己三、極廣釋。

頌云：『取成就之緣起』，由上師融入四行之力，於第二剎那中會集現證五身之緣起。

頌云：『有趣清淨之道』，以融入四行而清淨有趣（輪迴），支分義如前釋；教示近因竟。

頌云：『能得極清淨體性身，究竟果』，謂：轉化所依之四身，成住一致，所依轉化之身亦成，此所說之義，即為果。

頌云：『真如驗相，能動果報身無餘淨土等』，當知是說能動搖體性身之無餘淨土等之義。

頌云：『內驗相，命懃止於阿瓦都帝』，命懃氣融行於中脈最勝頂髻之處。

頌云：『外驗相，明點盡固於全頂髻』，謂：中脈之頂髻最勝成立後，能所二依亦無餘轉化之義。

「以上為暫時世間及出世間二道，依教法門道判為五，菩提支判為三十七、緣起判為五、地判為十二地半等道無餘授竟。

 

0703 西雅圖雷藏寺同修蓮花童子本尊法開示

●開示∕道果本頌金剛句偈疏

●文字∕燃燈雜誌整理

●圖片∕西雅圖雷藏寺提供

●同修∕蓮花童子本尊法

●地點∕西雅圖雷藏寺

我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊蓮花童子。

師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）。Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy! Bling bling! こんばんは（日語：晚上好）你好！大家好！（粵語）

今天可以算是師尊這兩、三個禮拜來生病，終於把牙齒的痛、牙痛的根管治療已經把它完成，這個只是其中的一項。另外，還有腳氣腫痛跟這個腰痛，他們醫生講說是背痛，在背部的就叫背痛，腰痛也屬於背痛之一。另外，還有一種就是全身無力、還有氣喘。另外還有一種小毛病，腸胃。這是最近我的身體所產生的病痛。有幾個醫生幫忙，一位就是Olivia醫生的幫忙，另外就是洪桂青醫師的幫忙，還有莊醫師的幫忙。他們犧牲了很多的時間、還有金錢，像洪桂青醫師，這個醫藥費，她是幫我出，說是供養，真的很不好意思。

我那個保險，本來我那個保險卡是包括牙科的，但是那位根管治療的牙科醫師，他跟我們這個保險公司是沒有來往的，所以必須要付全額。幾千塊錢都是由洪桂青醫師幫忙，本來我是要付的，但是她不讓我付。所以很謝謝Olivia醫師、洪桂青醫師、還有莊敬耀醫師，三個醫生都是弟子。還有謝謝這個根管科的專家，他還說要幫我出一半，相見就是有緣，他還問我說如何修行靜坐？（師尊笑）這個醫生他說他每天晚上四點起來靜坐，很難得的，醫生還有靜坐，碰到好的醫生很多。我希望能夠在最近就是七月九號，還有七月九號以前，我都要去看醫生，那是另外一個醫生。還有看過一個醫生是屬於Korea的醫生、一個是屬於菲律賓的醫生，另外，還要看我的家庭醫生Doctor高，都要看。

這個身體用了七十七年，屋頂大概是漏了，很多東西都已經老舊，不是要修理就要換新的。難免，人吃五穀雜糧，難免有病。所以最近寫作稍微少了一點，我看到「真佛般若藏」播的那麼好，「真佛般若藏」，剛剛我們都看了，他們做得很好，出版的書也都很精心策劃。那最近我就稍微怠勤一點。因為你要去看醫生，總不能把這個寫作的東西都帶到那裡去寫，我就停了很多天。所以我覺得我們人的身體非常的重要、非常重要，我最近吃的藥跟打麻醉的針，打了很多。吃的藥，這止痛藥跟抗生素是一定要吃的，抗生素是殺菌的、止痛藥是止住所有的痛。沒想到止痛藥很強，是鴉片，止痛藥是鴉片跟抗生素，鴉片吃的時候，腰是不痛了、腳氣腫痛也不痛。

