不是，在台灣印，印了寄過來。）這張從台灣寄過來的？（蓮彥上師：我們從台灣印了全部的主尊，因為從台灣印便宜很多，這邊印就很貴。）喔，從台灣印，然後再用船還是飛機？（蓮彥上師：船運的，一批運過來。）原來是飄洋過海運到這邊來的，喔，這邊印很貴。我記得好像我們自己有在印唐卡，有嗎？（蓮彥上師：師尊，我們之前有請雪蓓師姐印過，但是覺得不划算，因為這邊印要貴五倍，從那邊印過來就便宜很多。）是是是，好好好，這樣知道了，是台灣印過來的。
我還以為這邊有什麼人去動手腳，因為我發覺這個大力金剛啊，不只是阿彌陀佛，還有瑤池金母、蓮花童子、地藏菩薩四個的綜合，我剛才站在那張唐卡面前合掌，居然裡面還藏兩個空行母，我以為是哪一個人偷畫上去的，原來不是，原來是台灣印的。在我看過去的右邊，有一尊忿怒母在祂的右邊，左邊有一個金剛瑜伽母，這兩尊全部是藏起來的，不像瑤池金母、阿彌陀佛、蓮花童子那麼清楚，居然有那樣子的忿怒母跟金剛瑜伽母隨著大力金剛。所以今天大力金剛的護摩法會，還有兩個空行母跟隨下降，非常殊勝！
我們曉得，剛剛提過，大力金剛是我們〈真佛宗〉的護法，當然這尊護法是特別的，因為有兩尊是我們有合約的護法，〈Truebuddha School〉有合約的護法，一個是摩利支天，一個就是大力金剛是跟我們有合約的。那麼有合約的算起來就是「具誓」，什麼叫做「具」呢？具，工具的具；誓，誓言的誓。因為這兩尊護法同時地發願要護持〈真佛宗〉弟子，祂們已經發了誓的，所以叫具誓護法。你如果能夠修具誓的護法到能夠差遣的地步，能夠應用我們這兩尊的護法，那麼你自己本身可以守護你自己以外，你做很多的事業都由這兩尊的護法能夠去達成。這個是很重要的，這個叫做具誓護法。
譬如你在修護法當中，你的護法不是這兩尊，是別的，像有的人修馬頭明王，有的人修大威德金剛，有的人修喜金剛，有的人修時輪金剛，每一個人的護法都不一樣，但是你修到能夠看見這一尊護法顯現在你面前，你跟祂本身簽約，好像我看到我的護法，我跟祂簽約，像不動明王、大威德金剛是師尊的護法，我經常唸大威德金剛、不動明王、大力金剛，大部分我請的就是大威德金剛、不動明王跟大力金剛。那你看見了大威德金剛顯現在你面前，你就跟祂簽約，拿一張紙給祂sign in，然後你自己也sign in，就表示合約。你看見祂了，你跟祂簽了約，祂就是你的具誓護法，隨時隨地祂要護持你，隨時隨地跟你有緣，隨時隨地你要呼喚祂，隨時隨地你要供養祂，這種就叫做個人的具誓。
但是大力金剛跟摩利支天是我們整個〈真佛宗〉弟子的具誓護法，還有個人的護法，你們這樣就了解，所謂具誓護法就是有簽約的護法，那個就是比較特別的。其他的，你要召請別的護法來，你必須要用你的具誓護法去另外再去召請，這個就是不是直接的，你要請其他的護法來就變成間接的。密教本身來講也有很多的事業，也有人這樣子講，在藏密他們用的護法非常多，彼此之間槓來槓去，這個很奇怪，「以牙還牙，以眼還眼」，這是怎麼回事？我也不清楚是怎麼回事。我覺得我個人並不是這樣子的：好像是說我自己有護法，那麼我請護法去做一些事情，我很少。大部分是護持自己來修行，我很少說我請這個護法去找某某人，給他找一點麻煩。但是據我所知，在藏密裡面，很多的成就者彼此互相較量，非常多。彼此互相較量就是說，我成就很高，這個人也成就很高，我是第一名，他也是第一名，我心裡就不舒服，我一定要第一名，他一定要第二名，所以我就請我的事業護法去找他麻煩，把他弄成第二名。聽說在藏密是有很多這種現象，他們修降伏法修得很多。
