六、除影之法。

復次持陀羅尼線,圓滿修自成本尊之瑜伽,復觀其瓶剎那無所緣空性中,現阿字,化為月輪,月輪上有一個仲字,化具相寶瓶,瓶內五藥悉化成阿哩三十二韻母,化月輪,五寶悉化成噶哩四十聲母字化為日輪,五穀悉化成日月輪間的吽字,吽化金剛杵,以吽字為飾,後一同化為薄伽梵意金剛不動佛,具骨飾寶飾莊嚴,一面二臂,佛父持鈴杵,佛母持顱器及鉞刀,同時觀上方法螺內生起自己所成任何本尊,二者須同時勾入智慧尊,身語意加持、灌頂本尊之頂嚴者為不動佛,不動佛亦以不動佛為頂嚴,對其二尊供讚,向三種八部共二十四部多獻食子。

復次誦本尊咒,咒鬘放光循行於陀羅尼線,以催請金剛杵臍之本尊,由其毛孔中流下五智自性之甘露水,充滿供水的盛器,復流入瓶內,經瓶內之不動佛頭頂向下流,其毛孔中亦流下瑩白綿延之五智甘露,復誦咒一百零八遍、最後充滿瓶內。

復次,法螺中本尊化光,充滿供水的盛器,之後傾入寶瓶,瓶中之不動佛融化,成不動佛極細微塵,此法一日四座,修三天。

之後先誦吉祥偈及本尊心咒,三時作沐浴法,能消除最大的魔的三種影。

魔中的品影,也就是中等的魔,即共通瓶溶物,再改以增益護摩之灰。

下品影,就是下等的魔,代之以息止護護摩之灰。

斷絕地方疫疾則以懷愛護摩之灰。

2020/3/22

開示∕ 道果本頌金剛句偈疏

文字∕ 燃燈雜誌  整理

圖片∕ 西雅圖雷藏寺  提供

法會∕ 騎龍白財神護摩

地點∕ 彩虹雷藏寺

 

我們首先敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,我們敬禮壇城三寶,敬禮今天護摩的主尊「騎龍白財神」。師母,丹增嘉措,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門,還有網路上的同門。今天因為與會的都是椅子比較多,所以跟網路上的同門招一招手,大家好!(華語、粵語)

現在通知大家,下個禮拜天是三月二十九日,三月二十九日剛好是師嬤菩薩的成道日,下午三點是四臂觀音的護摩。我們在這一段時間舉行護摩法會,歡迎各地方的弟子主祈,大家也不一定要來,等於是只有網路直播,這樣子的法會,師尊活了七十六歲從來沒有看過這樣子的法會,從來沒有的。只剩下網路直播,但是歡迎所有看網路的同門跟所有的同門能夠主祈。因為四臂觀音本身講起來,在西藏、在藏地,藏密的發源地也就是在西藏,四臂觀音等於是全西藏的主尊,十六世大寶法王噶瑪巴,所有的噶瑪巴大寶法王都是四臂觀音的化身,像目前西藏達賴喇嘛也是四臂觀音的化身,〈札什倫布寺〉的班禪喇嘛,我們叫祂班禪仁波切,祂是無量光佛的轉化,也就是阿彌陀佛的轉化。四臂觀音在西藏所有的人都唸祂的咒,所以這一尊非常重要。

今天我們做的是騎龍白財神護摩,騎龍白財神,大家都知道的,祂是財神,祂的周圍有四位空行母,祂的本地就是觀世音菩薩,所以剛才有祈請觀世音菩薩。祂本來是住在水晶宮,所以祂的壇城一定要擺放水晶,這裡有三角形的水晶。祂的壇城需要擺放七個水晶,另外,每一個水晶當中要放七碗的沐浴水,就是滑水,七碗的滑水。沐浴水對白財神很重要,因為騎龍白財神祂的嗜好就是take shower,就是沐浴。每一個財神都有祂的嗜好,騎龍白財神就是喜歡take shower沐浴。祂的壇城可以講,中央就是騎龍白財神,祂的圓形的壇城四個周圍可以擺設七個水晶,水晶跟水晶的中間又擺七碗的沐浴水,這是最主要的壇城,其它的供品可以擺在第二圈,像花、香、燈、茶、果可以擺在第二圈,是這樣子的壇城。