現在這個根管治療已經好了，牙齒不痛了，所以鴉片就沒吃，鴉片沒吃了，今天腰又痛了。所以很奇怪，吃了止痛藥，把所有痛全部停止了；不吃止痛藥呢，昨天晚上開始不吃而已，今天腰又痛，所以這也是沒辦法的事情。所以大家注意自己身體的健康，很要緊。你們看，師尊是不是瘦了？瘦了喔？瘦了也好。咦，奇怪了！我發覺以前我從那個廚房走到這裡來，爬上雷藏寺的樓梯，還有點喘。我覺得瘦了，原來瘦了就不喘了。原來，你把自己身體吃胖了就重了，一重了，走起路來腳就會酸，身體輕了可能就好一點。我大概瘦了四公斤吧，瘦了四公斤，我希望再瘦六公斤，那時候我就可以來個蜻蜓點水的輕功。人太胖了，輕功使不出來，你身體輕了自然能夠動起來會比較快一點。

我們說法之前，先講一個笑話。小明去餐館吃飯，吃完了跟服務員講：「服務員，結帳。」他要結帳。服務員講：「你好，先生請問你是刷卡？還是付現金？」小明問：「刷盤子可以嗎？」服務員講：「可以，我們還可以給你打折。」刷盤子打折，洗碗刷盤子還打折。小明講：「這麼好！打幾折？」服務員講：「打到骨折。」這個世界很現實，無論做什麼事情都是要錢。真的，現在是現實的世界。所以身體好的時候就要趕快拼經濟，欠一點錢都不可以。

老公跟老婆講：「你一點都不溫柔，根本就是一隻母…」老婆突然從廚房拿了一把刀出來，問老公：「我是母什麼？」老公講：「妳是牡丹仙子！」老婆講：「這還差不多！」結婚了，真的，大家注意彼此講話都要很客氣。真的，你隨便講一句話，會飛來橫禍。

小明眨著眼睛問爸爸：「爸爸，你小時候打針勇敢嗎？」爸爸講：「當然，爸爸最勇敢！爸爸小時候打針，一聲也不吭、眼睛也不眨一下！」小明一臉崇拜的跑去問奶奶：「是真的嗎，奶奶？」奶奶瞇著眼：「當然是真的。你爸爸小時候就是這樣，才看到針就昏過去了。所以他根本就一聲不吭，眼睛也不眨一下。」

師尊也是很怕打針，我是很怕打針，我連看人家打針，我都不太敢。我們以前在軍中，只要在流行什麼，就先打預防針。當軍人的時候，人家外面在流行什麼，我們就先打針。每一次，我那個醫官最瞭解我，大家排隊打針的時候，我就走過去，然後有幾個護士跟醫官在一起，一個一個通過都打針。我一到護士面前我就開始揉了，護士就認為我已經打過了才這樣子，然後我就走了過去，想總算逃過一次。回到辦公室，醫官在我的辦公室等，他說：「我知道你的毛病，所以我在這裡等你！」我那個醫官真的很瞭解我。

現在打針還好，但是不喜歡看到人家打針。沒想到最近半年、一年，打開電視，天天看人家打針。你看那電視一打開，就是在那邊咚！在打疫苗。天天在那邊打，有什麼好打的？你打一次給我看就好了嘛，我就知道你們是在打針，或者你嘴巴講說：現在每一個人都在打針，就好，何必打開電視你就在打針？一下子，演到哪一個國家、電視播到哪一個國家，哪一個國家都在打針。我看了都煩死了，不看也不行，要看全部都是在打針。告訴一下電視台少打一點，對不對？你打一個示範一下就好了嘛，一天到晚打針幹什麼？你們最近看電視，是不是常常看到打針？都在打針了，沒辦法。

好啦。你問我答。

Ｑ問題一：Indonesia（印尼）弟子問。師尊好，阿彌陀佛。弟子想問：

一、是否真的大聲持『穢跡金剛心咒』能把幽靈毀滅成血海？

二、是否『穢跡金剛心咒』同等如『獅面空行母心咒』的力量，一樣地銳利？

感謝師尊的答案，阿彌陀佛。

回答一：我告訴你，『穢跡金剛大權神王佛咒』，我是在紐約「麥迪遜廣場」傳授的「穢跡金剛法」，是不是？（眾答：是。）「嗡。俱嚕。都藍。吽。惹。」這是穢跡金剛大權神王佛的咒，是在紐約「麥迪遜廣場」。那時候〈金剛雷藏寺〉不惜成本，花很大的錢耶。你知道「麥迪遜廣場」租金要多少？你們去探聽一下紐約「麥迪遜廣場」，你給它租用一天做法會要多少錢？我那時候還不知道，還以為隨便租一個地方就可以說法。你們紐約有這個華僑的…華僑的什麼中心？〈中華會館〉！〈中華會館〉很便宜，但是容不下我們那些人。我們那時候都是算萬、算千人，幾千人，他租的是「麥迪遜廣場」，是紐約最貴的。