我曾經有一次到印度，我在〈哲蚌寺〉的洛斯林大經堂講經說法，那次去的舉手一下，哇，還不少人都有去。我在大經堂講經說法，我跟〈哲蚌寺〉洛斯林那位住持講，我就跟他講，我要去〈甘丹寺〉，因為〈甘丹寺〉有嗡恰克仁波切邀請我去。這個住持一聽我要去〈甘丹寺〉，面孔就表示不是很歡迎我去，好像我去了那邊會被做掉的樣子，我去了〈甘丹寺〉會被做掉的，我說不會吧，彼此之間都是黃教，〈哲蚌寺〉、〈甘丹寺〉、〈色拉寺〉，我去了〈甘丹寺〉應該沒什麼吧，好像他很不那個……，但是我們還是去了。我去了〈甘丹素柏寺〉以後，然後進到裡面，當然也請我坐法座、給我戴帽子，那幾個仁波切就在旁邊護持。請我們吃飯，飯菜煮了一大堆，很少這麼盛宴。而且特別在地上畫了八吉祥，他們說歡迎貴賓來，一定在你走過的道路上畫八吉祥，讓你從八吉祥走過去再進到寺廟裡面，給我戴法王帽，做什麼這樣子，那個寺裡面還供著師尊的相片，〈甘丹素柏寺〉還供著我的相片。
接受了很多的招待以後，我就走出來，寺廟的左手邊有一個很小的廟，裡面放了一些東西在裡面，別人不知道是放了什麼東西，我看了那裡面，天啊，全部都是作法的東西。我們講一個很簡單的，裡面放了草人，放巨大的針刺，放了鉞刀，也放了大隻的毒蠍子，放了蜈蚣，放了很多這些作法的東西在小廟旁邊，我一看這個就是作法。你們看過人家作法沒有？沒有啊！因為我是明眼人，我一看這是作法，不知道在跟誰鬥法，所以藏密是有。
同樣都是黃教，為什麼我要從〈哲蚌寺〉去〈甘丹寺〉他不喜歡，我就覺得很奇怪，難道兩邊還有哪個互相喑來喑去的事情？我們不太清楚。只是當初的時候，我有一種感覺、一種覺受就是說，你去到那邊要很小心，不是很安全，回到這邊也不是很安全，哪裡都不安全。還好我們出門都有這些護法在守護著，所以一直沒有感覺到什麼，確實是這個樣子的。
這世間本身就有世間八法，就是有吃醋的、有嫉妒的、有傷害的、有憤怒的這些麻煩在裡面。所以有時候會有產生厭離心，我不喜歡在這個娑婆世界，這就產生厭離心。為什麼出家呢？厭離心，願意離開這個娑婆世界，不願意再看到人間一切的干戈、麻煩。所以你看看，我們知道台灣，如果從台灣出來的，就知道選舉真的是非常的dirty、yuck，真的是下三流，不是下三流而巳，下十流的手段統統都使出來，什麼手段他都用出來，真的是很髒欸！台灣這次選總統，我看了半天好像在歹戲拖棚，都是很dirty的一些事情。師尊也加持了某位候選人，我們不敢講哪位，不然也會被做掉。我居然看到那個傳真過來的，居然還有選總統的時候對著某一個總統候選人下降頭。好像是說用了很多的dirty的，不只是人身攻擊，對你的周遭的、家庭的攻擊也有，連兒女都攻擊，什麼玩意兒全部出來，另外還有無形的降頭也出來，去請無形的降頭師來降這個候選人，所以我今天特別祈求大力金剛，去護持選總統的某某候選人，真的是這個樣子。
師尊在國外也護持過某一個總統候選人，這個應該有些人是知道的，這個候選人已經選上，現在已經是總統了。一個國家的候選人，師尊也是支持他、幫他，他會贏多少票，我都幫他算出來了，而且數目是完全一模一樣。當初他問我：「我會臝幾票？」，我說「你會贏10%」，選出來的結果是贏10%。那個總統候選人跟我講：「能不能15%？」請師尊再算一算能不能，我說：「我算了半天就是10%，你叫我如何再講說你會贏15%？」他說：「好吧，10%也好，反正會臝就好。」果然票選出來，全國老百姓投票，真的是贏了10%，現在已經當總統了。