中間就是騎龍白財神,擺水晶、沐浴水,花、香、燈、茶、果,也可以加上二白三甜的供品。什麼叫「二白」?就是白色的青稞,在西藏是白色的青稞粉,在我們西方國家可以擺成白色的麵粉做供品,另外還有牛奶,牛奶粉也可以,就是白色的牛奶粉,這是二白。什麼叫「三甜」呢?就是白色的糖跟蜂蜜跟冰糖,這三甜都是甜的,也就是白糖、冰糖跟蜂蜜就叫三甜。供品一定要有這些,也就是祂本身喜歡的。

我講過騎龍白財神的法。祂的手印是這樣子,掌心向外,大拇指跟無名指(相觸),這是彈指印(聖尊示範)。什麼叫「彈指印」呢?就是彈水,水彈出去,彈水的印。祂的咒語:「嗡。貝瑪。卓達。阿里呀。針巴拉。啥達呀。吽呸。」祂的咒語是這樣子的,這是騎龍白財神的咒語。祂的形相,騎龍白財神身子是白色,一面二臂三眼,紅色的頭髮,寶幔莊嚴,戴小五佛冠,身閃耀光彩,身體是矮壯,肚子很大,好像財神都是大肚的,坐綠色的龍,右手拿著如意的棒,也可以講是權杖,左手是拿著吐寶鼠,右臂夾著卡倉卡,就是三叉杖,東、南、西、北四個空行母在四周,最上方是觀世音菩薩,是祂的本地。祂的形相是這樣子的。

「騎龍白財神法」,我記得以前傳過,是在Marymoor Park,就是在我們〈西雅圖雷藏寺〉往下走,那裡有一個很大的公園,我們在草地上做法會。那時候有一個很大的仁波切也來,這位很大的仁波切可以講,他是西藏第一屆的議長就是金美仁波切,他也參加我們Marymoor Park騎龍白財神的法會,我記得很清楚。金美仁波切他跟我講,我們藏人都是在草原上做法會,想不到他來參加我們的法會,我們也是在草原上做法會,他說好像等於回到自己的家鄉一樣的那種感覺,他對我是這樣子講的。

這個布壇很重要,沐浴水很重要,你在修祂的法,布壇很重要,沐浴水很重要。因為沐浴水你要沾水,沾沐浴水彈出去,然後觀想整個虛空中的money全部降下來,在你整個家裡全部都是滿滿的,在你整個家裡都是錢,或者都是七珍八寶、珍貴的黃金,那是真正的黃金屋。我們講過「書中自有顏如玉,書中自有黃金屋」,那是真正的黃金屋,黃金屋是整個房子都是黃金做的,整個房子裡面都是黃金,這就很富有了。你可以觀想,台灣人就觀想新台幣,中國人就觀想人民幣,美國人就觀想富蘭克林幣,美金啦,觀想美金從虛空中掉下來,整個房子全部布滿。彈水的意義就是這樣,讓整個全部是金錢跟七珍八寶,整個房子都是滿滿的,家裡全部都是滿滿的。

另外還有一個口訣,也就是說你要彈指以前,沾了水,你自己要沾一下沐浴水,沾一下然後再彈出去。沾一下表示說是你得到的,你得到這些財寶是騎龍白財神賜給你的。另外還有一個法是很特別的,我剛剛不是講了嗎,正財、偏財跟法財全部要圓滿,什麼是偏財?就是你去買樂透或者買威力彩,這個就是偏財,不是自己賺來的,自己賺來的是正財,偏財呢,是你去casino去壓或者去賭撲克牌。你在賭撲克牌的時候,你唸白財神的咒,祂就助你發威,讓你旺得不得了。