炳祥查出來了嗎？一天四十萬美金。我不知道需要四十萬美金，我真的不知道要四十萬美金。我如果知道四十萬美金，你給我三十萬美金，剩下十萬我來出，對不對？（師尊笑）租給一般的場地也可以呀，租「麥迪遜廣場」呢！你看做穢跡金剛大權神王佛的法會，而且灌頂穢跡金剛大權神王佛。我一聽到四十萬美金，那個時候，三十萬可以買一個房子了！真的，他們真的是大手筆，花四十萬美金去租「麥迪遜廣場」，紐約〈金剛雷藏寺〉對我們太好了。

另外，獅面空行母的心咒：「阿加薩嘛。拉雜沙達。拉薩嘛拉耶。呸。」獅面空行母的心咒是蓮華生大士常用的，這個咒曾經使五百個外道全身癱瘓，蓮華生大士用獅面空行母的心咒，使五百個外道全身癱瘓。獅面空行母的心咒很厲害，不可以隨便唸；聽說在海邊唸，龍王全身都會發抖。『穢跡金剛大權神王佛咒』是釋迦牟尼佛的變化身，佛陀的咒當然威力無窮。

所以今天問的，『穢跡金剛大權神王佛咒』也不要亂唸，你讓幽靈毀滅成血海，也是一種業；『獅面空行母心咒』，除了蓮華生大士唸以外，我們有時候在唸也都很小心。總之，以不傷人為要點。所以祂們是同樣的銳利，這兩個力量都很大：「嗡。俱嚕。都藍。吽。惹。」、「阿加薩嘛。拉雜沙達。拉薩嘛拉耶。呸。」都是很強的咒，尤其這個「呸」字，等於是「砍斷」的意思；「惹」也是很強的意思。所以你問的是對的，同樣的銳利、一樣的力。但是最好不要去傷人。

Ｑ問題二：馬來西亞的弟子問的。請問師尊，念『百字明咒』除了可以彌補修法的過失，是否也可以彌補生活起居上的過失呢？ 比如，一時的惡意，希望某某不好這樣的，一閃而過。那麼，念『百字明咒』短咒可以化解那個一時的惡意嗎？請示師尊有其他咒可以化解的嗎？

回答二：我告訴你，念『百字明咒』就是化解，就可以化解，很多的過失都可以化解。因為『百字明咒』最重要的就是「空」，到最後一個字就是「空」。只要進入『百字明咒』的，不管是善的、是惡的，你只要產生一點點的惡，都會消失於無形。

我師父當初告訴我，『百字明咒』最重要的就是一個「空」字，你進到『百字明咒』裡面，所有的業障全部化為空。所以我最近所講的，用掃把念『百字明咒』十萬遍加持那個掃把，以這個掃把來掃，就可以消除人的業障。

所以，你唸完十萬遍了『百字明咒』以後，加持這個掃把，將來要用這個掃把，「真佛般若藏」有在賣這種掃把，它分成大掃把、中掃把、小掃把；並不是因為大掃把掃大業障、中掃把掃中業障、小掃把掃小業障；不管你大、中、小掃把都很好用。一樣的，同等的力量、同樣的咒，「嗡。別炸。薩埵。吽。」就是最短的咒，金剛薩埵的咒：「嗡。別炸。薩埵。吽。」最短的咒：「嗡。別炸。薩埵。吽。」一掃煩惱輕、二掃霉運除、三掃業障去。然後吉祥如意、健康長壽、福分降來臨。

我們〈真佛宗〉有這個用掃把掃背的方法，我上次掃了、全身都掃，希望自己的病業也能夠消除掉。一掃煩惱輕，二掃霉運除…你的霉運就除掉、不好的運就除掉。三掃業障去，你業障沒有了，吉祥如意、健康長壽、福分全部降來臨。所以念『百字明』的短咒跟長咒，都可以化解過失，你的所有的業障都可以化解掉，因為進入了「空」，什麼都沒了。這是第二個問題。