台灣，當然師尊加持了一位候選人，我也希望他能夠選上。傳真裡面講說連降頭也來了，所以我今天就跟大力金剛講：「拜託祢，具誓大力金剛神，祢定要去解除那位候選人身上的降頭，讓他精神再好起來，再繼續再奮鬥。」因為還在選舉之中，所以我今天有求大力金剛去做這個事情，我們的大力金剛真的是很棒的。我們祝福這個候選人能夠選上，選上了也是與有榮焉。我這個人是不求什麼的，我不是，欸，你選上了，你就讓我當國師。我不會，這是空名而已。我是幕後在幫他，盡量他有什麼困難，幫他解決。幕後，不想當什麼。好像有些人是這樣子，你選上了，我將來就要入閣。行政院裡面以前有八部二會，八個部長兩個會，兩個會其實也都是部長，政務委員也是部長，有很多的部長。欸，你選上了，我有幫過你呀，你要讓我入閣當個部長。從來就沒有什麼和尚部長、法師部長，沒有這回事，國師呢？我也不要，什麼都不要。因為我只是幫個小忙而已，無足輕重，我們是屬於方外之士，對人間的這些榮譽，我們也不需要，我只要能夠求一個心安理得就可以了，我這個人就是這樣子。
當你當了總統，我才不會去見你；如果你落選了，我才會去見你。因為我去給你安慰，用佛法給你安慰，你選上了，我不會去見你，因為我們知道我們學佛的不攀緣，我也不會求你什麼事。欸，我有幾個親戚能力很好，你給我安插進立法院、進行政院、進監察院、進司法院，去做事情，我幾個親戚不錯的，就安插進去做事情，我也不會，我不攀緣。雖然幫了你，但是純粹是發自於我自己的內心，純粹是純幫忙，沒有要求什麼，統統都沒有，因為我們修行人，方外之士，絕不攀緣！你選上了，我不會去見你；你沒有選上，我會去跟你Say sorry，Sorry，我的法力不足。就是這樣子。
我們今天再談一下《道果》，「道果」裡面提到「諸三昧耶」，「道果」就是薩迦教本身的道理，用的道果。那麼裡面有喜金剛，另外畢瓦巴裡面所寫到的，也幾乎牽扯到四個教派。師尊這種帽子很少戴，對不對？很少戴，這是白教的法帽，大手印的法帽。我告訴你，我們要傳的密勒日巴就是白教，白教的祖師，其中有兩個法是非常重要的，當初的時候，瑪爾巴傳法給密勒日巴，傳了兩個法非常重要，一個就是大手印法，就是白教的大手印，一個就是那洛巴六法，祂得到了兩個。最後還有秘密再傳授別的法，是瑪爾巴特別傳授給密勒日巴的。那麼道果是薩迦派本身最高的法，薩迦教，也就是花教最高的法，它的法帽跟白教的不一樣，它的法帽是圓筒形的，圓筒形的就是屬於薩迦教的法帽，我也有薩迦教的法帽。
這裡談到《道果》裡面：「諸三昧耶：所謂三昧耶的名數、違犯之事、守護不犯之理、守護之正體、補違犯法。三昧耶的名數：瓶灌、密灌、慧灌、第四灌（就是大圓滿灌）。」這四種灌頂各有三昧耶在。「違犯之事：違犯生輪迴苦之三昧耶、違犯久滯行道之三昧耶。守護不犯之理、守護的正體：一切如理生起心相續而守護不犯、隨念名數守護不犯、一覺受禪定生於相續守護不犯、特殊敬信殊勝上師守護不犯。補違犯法。」，這個三昧耶是屬於戒律方面的，我現在稱的是名詞，以後會跟大家解釋。這個就是「體」，另外「諸三昧耶」這一篇當中的標題，我剛剛唸的只是標題，以後再解釋裡面的詳細內容。
「現依中根補特伽羅（也就是中根的眾生。），教授依深中淺三道之三昧耶聚，頌云：『守護根本位三昧耶等』，此中復有五事：一、三昧耶之名數。二、違犯之事。三、守護不犯之理。四、守護法正體。五、補違犯法。一、三味耶之名數。名數有二十，即各層灌頂中根本位之三昧耶、後得位之三昧耶、飲食之三昧耶、守護之三昧耶、不離之三昧耶。」，有很多的三昧耶。
