己三、驗相

 分三:

一、真如驗相

依據真如驗相現起於心, 頌云:「五力」。

1、密緣起。

  復次,以功德之概念而分,亦立五智之灌頂,體驗俱生智樂空覺受時,明白諸法不生之體性,為『大圓鏡智灌頂』,證悟一切輪迴涅槃平等性者,為『平等性智灌頂』,證悟世俗之袞達菩提心不失,『妙觀察智灌頂』,以真如本自成立成辦,為『成所作智灌頂』,以無分別義,而為『法界體性智灌頂』,頌中以『等』字而縮略。

  又,隨順世間法而計之,於俱生智中亦立五手印之灌頂,其俱生中,以不觸彼分別者,為『婆羅門女灌頂』,於分別中,不觸此俱生者,為『補羯婆灌頂』,自相續中以轉變大樂者,為『舞女灌頂』,他一切轉變成大樂者,為『蔬女灌頂』,以猛厲斬斷有相及分別者,為『旃陀羅女灌頂』,三身、五智、五印者共十三種灌頂。

  復又,其中亦立十一種黑魯噶之灌頂;當其時中一切色中現起空樂,為『色黑魯噶』,如是一切之聲、香、味、觸、法中現起空樂者,亦依其名而稱黑魯噶。

 

0501 西雅圖雷藏寺同修蓮花童子本尊法師尊開示

●開示∕道果本頌金剛句偈疏

●文字∕燃燈雜誌整理

●圖片∕西雅圖雷藏寺提供

●同修∕蓮花童子本尊法

●地點∕西雅圖雷藏寺

我們敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,我們敬禮壇城三寶,敬禮今天同修的本尊蓮花童子。

師母,丹增嘉措,吐登悉地,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門,還有網路上的同門,大家晚安!大家好!(華語)你好!大家好!(粵語)愛してる(日語:我愛你)。사랑해(韓語:我愛你)。Hola! Amigo!(西班牙語:你好)Te quiero mucho!(西班牙語:我愛你)すごい(厲害)。いちばん(第一)。気持ちいい。啾咪!Yappy! Bling bling! こんばんは(日語:晚上好)。

今天晚上我們是修蓮花童子,那麼蓮花童子,所有人都知道蓮花童子就是蓮花童子。那是在我二十六歲的時候得到了感應,在虛空飛行的時候,瑤池金母跟我說:「你就是蓮花童子!」那個時候,我就到處去找蓮花童子,結果找了半天沒有人認識,請教了很多的法師,那時候在台灣有名的法師,請教很多人,沒有人知道蓮花童子。後來,居然是甘肅〈蘭州大學〉他們有「敦煌研究」,研究這個「敦煌石窟」,「敦煌研究」,裡面居然有蓮花童子研究!是Mainland China這個甘肅〈蘭州大學〉,居然有蓮花童子研究,這個專門的科目。「敦煌石窟」裡面,居然雕有瑤池金母、東華帝君、蓮花童子三尊在一起。

所以給我開天眼是瑤池金母,我自己到今天,二十六歲到今天七十七歲,你看多少年?瑤池金母講:「你要度眾生。」結果就是這樣。以後就發現很多蓮花童子,像白蓮花王,香巴拉國第二位具種王就是白蓮花王。以後,在密教的祖師、藏密的祖師就是蓮華生,在蓮花裡面化生的蓮華生大士;童子兩個字意思就是大士的意思,蓮華生大士就是「蓮花生的童子」。另外,有寶意童子、寶上童子都是蓮花童子。

從此,蓮花童子還有十個讚偈。在唐朝的時候就有一些童子,唱出蓮花童子的讚偈。我剛才也講了一個偈,就是「蓮花童子見金仙,落花虛空左右旋;微妙天音雲外聽,盡說極樂勝諸天」,原來蓮花童子就是阿彌陀佛所化出來的,在極樂世界的雙蓮池化生的十八大蓮花童子。另外,還有很多的中蓮花童子跟小蓮花童子,像一個王國一樣;敦煌石窟裡面,每一個窟都有蓮花童子,就是這個根源,所以有真佛世界。