有一次,California four small girls和我們一起去LasVegas,去casino,其實我們不是去賭錢,我們是在等遊覽車載我們去遊覽景點,遊覽車還沒到,我們就一起進到casino裡面,她們就玩撲克牌,玩好玩的,買了幾個籌碼,玩好玩的。我就在後面唸咒,唸這個咒我也不講是什麼咒,唸唸唸唸唸,賭大的也贏,賭小的也贏,賭什麼都贏。她們四個大媽,本來是幾個籌碼而已,一下子贏了一大堆,那個賭場發牌的換了不知道多少個,連經理都來看,到最後連隔壁桌的、遠方桌的、近桌的全部圍在我們那一桌看,因為牌怎麼發,總之四大媽就發、發、發,全部都發!每一次都贏,沒有一次輸的,贏到那個籌碼非常的多,所以經理都很驚訝,發牌的發了多少次,那個牌紙換掉,換新的牌、換新的人來發牌,還是輸。搞了半天整個casino轟動,所有的人全部都過來看,都過來看我們那一桌,我們手都在發抖,那些拿牌起來翻的,到底怎麼發怎麼贏。

最後遊覽車來了,救了我們,否則所有的眼光全部在我們這一桌上面,因為每一次贏,贏一次她們就驚叫一次,驚叫的聲音響遍雲霄。喔,那一次真的,到最後籌碼拿去全部換成現金,我們坐遊覽車就跑了,贏了就跑了。那一次真的是太爽快了,從來沒有這樣子贏過,他們賭場也沒有這樣子過。一般來講那個莊家,發牌的做莊的,如果輸的話,他馬上就換一個新的,牌也一直在換,發牌的一直在換,換了好幾個。主要是四個大媽的尖叫聲太響亮,令經理、總經理、協理、襄理什麼理,全部都到,看我們這一桌,旁邊桌的全部停下來,過來看我們這一桌。

想想看那個轟動的場面,真的,騎龍白財神真的可以發偏財。大家知道祂有用一個很大的浴盆,把沐浴水全部放進去,做成船,船頭是尖的,然後你在沐浴水上面修法祈請騎龍白財神,上面還點一根蠟燭,白色的蠟燭,然後唸『白財神心咒』。白財神一降臨,那個船就開始抖動,在水面上抖動,然後臉盆旁邊都有所有樂透彩的號碼都在那裡,然後祂開始指第一個字,然後回到中間,再跑去比第二個字,再跑去比第三個字,再跑去第四個字、第五個字、第六個字。全部數目都出來,你買了你就中了。記得這個方法嗎?誰記得這個方法的?台下沒有幾個人,舉手看看,還記得,那就不用講怎麼樣子做。這個方法很好,我告訴你,像這一次新冠狀病毒,你只要在家裡有壇城、有沐浴水,你請騎龍白財神幫忙,祂是四大天王的身分,騎龍白財神跟四大天王是有關的,四大天王當然壓過瘟神,你只要用沐浴水彈指彈在你家裡,瘟疫就不會進到你家,這也是驅逐瘟疫的方法。很多可以用的,真的,你如果感冒發燒,你修完這壇法,沐浴水你點一下含在自己口裡面,跟騎龍白財神祈禱,你燒也會退,感冒也會好,沐浴水含一點也是可以的,這是一個很重要的點。

祂有幾個法是很特別的,這些法是了鳴和尚告訴我的。那些沐浴水不要倒掉,可以在修法修完,規定有修七壇或者修四十九壇以後,用一塊木板浮在水面上,加一根白色的蠟燭點著,底下要用臘,因為臘會滑,水非常的平靜,你放在上面點蠟燭,你修完七壇或者四十九壇以後,騎龍白財神如果來降壇,降在壇城上面,這個船自己就會震動,或者白蠟燭的光會閃,會閃就表示祂來了,這時候就觀察祂跑到哪一個數目,這是最重要的一點。另外,沐浴水也可以追討債務,人家欠你的錢,你修騎龍白財神,跟祂祈禱,這個沐浴水只要一點一滴放在對方的飲料裡面,他喝了就會還你這些債務。

另外沐浴水也可以挖寶的!怪了?沐浴水為什麼可以挖寶?他說你只要找一個綠色的竹子,那就是代表綠色的龍,上面綁一個白布,那個白色的布要沾上沐浴水,你去找寶,不是淘寶網(笑),不是你上淘寶網去淘寶,是真正地去找寶,因為蓮華生大士跟伊喜措嘉藏了很多的密教的這個法寶,在西藏,在不丹,在尼泊爾,在很多地方,都有很多的法寶。你用青的竹杖跟白色的布沾了騎龍白財神的沐浴水,你這個拿著,到了有藏法寶的地方,竹竿就會震動,白色的布就會迎風飄揚,旗竿就會震動,告訴你這地下有寶,這是一個挖寶的方法。

