己五、四念住。
現於中集界時，對治空分起對敵，用四念住，頌云：『修不失』如前，頌云：『四念住』主要依據心覺受。
『念』、為對治之念，『住』、是作現空雙運，『四』、為區分，此於後述。
為教示其修時故，頌云：『遮境』，總之，雖住於九空，然修行者之覺受中，生起前空：
一、融入慧之阿字，遮見境之空。
二、融入精華之阿字，解脫所斷能所二執之空。
三、融入滅之雙運脈，遮止六識流動之空，此為停止領嘗識。
四、以風氣成利刃力，功能是以禪定而空之空，用止觀區分。
五、融入外形之阿字，以樂而勝空，此出後集界。
六、大空、見無自身之頭等支節，亦見外境如水等無一物。
七、體性空、為元始本性。
八、離戲空、為聞思之見地。
九、具眾勝相空、為佛之法身。
1/2西雅圖雷藏寺蓮花童子本尊法同修師尊開示
開示∕道果本頌金剛句偈疏
文字∕燃燈雜誌整理
圖片∕西雅圖雷藏寺提供
同修∕蓮花童子本尊法
地點∕西雅圖雷藏寺
我們敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊摩訶雙蓮池蓮花童子。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）。愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）。Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy! Bling bling! こんばんは（日語：晚上好）大家晚安！
剛剛我們談到二十四小時唸『蓮花童子心咒』，希望所有的願望能夠實現，也是為了整個世界國家所有的人，做了一種心力，也就是用我們大家齊心合力，祈求所有的佛菩薩能夠加持我們，佛光注照，變得一切吉祥。我這個喉嚨好像有點沙啞？（眾答：還好）還好就好，最近哭了好幾場，還好就好。在說法之前，先講一個笑話。
一個非常摩登的媽媽抱著孩子，來找大師要收驚。這個做完法之後，沒幾天她又來了，而且問大師：「我兒子又嚇著了，怎麼老是會這樣呢？」大師看了她一眼，語重心長的說：「你晚上只要卸完妝以後，就不要給孩子餵奶。」
有一個人要到南部住三個月，托南部的朋友幫他租房子，這三個月。今天房東帶著這位朋友去看房子，朋友對房東說：「這房子看起來好像會漏水？」房東回答：「平常是不會漏水的，只有下雨天才會漏水。」這就是語重心長的話。
Ｑ問題一：香港的弟子問的。祝師尊安好！弟子的問題是，關公在世的時候，久經戰場、殺業無數，何以會成為民間的神靈被世人供奉呢？
回答一：他的問題也問得不錯！大家知道關公在民間的信仰當中地位很高，在台灣就是講恩主公。關公通常被香港人或者是廣東人奉為財神，在商店裡面都供有關公。更有把關公當為玉皇大帝的，在台灣就有。我記得，以前的玉皇大帝叫做「玄穹高上帝」，「玄穹高上帝」就是玉皇大帝。後來經過激烈的天上的競選、選舉，選出關公當上帝、當玉皇大帝，所以改名了，「玄穹高上帝」改名「玄靈高上帝」就是關公。
台灣有一部分的人把關公當玉皇大帝來供奉，就是在我所知道的。當然關公在世的時候，因為桃園三結義就是關雲長、劉備、另外還有這個黑臉的張飛。張飛、劉備、關公三個人「桃園三結義」，不是台灣的〈桃園機場〉的桃園。他們建國在蜀，四川一帶，這個問題，當然三國志裡面寫的非常清楚，《三國志》、《三國演義》。
「關公在世的時候，經過戰爭無數、殺業無數。何以會成為民間的神明，給世人供奉？」我認為是這樣子，祂過五關斬六將，然後保衛了、護著劉備的妻子，護著自己的嫂子非常的英勇，得到了世人的敬佩。所以他有忠義之稱，忠於劉備、忠於蜀漢；義，他有義氣，保護著劉備的夫人，過五關斬六將，值得眾人稱道，所以祂才成為神明，在民間上大家尊敬祂，我個人這樣子講。