要說法之前,就先講一個笑話做引子。有一天全家人一起吃飯。媽媽突然交代後事:「我往生以後,不用墳墓、也不放在廟,把骨灰找個地方撒一撒就可以了。」大兒子講:「我會幫媽媽想一個山明水秀的地方。」二兒子講:「樹葬好像也不錯。」大女兒講:「我覺得大海也很浪漫。」媳婦講:「大家還是聽媽媽的吧。」老媽媽講:「我認為撒在Costco(好市多)最好,因為你們一個月至少會去兩次。你老媽我比較方便看到大家。」這是最新的想法,把骨灰撒在Costco。這個笑話不好玩。

老公對老婆講:「老婆、老婆,我剛去買了十五塊錢的水果。」老婆問:「然後呢?」老公講:「給老闆一百元,老闆突然腦筋秀逗,找了我九十五元!你說他笨不笨?」老婆問:「那水果呢?」老公回答:「忘了拿回來。」所以凡事不用太計較、心放寬最好。

現在進行你問我答。

Q問題一:中國的弟子問。師佛,阿彌陀佛!『報父母恩咒』出自哪裡?是否與阿彌陀佛有關係呢?

回答一:我曾經這樣子講過:「我深深知道,『報父母恩咒』:『南摩密栗哆。哆婆曳。梭哈。』假如在七月之中,每日持誦四十九遍,可報父母之恩。這是一個方便個人修持的方法。因為「盂蘭盆法會」,若一人一家去做,無人花費得起,合眾人之力去做,花費少,收益是一樣的。若窮苦人家無力參加「盂蘭盆法會」,我勸他每日持咒四十九遍,農曆七月之中,日日行持,報親與度陰照樣得成就,這是萬家生佛,功德非常之大。」

『報父母咒』的經典出處,一般認為出自【佛說盂蘭盆經】(見【大正藏】第十六冊,NO. 0685),實則出自北宋遇榮《佛說盂蘭盆經疏孝衡鈔》卷1(見【卍續藏】第二十一冊,NO. 375-B)。後來舉行「盂蘭盆會」唸誦【佛說盂蘭盆經】時常會在末尾附上『報父母恩咒』。那就是三個經典。現在考大家!莉莉法師,這個『報父母恩咒』出自哪個經典?剛剛講的是沒錯,那妳要講一遍。忘掉了?三個字的,妳忘掉了?因為我看見妳在打瞌睡。【盂蘭盆經】(師尊笑)

Q問題二:虎頭金剛,是金母的忿怒身,又為何金母坐在虎背上?這其中有何因由?請師佛慈悲解惑!感恩。

回答二:我告訴大家,瑤池金母的忿怒身是虎頭金剛,但是坐在祂背上的瑤池金母也是虎頭金剛,瑤池金母跟虎頭金剛是合一的。我們這裡有一尊虎頭金剛,那他就是很疑問,居然那一隻老虎是瑤池金母的化身,為何瑤池金母又坐在老虎的上面?他的疑問就是這樣子。

你把祂分成二、我把祂合成一,就是這個道理。例如我們常常講,盧師尊,蓮花童子是盧師尊,盧師尊也是蓮花童子,二合一。還有三合一的,我們講大力金剛,大力金剛有瑤池金母、有蓮花童子、還有哪個?地藏王菩薩,還有呢?還有大力金剛本身也是,合起來就是四合一。另外,我們也知道大威德金剛,文殊師利菩薩、大威德金剛也是二合一。另外還有好多尊的佛菩薩都是合身的。所以虎頭金剛是瑤池金母的忿怒身。瑤池金母又坐在虎背上。這其中的因由就是二合一,是合起來是一。

講一句更加讓你驚訝的話:「所有的眾生都是佛,每一個眾生都有佛性。我們其實都是佛本身的應化身。」在密教裡面,經常把本尊放在頭上、把上師放在頭上、把護法放在頭上,觀想你的本尊在你的頂上,然後進到你裡面;觀想護法跟你合一、觀想根本上師跟你合一、觀想金剛薩埵跟你合一、觀想本尊跟你合一、觀想護法跟你合一。這個分開則二,合則為一,就是這個道理。