我們今天講一點「飲食之三昧耶」，我們平時你如果是說得到了飲食，你要吃東西的時候，你是一個密教行者，你應該供養自己的上師、自己的本尊、自己的護法，這是一定要的，要吃東西之前，你一定要做的。就是說你受了密教的灌頂以後，你必須要守飲食的三昧耶，什麼是可以吃的，什麼是不可以吃的，什麼是可以供的，什麼是不可以供的，什麼是秘密的供，什麼不是秘密的供。基本上的供養就是說，人家給你一個東西，你是密教弟子，你馬上就要上供，然後才可以吃，這是守護你自己飲食的三昧耶。你要吃的時候，不是說正餐你才供養，零食你不供養，連喝一杯水你都要供養，你要喝一杯白開水，拿起來說：「白開水這個佛菩薩不要」，咕嚕咕嚕咕嚕就喝完了，你就已經犯飲食三昧耶！你連吃一顆糖你都得供養，這是飲食三昧耶耶！很嚴格的！所以不是說，喔，人家送我一個東西，這人家送我的，不用供養。不是！你還是一樣要頂禮，要頂在頭上，做供養，或者觀想它在你的頭上做供養，把這個供品供養了你才吃，這就是飲食三昧耶。
什麼都可以供的！什麼是不可以供的，都有它的規矩，有一些可以供，有一些不可以供。真正沒有東西了，你聽過所謂「圓滿法」？到了你在沙漠當中行走，這時候你身上只有水，你要喝水，你就先供養，然後確實你那時候身上沒有食物，到了供養時間的時候沒有食物，怎麼辦？連拉出來的屎，米田共也可以做供養，這很奇怪喔，米田共也可以做供養？因為我身上已經沒有東西了，我撒出來的尿也做供養。但是你們不要回去的時候，你上大號的時候，你說我把這個供養給我的上師、本尊跟護法，拉出來的你統統都供養給我，ＮＯ！不是！那個東西是供養非人跟三惡道的。
所以在密教裡面有這種現象，你上了廁所，我不知道你們是小便先出來還是大便先出來，有人是小便先出來然後大便才出來，有人是大便先出來然後小便才出來，有的是兩個一起來。但是你為了供養三惡道，你要坐著的時候，你要把你的馬桶分裂開，把你的地分裂開，觀想分裂開，你的那一坨東西跟那個水全部進入三惡道裡面，然後這個地再補起來，你們誰做過這種供養？誰做過？沒有？師尊做過。現在教大家，就是說你們上了廁所坐在馬桶，觀想馬桶裂開、地裂開，你拉出來的東西跟尿，全部供養給三惡道跟非人，那個東西也可以供養，那個是密教非常特別的供養。
還有很多的飲食方面的供養，連快樂，你心裡得到的快樂你都可以供養給佛菩薩，把「樂」供養給虛空中的佛菩薩，大樂中也可以供養給佛菩薩，為什麼要供養你知道嗎？有一個笑話是這樣子講，兩隻蒼蠅在吃飯，一個是媽媽，一個是兒子，兒子跟媽媽講：「媽媽，我們為什麼每天都要吃大便？」，媽媽回答：「在吃飯的時候不要講髒話。」，我們一定要吃大便嗎？你看以前我們畫的漫畫裡面畫了一坨屎，然後幾隻蒼蠅在旁邊這樣，在那邊沾，在鄉下的地方才可以看得到，鄉下的地方蒼蠅都聚集在那裡，牠們在吃大便。
我相信有一天食物鏈，將來你拉出來的東西再回收，回收到工廠，工廠第一個先把你拉出來的東西，臭氣給它除掉，裡面有很多營養你沒有消化掉，臭味已經沒有了，然後再加上香料，再加上一些必須更營養的營養品，再製成香腸，再回到餐桌上，然後你再吃，吃的時候：「哇！很好吃！很好吃！」，然後以後你再拉出來，然後再回收，回收再一個工廠裡面再製造。一樣的，裡面絕對非常有營養的，那是你已經消化過不能消化的東西，再特別製作過，讓你能夠消化，說不定這種專門回收的，以後癌症就沒有了，因為你吃了你自己的poo以後，把癌症都消除掉，說不定是一種治療癌症最好的藥品、最好的食品！
不要以為師尊講的是狂人講狂話，那是說不定的！因為你的營養並沒有把你的食物完全吸收掉，那裡面可以有抗癌的物質在裡面，你吃了自己已經吃過的消化出來的這些東西，反而能夠抗癌！是這樣子，你不要嚇我。他講最新的科學發展是人體的尿液裡面有很多的維生素可以讓人家得到長壽的，對了，日本好像有飲尿族。法師飲尿、法師食大便，這個常仁上師教佛青、佛奇廣東話，先教法師飲尿、法師食大便。欸，真的，所以你看這裡，我剛剛講，為什麼你的大便跟你的小便可以供養三惡道，道理就在這裡。總有一天，人們會發現，原來拉出來的東西那麼地珍貴！屙出來的東西那麼地珍貴！那個比黃金還要珍貴，可以治癌、治病，治種種的疾病。