關公不只是這樣子而已，祂在佛教界也是伽藍尊者，這是中國佛教奉為伽藍尊者。為什麼是中國佛教？因為佛教界有一位大師，是那一位大師？蓮旺知道嗎？看一看是不是智者大師？有這樣子的一個傳記，有一位大師在禪定當中，看見關雲長帶著陰兵陰將，一路上從他的面前經過，智者大師把他的這一段看見公布在世間，中國的佛教就把關公認為是佛教的守護神。（上師答：是智者大師沒有錯）
智者大師看見關公帶著很多的兵將，仍然在守護著佛教，所以就把祂供奉，跟韋陀尊者、伽藍尊者，關雲長就成為佛教的護法神。祂不只是在民間上的信仰赫赫有名，同時中國佛教有關雲長。你說在印度的佛教，哪裡會有關雲長？兩個國家不一樣。在西藏的佛教也不會有關雲長，因為西藏的密教裡面也沒有關雲長，只有在中國的佛教有。
西藏的佛教，你到西藏去，會看到關公廟，西藏有一個關公廟，但是供奉的不是關雲長，而是另外一個王，西藏很有名的一個王「格薩爾王」，對不對。那個關公廟裡面供奉的是「格薩爾王」，而不是關雲長。所以你到西藏看到關公廟，誒！這裡怎麼有關公廟？供的不是關公，是格薩爾王。關雲長變成伽藍尊者，是在中國佛教智者大師之後，廟裡面有韋陀尊者、有伽藍尊者，就是以關公的身像為伽藍尊者。
有時候，台灣的民間信仰跟中國大陸的民間信仰是相合的。台灣的神明，台灣所有的王爺、五府千歲，全部來自中國大陸。所有的王爺、王爺廟、五府千歲、另外還有三府千歲、種種的千歲、甚至還有周倉的廟。咦！周倉怎麼會出來？周倉的廟在野柳，北部的野柳，旁邊有一個周倉的廟，我去過周倉的廟。
五府千歲全部來自中國大陸，五府千歲所有的王爺都是將軍，殺人都是無數，但是民間很信仰他們。民間很信仰，因為有些是變成英雄，人類的心裡就尊敬這些英雄，他是英雄、是忠心為國，所以就變成王爺、千歲。關公也是一樣的，成為民間的神明，被世人供俸。其實所有的五府千歲也是久歷戰場，但是他們都是有忠義的那一種心。（眾答：岳飛）也有岳王廟，岳飛也是，所以很多的。所以了解這個就不是問題，不了解這個，全部就是問題。
Ｑ問題二：在九節佛風中，雙鼻孔入然後沖上頭頂的那個動作，是否靠觀想氣的流動，還是我們身體真的能這樣做呢？
回答二：先觀想，由「意」帶領「氣」這樣子去做。你身體的氣也是能夠這樣子做，像雙鼻孔入，下來，由左右脈到中脈，由中脈往上頂上衝，因為頂上，頂還沒有開所以它又下來，又從左右脈、又從雙鼻孔出來。用你的意念帶你吸進去的氣，這樣子循環上來再下來，再兩鼻孔出去。吸，當然我們會，呼，我們也會，但是在裡面的行走，是用意念跟觀想結合而做的。將來也能夠身體真的能這樣子做，不是不能；觀想、意念跟氣合一，能夠做到，你身體真的能這樣子做，這是可以的。
很簡單嘛，這個意念，我們氣隨身走，意念只是觀想。你的耳朵能夠動，你就能夠動嗎？有些當然是沒有辦法動。你現在用意念觀想你耳朵動，你能夠動嗎？不能。師尊用意念觀想…欸！耳朵就能夠動！為什麼？因為能啊，到最後就變成能啊！你氣吸進來，意念觀想到你的右手、右手背，你就能夠動啊！這個就是能！當你這個氣還不能到你的手背上的時候，就不能。
不只是到手上，還可以到指頭上，到指尖上，都可以的；到眼睛上，到眼皮上，都可以的；到牙齒上，我不是常常表演牙齒嗎？可以到牙齒上，會發出牙齒相扣的聲音，都可以的；可以到腳趾上，你這個腳趾，將來拿一支筆放在師尊的大拇指腳的大拇指上，它就可以畫畫。（師尊笑）意念啊！所以真的是能夠這樣子做的，到最後真的可以。有些人是他當初的時候只用觀想，後來意念跟觀想跟氣結合就可以。