Q問題三:美國的弟子問。請問寶瓶氣吸氣時,丹田鼓起,還是內縮?有需要吸氣時丹田內縮的時候嗎?入定時,還有呼吸嗎?氣住(停)是在吸氣後,還是呼氣後?感恩。

回答三:寶瓶氣吸氣時,丹田鼓起還是內縮?我告訴你,有鼓起也有內縮。吸進去的時候,大部分有氣進去會鼓起。但是一持氣的時候,要提肛,就變成內縮,對不對?你吸進去的時候,肚子有鼓起,吸氣嘛!但是你要持氣,也就是要閉氣,當然你就要內縮,對不對?要提肛就是要內縮。所以,吸氣時很多人認為是內縮,其實是丹田鼓起。但是馬上要提肛,上行氣下壓、下行氣上提,就是內縮。

「吸氣時丹田內縮的時候嗎?」沒錯,因為你要持氣,所以要內縮。「入定的時候還有呼吸嗎?」入定的時候還有呼吸,那是入三昧地,不是持氣。持氣的時候就沒有呼吸,持一分鐘、兩分鐘、持三分鐘都是持氣,持氣就沒有呼吸。除了持氣以外,你都要呼吸,你入定的時候沒有呼吸就死掉,You will die。大家都跟你學,入定的時候沒有呼吸就all die,統統都死了!(師尊笑)哪裡說入定的時候還有呼吸嗎?難道你入定的時候是不呼吸的?入定要多久你知道嗎?最起碼五分鐘,有到二十五分鐘就很厲害了。

入定的時候,我入定,從兩點的時候入定,晚上兩點入定到了四點才醒過來,一共入定了兩個小時。你看虛雲老和尚入定多久?祂在煮芋頭,還要吃芋頭,祂在旁邊說,「反正芋頭還沒有熟,我就入定一下」。一入定,祂醒過來的時候,那個芋頭就發霉。祂入定多久?芋頭發霉…長菌、長菇,那多久了?發霉,你看多久。所以虛雲老和尚在泰國入定十天,轟動整個泰國,連泰王都來跟祂頂禮。祂入定十天呢!在泰國,祂到泰國去入定。

祂救過師尊的,師尊蜂窩性組織炎的時候,祂在天上,這手穿過所有的雲,一直摸到我的頂。我在家裡,也穿過我的屋頂,我在台灣的時候,穿過我的屋頂,摩我的頂。我已經兩年沒回台灣了,差不多兩年了;五月嘛,五月我回來,已經經過兩年了,兩年沒回台灣了。我的家鄉在台灣,我就想起家鄉那條歌。想台灣嗎?想啊!新冠病毒,你看,很大的變化。

想起家鄉,當然就想起〈台灣雷藏寺〉、想起台灣的同門、想起東南亞的同門。兩年啊!希望這個疫情趕快過去。

他問:「持氣的時候是在吸氣後還是呼氣後?」當然是在吸氣後!吸完氣後你持氣,等到你氣、持氣,不能再繼續持的時候,就是把氣呼出來了。

Q問題四:中國的弟子問。一心敬禮師尊!請師尊解答弟子修法的兩個問題,一、弟子一開始修「金剛心菩薩法」時,感覺法流從頭到脖子咕嚕咕嚕流入,現在法流變成從頭頂直接流通到心裡,是不是代表中脈有點通了?

回答四:他修「金剛心菩薩法」的時候,感覺法流從頭到脖子咕嚕咕嚕流入,還有聲音哎(笑),咕嚕咕嚕不是肚子餓嗎?這個很好!他有覺受!一般來講,我們修「金剛心菩薩法」的時候,你有覺受,法流從頭流到脖子,這個就是一種覺受。法流進到你身體裡面,你會有感覺,這個就是覺受。那麼「現在法流變成從頭頂直接流到心」,這個就是增長,法流從頭頂到了脖子、到了喉輪,現在能夠到心輪,再來法流到了臍輪、到了密輪、到了全身,就是叫做增長,也象徵你的中脈。真的法流能夠進入中脈,一直到了心,我們曉得是「增長」。