Ｑ問題三：第三個問題，臺灣的弟子問的。敬愛的師尊，佛安。關於伏藏的問題。

一、如何伏藏？該如何把今生珍貴的密法學習，伏藏到自己的腦袋？如何取出伏藏？如何把伏藏在腦袋的東西取出來使用？

二、該如何把過去世珍貴的學習，例如語言、各種專長，取出來使用？

三、師尊可有機會傳這個法？感恩師尊。

回答三：你瞭解他的意思嗎？這位臺灣的弟子問的。因為以前過去世，靜命大師、蓮華生大士跟西藏的赤松德真王三個人合建了〈桑耶寺〉，「桑耶」兩個字代表著「任運」，任運寺，是依照印度、西藏跟中土的佛堂去蓋的，以藏經裡面的中央須彌山、四大州、八小州、七香水海的世界觀，去蓋了〈桑耶寺〉，祂們合蓋的。所以當初呢，蓮華生大士是屬於「武」的，祂可以降伏很多的外道跟所有的妖魔鬼怪。靜命大師屬於「文」的，祂專門學經、說法，比較文質彬彬的。加上一個西藏王。

可以講也是「師徒三尊」，師徒三尊就是靜命大師、蓮華生大士跟西藏王，三個。西藏王跟蓮華生大士學了佛法，也跟靜命大師學了佛法，靜命大師就代表著顯教，所有一切顯教的法，靜命大師都懂；密教的法是蓮華生大士、赤松德真王。到最後在青埔，在蓮華生大士跟依喜措嘉離開青埔的時候，蓮華生大士曾經把祂的密教的伏藏，放在赤松德真王的腦海裡面，這是「伏藏」；另外，依喜措嘉跟蓮華生大士在所有祂的修行的岩洞裡面，跟其他的地、水、火、風，當中空裡面，全部伏藏了蓮華生大士的「伏藏」，都放在岩洞裡面、深山裡面、岩石裡面、樹裡面。

甚至於他們去取伏藏，很厲害的，你聽過沒有？後來的人，伏藏大師他坐了一條船，在湖的中央，等到幾點的時候，突然間一隻魚跳上來，把那一隻魚抓住、把魚肚子剖開，裡面原來有蓮華生大士的伏藏。時間計算得非常好，幾點幾分，你在湖的中央等，有一條魚跳起來，你把牠抓住，魚肚子打開，裡面就有蓮華生大士的伏藏，用羊皮寫的，寫在裡面，這就是伏藏。

當初的時候，蓮華生大士就把盧師尊的腦袋給打開，放了伏藏進去。所以我能夠懂得《道果》，懂得講，全世界上沒有人講的《道果》，我能夠講，這個就是「伏藏」，就是東西在我腦海裡面，我拿出來重新再唸一遍。

這位臺灣的弟子：「如何伏藏？該如何把今生珍貴密法的學習，伏藏到自己的腦袋？」這個是第一個問題，我告訴你喔！不要吃奈何橋的孟婆湯，你不要喝，你就能夠記住（笑），這是回答第一個問題。第二個他問：「如何取出伏藏？如何把伏藏腦袋的東西取出來使用？」，你能不能憶起你前世所學習的，就是取出來了。難道師尊有把自己的腦袋剖開嗎？你總要憶起你前世所知道的一些東西啊！你要重新再把它憶起啊！

很多菩薩都不可能，因為經典上講「菩薩有隔世之謎」，你隔了一個世，你就忘掉自己是菩薩了，菩薩有隔世之謎啊！菩薩都會忘掉，你臺灣跑到西雅圖來給我看看（笑），我如果能夠把你前世的東西取出來，我就取出來給你，用這個《笑傲江湖》的「吸星大法」（笑），吸…把你腦袋裡面前世的記憶全部吸出來，然後拿給你看，你就跑一趟西雅圖吧！如果吸不出來，我也沒有辦法，因為吸出來的全部都是泥巴（笑）。

「該如何把過去世珍貴的學習，例如語言、各種專長取出來使用？」真的，這個是除了《笑傲江湖》的「任我行」以外，大概沒有人可以有這個辦法了。你看吧，對不對？吸星大法可以把別人學過的內功，全部吸到他自己身上，成為他自己所用，這個金庸可能會（笑），但是他也走了，金庸也走了，否則你去請教金庸。

第三，師尊可有機會傳這個法？（笑），那我要看看你的本質啊，對不對？你的資質是什麼？你是不是腦海裡面，有前世的記憶在你腦海裡面？那個就是「伏藏」。把前世的記憶掏出來，就是取出「伏藏」。