Ｑ問題三：馬來西亞的弟子問的。師尊好！「金剛誦」的修法口訣和具體方法是怎樣的呢？麻煩師尊您示範一下。
回答三：這個如何示範？你看不到的。「金剛誦」的修法口訣和具體方法是怎麼樣的呢？那是用意念！你把氣吸進來，進到你的心輪，心裡面的那個咒字在旋轉，心的咒字在旋轉，然後再把氣呼出來、再吸進去，咒輪再旋轉，這是「金剛誦」。是不是這樣子？對不對？是把咒字吸進來，放在你的心輪上面的一個格子裡面。然後讓它一直旋轉、咒輪一直在心旋轉。請問如何示範？有哪一個會示範的？
「金剛誦」以前叫「三字明金剛誦唸誦呼吸法」。師尊在〈彩虹雷藏寺〉開示「金剛誦」可改變命運，另外《來自佛國的語言》修「金剛誦」的口訣：
以嗡、阿、吽三字咒修氣。以入、住、出吐納。觀空明之金剛薩埵，三脈及諸輪具足。
功能：能開諸脈之脈結，也可開諸輪。
一、修上行氣。觀心輪有蓮花月輪，上有藍色「吽」字。是「住」相。氣入，是「嗡」字，進入心輪變「阿」而住。氣出，是「吽」。
口訣：住氣，以愈長愈佳。出入氣則短。修久了，只有「住」，而無出入。
二、修下行氣。心輪「吽」字白色。入氣由密處入，入時「吽」字。住心輪時「阿」字。出氣由密處出，成「嗡」。
口訣：住氣，以愈長愈佳。出入息，用意行之。修久了，中脈下尖打開。能燃拙火。生暖相。
這文章很長，那是我自己本身寫的，也是我講的。這個是要我示範一下，你看不出我在做什麼。對啊，所以你按照我剛剛講的，應該講起來，你仔細看一下，有不知道的地方再問一下。《來自佛國的語言》｜「修金剛誦口訣」。然後還有，在〈彩虹雷藏寺〉開示「金剛誦可改變命運」，你可以看一下早期稱呼為「三字明金剛唸誦呼吸法」，那是靠著呼吸的，呼吸的方法。《解脫道口訣》也有寫到。
Ｑ問題四：您說披甲護身如果要用自己的護法來做，是可以的。但大力金剛的披甲護身怎麼印天心呢？謝謝您。
回答四 我們一般來講，印天心是用「波尼」，就是金剛手菩薩，金剛手菩薩的手印是這樣子，真正的金剛手菩薩手印是這樣子的。（師尊示範）印天心、喉輪、心輪、左肩、右肩、回頂上散印。然後觀想金剛手菩薩，出現在你面前守護著你、或者在虛空中守護著你、在你背後守護著你。「嗡。波汝藍者利。」，「波尼」就是金剛手。自己的護法來做是可以的，大力金剛披甲護身，我不是講說衣服嗎？（師尊示範）你要穿衣服以前，用自己「握固印」…「嗡。嘛哈巴拉耶。吽吽呸。」唸七遍，你把這個衣服穿上就是披甲護身，用你的護法來做就是這樣子。
師父那時候沒有教我，只是教我印天心，這個是用「嗡。波汝藍者利。」七遍，然後印天心，那是「波尼」金剛手菩薩。但是披甲護身，用印衣服的，用你的護法來印衣服，你如果是以時輪金剛做你的護法，「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。」（結握固印），就可以了。看看你的護法是哪一尊？大力金剛的披甲護身沒有印天心，你可以印你要穿的衣服，然後把它穿上去，那個就是披甲護身了。
Ｑ問題五：印尼弟子問。尊敬的無上尊貴師尊、師母，您們好！請問師佛，在二○一八年六月十日「龍樹菩薩護摩法會」當天，師佛有開示要長生一定先練納氣、嚥液及無漏，弟子請求師佛開示，如何修納氣，嚥液及無漏？弟子實在不懂如何做，請求師佛再一次教弟子們。