我告訴大家喔,騎龍白財神的沐浴水你修了以後,你防止這個瘟疫,你就把沐浴水彈在你家的周圍,就可以讓這個瘟疫不會傳到你家裡來,這個就是寶。那你自己弄完了,沾一點沐浴水在你的頂竅,在你的舌尖沾一下,把沐浴水沾一下,你就不會中煞,就不會中標,這也是好處。這裡有一個笑話,新型的肺炎已經有特效藥問世,請堅持服用,這個特效藥就是不准出去玩(笑)。對呀,你出去,感染的機會就很多,你只要出門,我聽蓮傳上師講說這種冠狀病毒可以停留在空氣之中八個小時,我一聽,嚇呆了!怎麼可能?那個細菌可以停留在空氣之中八個小時?那是很嚇人的!所以它感染力那麼強!我們點了騎龍白財神的沐浴水在舌頭、在額頭,修完法以後點了祂的沐浴水,你走到…哎,前面有細菌,你可能腳就拐一下,然後就閃一邊,就走過去,祂會叫你閃一邊走過去(笑),不會那麼巧就碰到你的。

我們今天再談一下這個《道果》吧!

「復次持陀羅尼線,圓滿修自成本尊之瑜伽,復觀其瓶剎那無所緣空性中,現阿字,化為月輪,月輪上有一個仲字,化具相寶瓶,瓶內五藥悉化成阿哩三十二韻母,化月輪,五寶悉化成噶哩四十聲母字母化為日輪,五穀悉化成日月輪間的吽字,吽化金剛杵,以吽字為飾,後一同化為薄伽梵意金剛不動佛,具骨飾寶飾莊嚴,一面二臂,佛父持鈴杵,佛母持顱器及鉞刀,同時觀上方法螺內生起自己所成任何本尊,二者須同時勾入智慧尊,身語意加持、灌頂本尊之頂嚴者為不動佛,不動佛亦以不動佛為頂嚴,對其二尊供讚,向三種八部共二十四部多獻食子。」

「復次誦本尊咒,咒鬘放光循行於陀羅尼線,以催請金剛杵臍之本尊,由其毛孔中流下五智自性之甘露水,充滿供水的盛器,復流入瓶內,經瓶內之不動佛頭頂向下流,其毛孔中亦流下瑩白綿延之五智甘露,復誦咒一百零八遍、最後充滿瓶內。」

「復次,法螺中本尊化光,充滿供水的盛器,之後傾入寶瓶,瓶中之不動佛融化,成不動佛極細微塵,此法一日四座,修三天。」

「之後先誦吉祥偈及本尊心咒,三時作沐浴法,能消除最大的魔的三種影。」

「魔中的品影,也就是中等的魔,即共通瓶溶物,再改以增益護摩之灰。」

「下品影,就是下等的魔,代之以息止護摩之灰。」

「斷絕地方疫疾則以懷愛護摩之灰。」,喔!這裡也提到瘟疫,最後一句「斷絕地方瘟疫則以懷愛護摩之灰」,護摩以後的灰也可以斷除瘟疫的,護摩的灰也可以斷除瘟疫。

這一個修法,這整篇都是在修法,那這個修法也就是說,你修完這個法,能夠斷掉大魔、中魔跟小魔,都可以斷除,修這個法它的意義就是在說。而且它我發覺,第一個,它是用如意螺來修法;第二個就是用灌頂瓶來修法,灌頂瓶,這個是灌頂瓶,裡面裝了水以後。另外它還有一個重點,你在修這個法的時候啊,要用五色線結壇、結界,壇城在你面前,但是你坐下來修法,你的周圍有五色線,圓形的五色線把你圍起來做結界,做結界用。