我現在也只能夠取出一部分，否則呢，我以前也在印度過，我也在非洲當過酋長，有好幾世我都在印度，跟隨釋迦牟尼佛，我也在印度啊，對不對？另外龍樹菩薩也在印度，另外宗喀巴是在西藏，另外那洛巴也在印度啊，另外有幾個，我到了印尼的時候，那一位印度很有名的學者，到過金洲的阿底峽尊者，阿底峽祂也是印度又是西藏，這些我都經歷過。

那我是有一點東西在裡面，但是你會講印度話嗎？你會講西藏話嗎？對不對？你會講非洲的話嗎？我在非洲當過酋長啊，對不對？到現在那個非洲的話也不懂。「語言、各種專長取出來使用」，我能夠把這些東西都取出來使用，那不得了了，我現在是萬國語的專家。「師尊可有機會傳這個法？」，傳你個頭（笑）！我都快要被《道果》弄死，這個臺灣的弟子，下次有機緣你告訴我，你這個名字很有意義哎！相信你是有來歷的，對不對？能夠問出這種問題，很有來歷。

有一個傢伙跑去骨科看診：「醫生，我前天從床上摔下來，結果按胸口也痛、按腳也痛，反正按那裡都痛，你幫我照個X光，徹底檢查一下吧！」照完X光以後，醫生在病歷表上寫著四個字「手指斷裂」。怪不得按哪裡都痛（笑），他手指斷裂了，按哪裡都痛。

我們前幾天還天氣很熱對不對？我生日那天天氣最熱。上星期氣溫很高，我在自家的花園裡脫光，日光浴，我的鄰居打電話報警，結果被當成暴露狂抓進了警察局。他在自己家裡的花園全身脫光，結果女的鄰居打電話報警。今天我發現她也一絲不掛在花園裡面日光浴，為了報復，我也打電話報警，結果我又被抓進去了。偷窺狂（笑），你看吧！男女哪裡有平等？女的脫光了可以哎，男的脫光了不行。

好，我們講一點《道果》：

「頌云：『取成就之緣起』，由上師融入四行之力，於第二剎那中會集現證五身之緣起。」

「頌云：『有趣清淨之道』，以融入四行而清淨有趣（輪迴），支分義如前釋；教示近因竟。」

「頌云：『能得極清淨體性身，究竟果』，謂：轉化所依之四身，成住一致，所依轉化之身亦成，此所說之義，即為果。」

「頌云：『真如驗相，能動果報身無餘淨土等』，當知是說能動搖體性身之無餘淨土等之義。」

「頌云：『內驗相，命懃止於阿瓦都帝』，命懃氣融行於中脈最勝頂髻之處。」

「頌云：『外驗相，明點盡固於全頂髻』，謂：中脈之頂髻最勝成立後，能所二依亦無餘轉化之義。」

「以上為暫時世間及出世間二道，依教法門道判為五、菩提支判為三十七、緣起判為五、地判為十二地半等道無餘授竟。」

這一段，我稍微跟大家說明，它這裡面所談到的，就是到了最高的境界，就是「究竟道」。

我們修道有五──資糧道、加行道，然後見道、修道，最後到究竟道，這是五種程度。頌云：「取成就之緣起」，這些就是緣起，「資糧道」就是緣起、「加行道」就是緣起、「見道」也是緣起、「修道」也是緣起，一直到了成就「究竟道」，前面四種都是緣起，只有到究竟道才是真正的成就。

「由上師融入四行之力」，前面四行都產生力量，「資糧道」產生力量，「加行道」產生力量，「見道」也產生力量，然後「修道」也產生力量，這是四行之力。

「於第二剎那中會集現證五身之緣起」，這會變成五種身哎！五種身我們稱為一個是凡夫身，凡夫，我們現在就是凡夫身，一個就是應化身，一個就是報身，一個就是法身，最後那一個叫做真身，這是五種身。「現證五身之緣起」，五種道可以證明了五個身，五種身就是凡夫身，然後應身，然後是報身，然後法身，最後是真身，五種身。

「有趣清淨之道，以融入四行而清淨有趣（輪迴），支分義如前釋；教示近因竟。」這個就是原因啊，都是原因啊！清淨之道你修某一部分，就會清淨某一部分，一直到完全清淨；你融入了四行，融入了四行而清淨有趣；前面四行你都融入了，慢慢地清淨，慢慢一樣、一樣地清淨。再來，你得到了極清淨的體性身、究竟果，真身又叫做體性身，體性身、究竟果，你究竟得到了果位。