回答五：關於無漏，應該在一本書上有，是《喜金剛講義》，但是那個屬於二灌的範圍，「無漏法」是屬於二灌的內法，需要根本上師親自傳授口訣並給予灌頂。「無漏法」，師尊已有簡略的開示，參考資料很多的，在《小小禪味》P.52、《虹光大成就（二）》「有漏皆墮」、《密教智慧劍》裡面也有，《密教奧義書》也有，《流星與紅楓》也有，《走入最隱密的陰陽界》也有，《新虹光大成就（一、二）》，《偕汝談心（七）》，還有週六的開示也有，《來自佛國的語言》、《喜金剛講義（三）》，講授《道果》也有提過。
我現在稍微簡單地再講一下。納氣，什麼叫納氣？我們平常的呼吸就不算納氣，平常我們人的呼吸，好像師尊在說法當中在呼吸，一般我們人的呼吸叫「平常呼吸」，到喉嚨而已，吸氣只到喉嚨，呼氣也是只到一點點而已；所謂的真正的納氣是「完全呼吸」，「完全呼吸」就叫「納氣」，什麼叫「完全呼吸」呢？你平時坐著，吸長一口氣，好像你如果是吸一尺長，一尺差不多這麼長，你觀想那個氣是一尺，吸進來進到身體裡面，到了下丹田，你稍微住氣一下，然後再呼出去，呼出去也是一尺長，吸進來是一尺長，呼出去也是一尺長，這個氣可以下到中丹田，住氣，在心輪住氣，也可以到臍輪住氣，有住氣的就叫做「納氣」。
我就簡單這樣子跟你講一下，什麼叫做「納氣」？平常我們平常呼吸都不算，那個都不算，只是你靜下來，吸了長氣、再出去，吸了長氣進來，稍微停留一下再出去，這個就叫納氣。當然啦，寶瓶氣就是住久一點，住到憋不住氣了，才呼出去，那就是寶瓶氣了。你如果「納氣」的話，也就是完全呼吸，就叫做完全呼吸，吸進來那麼多，呼出去也是那麼多；然後在你住氣的時候稍微停留一下，就叫做「納氣」。
什麼叫做嚥液？舌抵上顎，有時候是嚥液三口。舌頭抵住上顎，然後有唾液產生或者你舌頭在牙齒縫這邊，攪一下…（師尊示範）把這個唾液嚥下去，那個就是嚥液。剛剛有沒有聲音啊？有喔。就是唾液流下來，然後用舌頭把它攪動，攪動成為泡泡，跟水、泡泡，然後再把泡泡嚥下去，就叫做嚥液。這樣會不會？應該會吧？嚥液就很簡單。
先從嚥液三口開始，到嚥液九口，每一次修法以前嚥液九口。我告訴你嚥液喔，對身體很好，對腸、對胃很好，對胃好，對腸子也好，因為這個唾液進去以後，到了胃部，它會被胃跟腸子吸收，然後就分送到很多地方去。你知道人的唾液如果保持著，經常流著唾液，表示你身體健康；如果唾液沒有了，嘴巴就不能講話，表示你已經老了。表示你已經老了，身體已經有病了，就不會有唾液。唾液從哪裡來？唾液其實它就是荷爾蒙，就是明點，身體裡面只要有水的都是叫做明點。你經常能夠嚥液的話，它這個液體會流到你的五臟六腑，會保護你的五臟六腑，有護的作用。
而且它教你不要隨便吐痰，如果是感冒了，你就不要嚥液，感冒的那個是有細菌，你就不能夠嚥液，有時候痰要吐出來，那種痰。平時不要養成吐痰的習慣，我知道，好像痰罐，我們以前老人家常用痰罐，講一講話：「喀呸！」就吐痰，吐在痰罐上面，而且那個大官吐痰才厲害，我聽說李鴻章、外交官到了英國，走那個紅地毯他還這樣子：「喀…呸！」（笑）從虛空中降到那個紅毯上面，那旁邊的人趕快跑去擦乾淨，那個是很丟臉的，那時候清朝的外交官，他們認為痰吐得越遠越有威風，不可以的！
有口水流出來，你要把這個嚥下去。不然你就修練舌頭抵上顎，讓口水流出來，流到你的喉嚨，流滿了，你開始把它攪動，攪成泡泡，然後嚥下去，到了你的胃，由胃腸吸收，然後到了你身體的五臟六腑，它可以促進你的荷爾蒙的增長，是道家修行的練法，叫做嚥液，納氣、嚥液。
那「無漏法」就是提住，用下行氣提住，把你要漏出去的明點提住。我要怎麼教？我也不會，我就是經常練提住，練到最後，哎！居然無漏了！四十幾歲我練成無漏。真的，經常提肛，吸氣、提起來，它就會無漏了。現在根本不用，變成自然，你根本就無漏了嘛！既然無漏了，你夢中也會無漏。你就是在家居士，你夫妻之間的事，你也是無漏。你想漏就放，不想漏就吸，提住、吸住，就是這樣子。練到現在，師尊防坡堤閘門已經生鏽了，要打開也很難打開，也打不開了，所以你時間就會做很久，一個小時、二個小時，你體力夠的話，三個小時也沒問題啊！只要你體力夠了，你做一整天也沒問題呀！只是你會做得很累（笑）。所以你無漏了，怎麼做它就是無漏啊！就是無漏，就是這樣子啊！