修法的過程就是按照這個字,這個字應該不是很難懂,「復次持陀羅尼線」,陀羅尼線就是我們用五色線,也就是唸過咒的線。「圓滿修成本尊之瑜伽」,可以這樣子在那邊修本尊的瑜伽,相應了,跟本尊相應。這時候觀察你的灌頂瓶,剎那無緣空性中現「阿」字,你這個瓶子,灌頂瓶化成「阿」字,化為月輪,月輪上有一個「仲」字,化具相寶瓶,變成一個寶瓶,瓶內五藥悉化成阿哩三十二個字母,化為月輪,也就是五寶跟五藥都放在這個寶瓶裡面,悉化成噶哩四十聲的咒字,然後再變成日輪,五穀,五種穀類,這裡有五寶、五藥跟五穀,悉化成日月輪間的「吽」字,「吽」化為金剛杵,再把「吽」變成金剛杵,以「吽」字為飾,後一同化成薄伽梵意金剛的不動佛,到最後變成不動如來,就是阿閦如來,不動佛就是阿閦如來。

然後佛父持鈴杵,佛母持嘎巴拉跟鉞刀,同時觀上方法螺,上面的法螺內生起自己所成的任何本尊,你自己的本尊是什麼,就由法螺化為本尊,二者須同時勾入智慧尊,這兩個同時勾入智慧尊裡面,就是勾入不動佛,身語意加持、灌頂本尊之頂嚴者為不動佛,就是阿閦如來,不動佛亦以不動佛為頂嚴,對其兩尊供讚,向三種八部共二十四部多獻食子,就是供養,食子就是供品,食子是屬於一個供品喔。

然後再唸本尊咒,咒鬘放光循行於陀羅尼線,咒鬘就是咒輪放射光,在你的五色線上這樣子轉。「以催請金剛杵臍之本尊,由其毛孔中流下五智自性的甘露水,充滿供水的盛器,復流入瓶內,經瓶內之不動佛頭頂向下流,其毛孔中亦流下瑩白綿延的五智甘露,復誦咒一百零八遍、最後充滿瓶內」,這個應該大家可以懂,因為這個文字不是很深,大家應該可以懂。其實我們做灌頂瓶的灌頂,我們平時做這個灌頂瓶的灌頂,其實它裡面有時候放…按照藏密的法是這樣子,放了五寶,你知道五寶是…大家知道嘛!以前我們有講過什麼是五寶,像金,金片就是一寶,金、銀,銀是一寶,那是五寶。五藥,這裡面有寫著五藥,上回已經講過五藥了,其中有一要就是佛手柑,佛手柑就是中藥的一種,那是五藥,裡面也裝了五藥。

五寶、五藥,另外還有一個五穀,我們臺灣話講五穀,就是米、麥,也裝了五穀,由這個來變化成為不動佛在裡面,或跟本尊在裡面,那麼水放進去的時候啊,就等於是說不動佛身上流出了五智甘露,五種智慧的甘露,也觀想自己的本尊。這裡有提到金剛杵臍的本尊,那是金剛亥母,金剛亥母也化成祂的這個本尊,祂也從祂的毛孔裡面流出了五智的甘露。

平時我們做灌頂的時候啊,師尊給你做瓶灌頂的時候,我是觸頂,觸了頂,觀想本尊進入瓶中,然後本尊再從祂的毛細孔裡面流出了五智的甘露,這個必須要確實的!好像是說你觸頂在金剛瓶上面,然後本尊就已經在金剛瓶裡面,瓶中有五寶、五穀跟五藥,到最後變化成為本尊,坐在裡面,本尊從祂的毛細孔流出五智的甘露,五種智慧的甘露。大家知道五智嘛?法界體性智、平等性智,大圓鏡智,也就是大圓滿智,同樣的,成所作智、妙觀察智,五種智慧的水從本尊毛細孔裡面流到這個灌頂水裡面,這個方法,然後再給大家灌頂,這個灌頂水可以除掉大魔、中魔跟小魔,意思就是在這裡。

全部它的修法就在這裡面,它是講得非常地細啊!在《道果》裡面。師尊在做灌頂的時候,其實講起來,也應該按照西藏的方法,裡面要放五藥,五種藥、五種寶、五種稻穀,這樣子來做的,然後再幻化成為本尊。但是它寫得太細了,還要怎麼樣……,由五藥、五寶跟五穀,三種東西,然後用日月輪,裡面又用咒鬘,咒鬘再形成本尊,這是一樣一樣來,這個等於是在教你們「事部法」。