我記得最近寫了一篇文章講,現在全世界上最重要的就是經濟,每一個國家都在追求經濟增長,經濟會影響到這個國家的強還是弱,由經濟可以看出來它的軍事、它的政治,政治跟軍事全部都是由經濟,我講經濟增長,世界各國都在追求經濟增長,哪一個國家經濟增長,哪一個就是強國。以前很多人都講資本主義,西方國家大部分都是資本主義,其實鄧小平講得很好:「不管黑貓白貓,抓到老鼠的就是好貓。」他抓的是什麼老鼠?鄧小平,經濟就是老鼠。所以朝這條路走,你經濟增長就是國家一直在進步、在增長、在強壯。哪一個國家經濟弱,它就是小國;哪一個國家經濟增長就是強國。

你看川普,他打貿易戰就是為了經濟增長;你看印度的莫迪,他也是在追求,因為他原來的家鄉是由他來主持,他把家鄉弄得經濟增長,所以他才選上了印度的總理,莫迪;日本也是在追求經濟增長,你知道以前的安倍晉三嗎?安倍晉三,他有「安倍晉三的經濟學」,也是經濟,日本也是為了經濟;韓國也是為了經濟。為什麼叫「亞洲四小龍」?新加坡、日本、韓國、台灣為什麼叫亞洲四小龍?龍什麼龍?經濟增長,那時候四個國家的經濟增長,所以才稱為亞洲四小龍。現在世界各地都是一樣,全部在發展經濟,哪個國家強?大家看經濟,其實拼的就是經濟。

你看我們修行人,這位提問的弟子,他主要就是你的法流從頂輪到喉輪、從喉輪到心輪,就是在「增長」,將來你修行到了臍輪、到了密輪、到了全身,你就知道了!你就可以二合一,那時候的靈覺、那時候的覺受,那就更殊勝了。

我們講《道果》也是講到「增長」,所謂的「淨分」,什麼叫淨分?你清淨了幾分,叫做淨分。你清淨了十分,那表示你完全清淨,身、口、意完全清淨,你的成就很高了;你清淨才一分,那才開始呢,一地菩薩,初歡喜地,歡喜地的菩薩是一地菩薩,那時候你清淨一分;你打開一個輪就兩地,淨分就是兩地;打開了五輪,就是淨分十地;到了淨分第十二地半、第十三地就是五方五如來;第十六地就是本初佛阿達爾瑪佛─普賢王如來,就是以淨分增長來分菩薩十地。

Q問題五:第二個他問,不修法的時候,觀想佛菩薩在虛空中放光加持,有能量從頭頂進入,這個能量也是佛菩薩的加持嗎?

回答五:沒錯!你觀想佛菩薩,覺受到有能量進入你的身體,這是佛菩薩加持。沒錯!這個觀想很容易,一坐(師尊示範),法流就進到身體裡面來,全身裡面來。你要能夠觀想,就有法流、就有能量進來,你至少要修到這樣子啊。修到這樣子的舉手?你只要眼睛一閉、一觀想,馬上有法流進來,進到你身體裡面,哪位舉手?蓮旺會不會?蓮旺上師?有這樣子喔?okay!人家敢講他有,這就是真實的啊!真實的覺受,你能夠一閉眼、一觀想本尊,那個力量就從你的頭頂進到你的全身裡面來了,那個法流就進來,蓮旺上師講:「就是這樣子。」。

所以至少你要修到這樣子,到時候你要離開這個娑婆世界的時候,你要離開了,你眼睛一閉、一觀想你的本尊,你的身上的心氣,什麼叫心氣?就是你的佛性,也叫做你的中陰、你的靈魂,出了這個頂竅,一出去,馬上看到本尊了,最起碼的程度,本尊一伸手就把你接到祂的淨土了,你就往生到淨土了;你能夠變化成為本尊更好,你的心氣就直接變成一個小菩薩,從頂竅出去,你就是菩薩了,你直接成佛,不用人來接,那更高明啊!或者你虹光化身,你的心氣就變成一道虹光,升到天上,就回到你的本地了,你就成佛了,這光就出現了。所以虹光成就就是這個意思,就是你的心氣已經變成一道彩虹光,一出來非常光燦燦的,升入到虛空之中,回到本地去,就直接成佛了。要本尊來接你的,要阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩來接你的,那是次等成就,正等成就,你直接就成佛。