那麼無漏，你就要修持氣，用氣把明點吸住，下行氣把明點吸住，讓它不要漏出去，口訣就是這樣子。那閉氣，長吽就是「吽…吽…」這是長吽；短吽：「吽吽吽吽吽」是提起來的吽，以前我會做這個，以前還在修的階段，我會做這個，現在都不用做，自然它就持住了，就是這樣。或者轉移，一般人就用轉移的。知道有一點樂產生了，再來就是先樂，樂得太過它就出來了；「無漏法」就是這樣子，在感覺到樂快要產生的時候，把念頭馬上轉移，一般人馬上看燈，一轉頭看那個燈，不要去想那個樂，它會吸住，意念轉移到別地方去，它就能夠好像是說，那個樂就突然間消失掉，等到消失掉了你再重來，是可以延長時間，真正的無漏根本就不用，連轉移、吸氣、長吽、短吽，統統不用，這個是講無漏的。
媽媽雙手插著腰講：「被老師留下來，又考不及格了，是不是？」小明回答：「這次的題目比較難，大家都考得不好，只有一位拿滿分，我得到五十分已經算不錯了。」母親就講：「好的不比，比壞的！你怎麼不看看人家是怎麼考一百分的？」又有一天，母親帶著孩子經過麥當勞，小明問：「媽媽，我想進去吃漢堡跟薯條。」媽媽就回答：「吃那些做什麼？你難道不曉得，非洲現在有多少小孩子連飯都沒得吃嗎？」小明回答：「好的不比，比壞的！」（笑）所以當媽媽講話要小心一點。
早上出門要去上班，一打開車門就看到老婆寫給我的小紙條，上面寫著「一定要加油喔！」，還畫了一個愛心，當時這位先生非常感動，心裡就默默發誓：「老婆！我一定會努力賺錢，讓妳過好日子！」十五分鐘以後，在高速公路上，它的車子沒油了。（笑）這個叫做會錯意，「一定要加油喔」，他以為是叫他上班要加油、要認真賺錢的意思。
大家在一起喝酒，主人不見了，客人打給這個主人：「你人呢？那麼久怎麼不見了？」主人回答：「我在計程車上。」客人：「你是不是喝多了？」「就是喝多了才搭計程車啊！」主人回答：「不然我可以走路回家嗎？」那些客人：「我們都是在你家喝酒啊！」（笑）這樣了解嗎？喝醉了，他出去坐計程車要回家，客人在他家裡面等，客人喝了酒也是茫茫：「我們就是在你家喝酒啊！你怎麼走了？」
小明家的狗很聽話、很聰明，父親問：「一加一等於多少？」狗就叫兩聲，「二加二等於幾？」狗就叫四聲。有一天小明家的狗發狂似地叫了整整一夜，父親就問小明：「怎麼回事？」小明說：「我就問牠，一萬加一萬等於多少？」（笑）笑死了。
我們今天講「四念住」：
「現於中集界時，對治空分起對敵，用四念住，頌云：『修不失』如前，頌云：『四念住』主要依據心覺受。」
「『念』、為對治之念，『住』、是作現空雙運，『四』、為區分，此於後述。」
「為教示其修時故，頌云：『遮境』，總之，雖住於九空，然修行者之覺受中，生起前空：
一、融入慧之阿字，遮見境之空。
二、融入精華之阿字，解脫所斷能所二執之空。
三、融入滅之雙運脈，遮止六識流動之空，此為停止領嘗識。
四、以風氣成利刃力，功能是以禪定而空之空，用止觀區分。
五、融入外形之阿字，以樂而勝空，此出後集界。
六、大空、見無自身之頭等支節，亦見外境如水等無一物。
七、體性空、為元始本性。
八、離戲空、為聞思之見地。
九、具眾勝相空、為佛之法身。」