我這個講「飲食之三昧耶」，真的，很多東西都可以供的，所以我們密教行者記得，無論你取到好的東西，我告訴你，不只是食物，人家送你一個玉你也可以供，你買了一個新的房子，連房子都可以供，你穿了一件漂亮衣服，你漂亮衣服也可以供，很多東西都可以供的，這是屬於我今天講的「飲食三昧耶」就是在這裡，你如果沒有供就是疏忽，犯了輕忽罪。像犯戒的事情，犯三昧耶的實在是太多了，所以大家要小心一點，很多事情很容易犯三昧耶。
在密教裡面，《事師法五十頌》裡面有「無旨不應做」，師尊沒有旨意，你不要去做，你先請示師尊你再去做，無旨不應做，師尊沒有旨意給你，你就不要去做；你如果先去做，很多事情是這樣子，上師也是一樣的，先斬後奏，已經做了然後再來問師尊說可以不可以，我說你已經做了，我當然講可以呀。但是其實這個也是犯三昧耶，沒有旨意給你你就不要亂做，主要的當然跟在身邊的要注意，要注意這些，沒有旨意你千萬不要，你先把師尊的錢拿走了，再來問師尊：「師尊這些錢可以這麼做嗎？」，師尊說你都拿走了當然講可以呀，對不對？其實這個是犯三昧耶！你先要請示師尊，師尊講可以，你再去做，所以《事師法五十頌》裡面你們看清楚，這個都是三昧耶。
妻子對先生講：「我決定離家出走了。」，丈夫講：「不用那麼急嘛！明天再說。」，妻子講：「我心意已決，明天是同樣的答案，我決定離家出走。」，丈夫說：「唉，我知道了，但是明天是我的生日耶！妳明天就可以把妳離家出走當成妳送給我的禮物。」，有時候你恐嚇，你說要離家出走，我高興都來不及呀！有些先生是這樣子，不是講我，有些先生是講，太太講：「對不起呀，我要出去旅行，我要跟著旅行團出去旅行，我這一次是出去旅行十天。」「啊！妳要離開十天喔？那我一個人好孤單喔！」，丈夫就講：「我送妳去機場。」，到機場的時候妳一進飛機門，飛機門關起來，我就樂得要死，終於十天自由了！這個都是有的事情，有的時候相處在一起很快樂，離開很痛苦；有的時候相處在一起很痛苦，離開是很快樂。
現在的五種流行，餐廳是流行無菜單料理，教育是流行無課綱教學，媒體是流行無內容新聞，政治是流行無憲法治理，一般的老百姓只好流行沒有腦的生活。佛教講放空才能夠悟空。人生是這樣子，有人這樣子講，拼命地考上學校然後不想上課，瘋狂地面試然後不想上班，談戀愛然後拼命想自由，買房子然後沒錢吃飯，努力生小孩然後沒有錢養，最後是不斷地挖洞給自己跳。這個笑話不好笑。
現在的父母為了增加孩子的記憶力，會買藍莓、深海魚、全麥麵包、菠菜、堅果、燕麥給孩子吃，以前我們小時候，爸媽只需要給我們兩巴掌，我們就永遠記得住。我好久沒有那個，不過提起來還是記得住，小孩子的時候經常被我爸爸打，被我爸爸修理，這是永遠記得住的，別的記不住但這一點還是記得住。
你看這裡又有一個這樣子的笑話，有一個農夫的驢子脾氣非常暴躁，把農夫的妻子給踢死了，結果方圓數十里不少男士都趕來參加葬禮，鄰居非常羨慕地說：「你妻子的人緣真好。」，農夫講：「我哪裡有，他們都是來買驢子的。」，想深一點你就明白什麼意思。
密教本身的道理，表面上，像密勒日巴表面上祂學的是大手印跟「那洛六法」，其實大手印跟「那洛六法」還有更深一層的東西、更深一層的口訣在裡面，那是瑪爾巴對密勒日巴，雖然給大手印四種灌頂，也給那洛六法的灌頂，但是我必須要傳更深要的口訣。所以我們每一件事情，其實浮在表面上的是屬於粗的，其中還有一個更細的，那麼細的裡面，把更微細的再告訴你，甚至更微細的到最後變成原子，連原子也告訴你，這個才叫做真正密教的口訣。
嗡嘛呢唄咪吽。