所以「事部法」、「行部法」、「瑜伽部法」、「無上部法」,事部法當中的事部就是這樣子地繁瑣。那你如果是瑜伽部,我就是本尊,本尊就是我,就是瑜伽部,相應,直接灌頂瓶水下去,就用觀想,本尊就在裡面,然後又由本尊裡面的毛細孔流出五智的甘露。這樣子可以除去大品的魔,這裡寫著影,大影、中影、小影,就是大的障礙、中的障礙、小的障礙,可以除掉大的魔、中的魔跟小的魔,以灌頂來除掉。這樣大家應該懂喔!喔,這裡面修法,它寫得非常地細,等於是事部嘛!那瑜伽部就不用,你已經相應了本尊以後,你就是本尊,那麼你召請本尊進入灌頂瓶,然後再加上水,然後由本尊流出的五智甘露,給人家灌頂的話,可以消除很多的魔障,是這樣子講的。

我發現一個驚人的秘密,我曾祖父有三個老婆,祖父有兩個老婆,而老爸只有一個老婆,難怪我才會一直單身。這是減法,曾祖父三個老婆、祖父兩個老婆、老爸只有一個老婆,所以他變成單身,這是屬於減法喔。像我祖父呢有六個老婆,我父親只有一個老婆,這個是頓跌法,很高的跌到很低的(笑),我祖父是六個老婆,我父親才一個老婆,這個是從最高的跌到最低的,又由最低的疊到最高的。

這裡寫著,山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈,人不在帥,有錢就行。(笑)這也是啊!這也是的喔!所以我們上回有一個笑話,有一個老先生啊,去到健身房,問那些教練:「我練哪一種機器才能夠又有女朋友?」,那個教練跟他講:「你可以練外面的取款機。」,你去外面練取款機就有,不用練(笑)。

關於這個戴口罩的笑話喔,「講老實話,我很喜歡現在每天戴口罩的日子。」一個大媽對另一個大媽講,「我也是一樣!那妳為什麼喜歡戴口罩呢?」,一個大媽講:「現在出門不必化妝、打扮,反正大家都一樣。」,另外一個大媽講:「我連洗臉、洗澡、洗頭、刷牙都省下來了,反正沒有人認識我。」(笑)戴口罩也有好處,戴口罩就不用化妝了嘛!不戴口罩才化妝,對不對?你戴口罩還化妝幹什麼?那你既然戴口罩還要刷牙幹什麼?反正你口臭人家也不知道,也聞不到啊,洗澡、洗臉都不用,實在…太好了!

這一次的瘟疫啊,有人比喻成為第三次世界大戰,過去打仗叫做戰役,這一次打仗也是一樣叫戰疫,那個疫字不同。過去的戰爭是靠大砲,這次的戰爭靠口罩;過去的前線要有武士,這一次的前線有武漢;過去打仗要攻城,這一次打仗要封城,同樣都是城哪!過去打仗用戰士,這一次打仗用護士;中國打上半場,其餘各國打下半場,海外的華人打全場,這個笑話滿有意思的。(笑)

這個是這樣子講,當我喜歡你的時候,你的事就是我的事,當我不喜歡你的時候,你的事關我的屁事(笑)。這個,坦白講喔,別人的事大部分大家都不會太緊張,自己的事自己就很緊張了。

這個也是疫情的笑話,最近疫情笑話比較多,西班牙是全國封城,人雖然不可以出去,但規定是可以遛狗,於是呢,他家的狗累慘了,因為隔壁鄰居一直來借狗(笑),他家的狗今天已經被遛了三十八次了(笑),因為規定可以遛狗嘛!有狗的家喔…哎!也是一個賺錢的方法!遛一次多少錢,你借我家的狗出去遛的話,遛一次多少錢(笑)。

這個,今天呢,謝謝網路上的同門,增加我們的光彩,雖然我們沒有看到你,但是你總是看到我(笑),增加我們這裡的光彩。師尊的對面,椅子比人還多,空椅子比人還多,這是沒有過,我活了七十六歲,從來沒有見過的現象,這一生算是非常精彩呀!

嗡嘛呢唄咪吽。

 

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