哇，這麼長…好，問蓮旺上師，什麼是「四念住」？三十七道品？…這個「四念住」跟顯教的三十七道品的「四念住」不太一樣，這個其實也是「四念住」啦！這裡有初集界、有中集界、有後集界，這是三集界，「現於中集界時，對治空分起對敵，用四念住…」這個都是很難解釋的，跟大家講，一般來講沒有修到這個境界，根本沒有辦法聽得懂，而且就是講了，也是不知道，講了也不懂。
頌云，就是《道果》的金剛頌當中有講到。「『修不失『如前，頌云：『四念住』」主要依據心覺受」，其實這裡講的「心覺受」，就是意念的覺受，這裡講的心覺受就是「意」，意覺受。我們曾經講過心，什麼是心呢？「唯識」是專門講心的，眼、耳、鼻、舌、身、意、意根、阿賴耶，那個就是屬於心覺受，就是意的覺受，意念的覺受。
依據意念的覺受，「念是對治之念」，它這個念頭就是心，念頭就是意念，也就是心，是對治的。例如說，師尊今天喉嚨沙啞；喉嚨沙啞有什麼藥可以治？吃喉糖，吃喉糖就是在對治；如果發燒，退燒藥就是對治。這裡講的對治之念，念是對治，專門對治的。
「『住』，作現空雙運」，住在哪裡？好像有時候，我們最高的住，是住在「法爾本然」，「法爾本然」很難解釋，「法爾本然」本來就是這樣子，有的是住在空，最重要的住有兩種，一個住在佛性，你的意念住在佛性，你的意念住在「法爾本然」，就是你的心住在「法爾本然」，這兩個住是最重要的，為什麼重要呢？你住在空性，就證明你已經開悟了，這時候所有的一切煩惱跟我執，所有的執著都會退掉，都會被對治掉，就沒有了。
念住，就是心住在哪裡，你的意念住在哪裡。有時候我們在禪定的時候，我們講禪定對不對？在打坐的時候，你的心要住在哪裡？你的意念住在哪裡？當然兩個地方是最高的，一個你的心住在空性，你的心住在「法爾本然」，這兩個境界是最高的。其他的就不同了，你在打坐，心在想女朋友，如果你的女朋友是Samantha，你那時候你意念想著Samantha，那就是住在Samantha（笑），這樣懂嗎？所以你念頭住在哪裡，像師母不在，如果說我剛剛意念就在想說：「哎，師母在家裡。」，那我意念就是住在師母那裡，意念就跑到師母那裡。有時候我們想東想西的，那個雜念非常多的，那都是要對治方法去對治，要馬上把它拉回來。
它這裡面就講「四念住」。
你的住，作現空雙運，什麼叫「現空雙運」？出現在你腦海的，跟空性兩個互相雙運，雙運就是出現了你要把它觀想成為空，就是空跟出現的，兩個互相在運轉，兩個在運轉。「為區分，此於後述」。這一段要講區分，以後再教示。「為教示其修時故，頌云：『遮境』」，什麼叫「遮境」？你出現什麼境界的時候，就用東西來把它遮住，叫做「遮境」，那就是一種境界，你覺受到什麼境界的時候，用什麼東西來遮，叫做「遮境」。
「總之，雖住於九空，然修行者之覺受中，生起前空」。雖住於九空，這裡講九空，就是「１２３４５６７８…９」，九種空。九種空的境界裡面，來遮住這九種空，來遮住，意思它有「遮境」，「遮境」就是用一種東西來遮它。
第一個，「融入慧之（阿）字，遮見境之空」，用阿字，來遮見境之空。這個只能夠跟你這樣子解釋，否則很難解釋「遮見」的意思。
「二、融入精華之（阿）字，解脫所斷能所二執之空」。這個我執、法執的空境，能斷掉解脫，用精華的阿字來斷掉我執跟法執。
「三、融入滅之雙運脈，遮止六識流動之空，此為停止領嘗識。」六識─眼、耳、鼻、舌、身、意，這種的，來遮止六識流動之空，是融入滅之雙運脈。雙運的脈，什麼叫做雙運的脈呢？左脈、右脈是雙運的脈，可以遮止六識流動之空，六識就是「眼、耳、鼻、舌、身、意」，這些所顯示的，這個就是為了停止「領嘗識」，讓你沒有眼睛的識、耳朵的識、鼻子的識、味的舌頭的識，跟身體的識、意念的識，「眼、耳、鼻、舌、身、意」六種識都可以遮止。