孫女問爺爺,孫女講:「爺爺,穿迷你裙影響健康是真的嗎?」爺爺講:「可不是嘛?妳看,站在那裡穿迷你裙的小姐,她只要換一個姿勢,我的血壓立刻就往上升。」(笑)我告訴你,我們行者到最後,看到穿迷你裙的小姐等於沒有看到,那個才是成就,一樣,你覺得很漂亮,沒錯,穿迷你裙的確,你看那個電視的播報員、主播,現在越穿越短。

先生打電話給老婆講:「親愛的,今晚不用煮飯,我會從二老婆那裡帶晚餐回家。」先生回家敲門,他的老婆開門,結果先生記得的最後一件事,是一頓狠打,現在先生在加護病房。〈二老婆〉是一家餐廳的名字,The Second Wife Restaurant(笑)。在美國有〈二老婆餐館The Second Wife Restaurant〉,香港有吧?香港有〈二老婆餐館〉,所以老婆不要誤會。

我現在講一點《道果》:「復次,以功德之概念而分,亦立五智之灌頂,體驗俱生智樂空覺受時,明白諸法不生之體性,為『大圓鏡智灌頂』,證悟一切輪迴涅槃平等性者,為『平等性智灌頂』,證悟世俗之袞達菩提心不失,為『妙觀察智灌頂』,以真如本自成立成辦,為『成所作智灌頂』,以無分別義,而為『法界體性智灌頂』,頌中以『等』字而縮略。」

「又,隨順世間法而計之,於俱生智中亦立五手印之灌頂,其俱生中,以不觸彼分別者,為『婆羅門女灌頂』,於分別中,不觸此俱生者,為『補羯婆灌頂』,自相續中以轉變大樂者,為『舞女灌頂』,他一切轉變成大樂者,為『蔬女灌頂』,以猛厲斬斷有相及分別者,為『旃陀羅女灌頂』,三身、五智、五印者共十三種灌頂。」

「復又,其中亦立十一種黑魯噶之灌頂:當其時中一切色中現起空樂,為『色黑魯噶』,如是一切之聲、香、味、觸、法中現起空樂者,亦依其名而稱黑魯噶。」

我們講這一段的大意。其實也有五種的智慧灌頂,五種智慧灌頂我們知道的,法界體性智最高,就是法界體性智的灌頂,然後呢,大圓鏡智的灌頂、平等性智的灌頂、妙觀察智的灌頂,另外成所作智的灌頂。其實跟五輪有關,毗盧遮那佛─法界體性智,妙觀察智是阿彌陀佛,不動佛─阿閦如來是大圓鏡智,寶生佛是平等性智,再來,不空成就佛─成所作智。這五個智慧安住在五個地方,五佛─毗盧遮那、阿彌陀佛、不動佛(阿閦佛)、寶生佛、不空成就佛,代表著五種智慧在你的身上,統統有這個五智,五智的灌頂,這裡面有五智的灌頂。

另外還有五印的灌頂,五手印的灌頂。五手印,一般來講起來就是五種事業手印的灌頂,事業手印也就是說配合了五佛、五印的灌頂。另外還有三身的灌頂,就是報身佛灌頂、應身佛灌頂(應身佛就是化身佛),另外還有法身佛的灌頂,就是三身、五智、五印,共十三種灌頂在這裡面,這裡面的大意講給大家聽。

還有十一種「黑魯噶」,「黑魯噶」就是忿怒尊,忿怒尊的灌頂。

其中從色中現起空樂,其實色、聲、香、味、觸、法、樂,亦依其名而稱「黑魯噶」。其實這就是成佛的元素,成佛當中的元素,在我們身上都有。「內法」裡面來講起來,「內法」裡面在我們身上都有。你五輪開了哪一個輪,你就證到哪一種智慧。你依五種印,也一樣的,它有最高的,也有最初的,最高的就是「旃陀羅女灌頂」,最高的,一般的、最低的是「婆羅門女灌頂」,這是五種事業手印。這五種事業手印的灌頂當中,是給女生灌頂,五種事業手印是給女生灌頂的,分別五種事業手印。