「轉化所依之四身，成住一致，所依轉化之身亦成，此所說之義，即為果」，把凡夫身轉化成為應身，應身轉化成為報身，報身再轉化成為法身，法身再轉化成為究竟身，這個就是轉化。轉化所依之四身，成為一個身，這些綜合起來成為一個身。所依轉化之身亦成，此所說之義，這個就是果位。

「頌云：真如驗相，能動果報身無餘淨土等」，真如驗相的時候，你能夠把報身無餘淨土等都能夠「動」，這個「動」字，「動搖體性身之無餘淨土等之義」，體性身是最高的了，每一個轉化就是在動，也都是在清淨，你由凡夫身清淨成為應身，應身清淨成為報身，報身清淨再成為法身，法身再清淨，就成為體性身，就是最高的，就叫真身。所謂「動搖」，什麼叫「動搖」？轉化就是動搖，清淨也就是動搖。

「頌云：內驗相，命懃止於阿瓦都帝」，「阿瓦都帝」就是中脈，你的生命原來在心輪，命氣原來是在心輪，這個命氣通行在中脈，到最勝頂、到了最高處這個肉髻的地方，就是十二地半。「到了最勝頂髻之處」，已經到了最高點十二地半，再來就是成佛了。

「頌云：外驗相，明點盡固於全頂髻」，如果從物體上來看，你所有的明點、所有的內分泌…什麼叫做明點呢？就是你的內分泌，就是激素，科學家講激素。所有的激素經過中脈，全部都是在肉髻裡面，全部在肉髻裡面，「盡固於全頂髻」，就在肉髻裡面。「中脈之頂髻最勝成立後，能所二依亦無餘轉化之義」，到了這裡，明點就化為光明，所謂虹光化身，就從這裡一出去，就是虹光化身了，就成佛了，即身成佛。

「以上為暫時世間及出世間二道」，這裡包括了凡夫身，凡夫身就是一道，然後再來出世間，有凡夫身跟出世間身，就是報身啊、這個應身啊、法身啊，都是出世間身。

「依教法門道判為五」，就是五種身──凡夫身、應身、法身、報身跟體性身，就是這五種。

「依教法門道判為五、菩提支判為三十七」，有三十七菩提道品，就是三十七樣。

「緣起判為五、地判為十二地半」，也就是說一個輪兩個地，我講了，眉心輪兩個地、喉輪兩個地、心輪兩個地、臍輪兩個地、密輪兩個地，加上頂髻，十二地半。密輪兩地、臍輪兩地、心輪兩地、喉輪兩地、眉心輪兩地，這樣一共幾地？十地，就十地菩薩。再頂輪再兩地，再來肉髻半地，剛好十二地半。「地判為十二地半等道無餘授竟」，它已經幫你講完了，十二地半。密輪兩地、臍輪兩地、心輪兩地、喉輪兩地、眉心輪兩地、頂輪兩地，頂髻半地，十二地半，剛好。

好！剛好講完（笑）。你們看得懂嗎？看不懂啊？老夫就是從腦袋裡面拿出來啊！不然怎麼講？這個真的有夠三八哎！那麼多的數字，解釋這些無聊透頂的東西，對不對？反正你修到頂髻，全部明點在這裡，衝出去就行了，就是光明了，一天到晚在搞這個什麼五啊、十二地啊、十二地半啊，什麼十啊、三十七道品啊…呼…氣死我了。

上帝把三個男人放到三個不同的島上，第一個那個島全是女人，第二個全是美酒，第三個全是香菸。一年以後，上帝回來查看，第一個虛脫而死。（笑）你看女人厲害吧！男人送到那個女人島，不虛脫而死才怪，我告訴你，不虛脫而死，也被纏死（笑），你要修行啊！告訴你，你修行有功夫了，你不會虛脫而死。

第二個，酒後猝死。喝酒喝到最後猝死，真的，喝酒喝到手發抖，有沒有？全身酒精已經中毒了，那個時候很慘的，會猝死。

第三個，哎？他一根煙也沒有抽！上帝很滿意，終於有一個年輕人像聖人一樣，連一根煙也不抽的，祂問年輕人：「你是不是有所領悟啊？」年輕人回答：「為什麼上帝沒有給我打火機？」（笑）你看吧！全部都是世俗。

嗡嘛呢唄咪吽。