「四、以風氣成利刃的刀」。風就是氣，氣就是風；很鋒利的刀的這一種力量。「功能是以禪定而空之空，用止觀區分」，止觀就是停止跟觀想。主要是為了停止，觀想兩者區分，用氣來遮止這個觀跟止，這個是禪定，是空之空。
「五、融入外形之（阿）字，以樂而勝空，此出後集界」。什麼是以樂而勝空呢？產生的樂勝過空，也是要遮止這個樂，融入外形的阿字來遮止這個樂，讓空能夠顯現出來，這裡的意思。
「六、大空」，這種九種空，「七、體性空」，還有離戲空，還有具眾勝相空，這個第九種空是最高，是「具眾勝相空」為佛的法身，這等於是如來的法身了，這個不用遮止了，其他的都用遮止。
「八、離戲空」，離開遊戲，融入真正的…什麼叫離戲？離開世間的遊戲就叫離戲。所以我們曾經講過這個離戲要「住山」，你要離開這個世間，到山中岩洞去修行，像密勒日巴、像伊喜措嘉，就離開這個世間，一個人獨自在山洞中，那個就叫離戲。我講這個「離戲空」的意思就是講，你離開這個世間的時候就叫做空。
「為聞思之見地」，你那時候聽不到人在講話，沒有聽到人在講話了。也不用思索人講話的語，已經到了這個見地叫做「離戲空」。什麼叫做「體性空」呢？就是原始的本性，你的原始本性就等於佛性。什麼叫「大空」呢？「見無自身之頭等支節」，你在禪定的時候啊，你已經沒有感覺到你的頭、手、腳跟全身，都不見了，那個叫做「大空」。這些都不用遮止，以上六、七、八、九，其實都不用遮止的，要遮止是的一、二、三、四、五，這五種都還必須要遮止。
這樣聽得懂嗎？聽得懂的舉手？好，你們既然有人聽得懂就好，這個就阿彌陀佛了（笑）。這個很難講的！還好，我是經歷過才知道什麼叫「離戲空」？已經離開世間了嘛！離開世間在哪裡啊？那就不是死了？不是！你在岩洞裡面就等於離開世間，因為你聽不到人講話，因為聽不到人講話，不用產生什麼思想，都不用思想，不用再想什麼，那個就叫「離戲空」。
所以真正的修行，到最後真的是要離戲，像密勒日巴、像伊喜措嘉、像蓮華生大士，祂們都有經過離戲，沒有在人間。聽到這個你就會想出一大堆的東西，你什麼都沒有聽到，你就腦筋裡面不會想出一些東西；你也見不到你的女朋友，你想你女朋友幹什麼？女朋友也沒有了，因為已經離開世間了；你也不用想你的男朋友了，因為男朋友已經沒有了，你已經離他很遠了，離開很遠了，就不用再想。
你們想知道怎樣穿越時間嗎？我教你們，早上起床的時候把鬧鐘關掉，然後閉眼五秒鐘，就能夠抵達兩個小時以後。（笑）哎！這個也是剛剛這個空哎！真的，你關掉鬧鐘就開始空（笑），你就空了兩個小時，那兩個小時什麼也沒有！
今天逛一個商場，見到一個男子掉了五十塊錢，後面有一個漂亮的小姐撿了起來還給他，後來他倆就聊了起來，我腦筋一轉，隨手就丟了一百塊錢在地上，過了一會兒回頭一看，這一百塊沒有了。（笑）所以結果是不一樣的。
不過剛剛那個笑話是真的，鬧鐘一關，你突然之間什麼都沒有了，兩個小時後起床搞不清楚，這兩個小時就過去了，這一段時間去了哪裡？沒有夢，什麼都沒有。哇！這個是好方法，這個是空哎！
老公跟老婆講：「老婆，我昨晚做了一個噩夢。」老婆說：「什麼夢啊？」老公講：「我夢見和一個美女到MOTEL。」老婆說：「這也叫噩夢？你求之不得吧？」老公回答：「問題是這個美女轉過身來，才知道還是妳啊。」（笑）這個叫做美夢成空。
早上，老公準備上班的時候，老婆問：「老公，看著我，快對我說你真美。」老公閉著眼說了句：「你真美。」老婆說：「為什麼不看著我說呢？」老公說：「我不能睜著眼說瞎話。」
好了，今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。