那最上面這個就是五種智慧的灌頂,它代表什麼呢?「五智之灌頂,體驗俱生智樂空覺受時,明白諸法不生之體性,為『大圓鏡智灌頂』」。這個很高,大圓鏡智的灌頂,這個也是很高的。

「證悟一切輪迴涅槃平等」,你能夠體會輪迴跟涅槃平等,就是「無住」了,我不住輪迴也不住涅槃,你住哪裡?住那裡就是那裡,就是平等性智的灌頂。

什麼是大圓鏡智?你已經體會到「生就是不生」,像現在師尊是生,你體會到不生嗎?「生即不生」,你根本不在娑婆世界,你在哪裡都是,你在哪裡也都不是,這個就是「生即不生」,你不過是在隨順眾生,隨順、隨分、隨緣,這個就是「生即不生」,這個是大圓鏡智。平等性智,你那裡都不住,不住在涅槃也不住輪迴,我住那裡就在那裡,就是平等性智。什麼是妙觀察智呢?你能夠知道世俗的一切,也知道天上的一切,更知道佛、菩薩、圓覺、聲聞的一切,這個是妙觀察智,你的菩提心都永遠在的,這是妙觀察智。以自真如與佛性,一切成辦,成辦一切,也就是成所作智的。到了最高,有「無分別義」,就是最高了,法界體性,這是五種灌頂。

跟大家這樣子解釋,應該可以清楚了。你有修的、有證的,統統都明白這個;無修無證的,講了半天,這個就要一個、一個…大圓鏡智就要講半年,平等性智也要講半年,妙觀察智也要講半年,法界體性智也要講半年。大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智、法界體性智,統統都要講半年,講半年還不一定懂。

另外,五種分別,五種女。由這個智慧又分別五種女性的灌頂,事業手印,然後再加上色、聲、香、味、觸、法「黑魯噶」的灌頂,所以這個都可以變化的。色、聲、香、味、觸、法,雖然是屬於六根,有的是六蘊,六根、六識,就是由這些來變化成為黑魯噶。這底下還有解釋,剛剛我唸了「衰達」,其實不是,是「袞達」,「袞達菩提心」,「袞達」就是菩提心的意思,這底下有小字的這種解釋,好多種解釋;另外,有黑魯噶的解釋,還有世間五女,五種女的解釋。告訴大家,解釋真的是很多。

「你知道為什麼牛排跟羊排不講話嗎?」小孩子回答:「因為牠們不熟。」(還沒有熟(笑),熟了就會講話嗎?)這位廚師跟小孩子回答:「錯,因為牛排跟羊排都不會講話。」各有解釋,不熟當然就不會講話。羊排跟牛排哪裡會講話?牛跟羊可能會講話,因為牠們活著的時候會講話(笑),所以就變成牛排、羊排,牠們就不會講話,因為各有解釋不同,就有很多的分別。

一個女生心血來潮站上了體重機,高興地跟男朋友講:「我瘦了一公斤。」這位男朋友竟然講:「親愛的,那是因為你還沒有化妝。」(笑)一公斤的化妝品,那個化妝有一公斤。哎!有喔!包括假髮,假髮很重(笑),包括假髮、眼睫毛,還有塗了好幾層的粉,你看過日本的藝妓嗎?日本藝妓那個臉,阿嬤喂,這麼厚,白白的粉塗到這樣子,這邊點兩個紅丹(笑),日本表演藝妓就是這樣子,他那個粉刮下來,結合起來加上頭髮,真的差不多一公斤。

這個笑話不怎麼好笑。小時候寫作文題目是「搶救親人」,老師問:「小明,你的作文連一個標點符號也沒有?」小明回答:「搶救親人是很緊急的事,怎麼能夠停呢?」(笑)

好啦,今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。

 

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