乙二、果。
一、總義。
初由瓶灌脈行次第融入，於中脈本身頂髻處轉成『那達』之形，細如馬尾，長約一指，其謂『一切身化身』、顯現薄伽梵金剛總持之相好熾盛、釋迦能王等所謂最勝化身，非最勝而持為最勝者，以一切眾生及如意樹等寶藏一切之相，成為利益一切所化弟子。
又，密灌融入字行，諸字次第融入，其色紅，形融入故阿杭雙運無毀之字，力融入故為成鎮魔吽之力，其為『一切語報身』、持善構語，以一切眾生聲及一切大種之音，較虛空更圓淨之語音，利益一切所化。
慧灌，融入甘露行，九界依次澄淨融入最勝淨分行，甘露轉化為『一切意法身』，如有所、盡所有無餘智依緣起和合而現前。
第四灌，融入氣行，業氣等依次融入轉成智氣。
其氣轉化為『身、語、意、體性之身』現前，於一切身時，一切語、意，二時亦同，以同一成住之理趣利益一切所化；以上即為教示轉化所依之四身。
又，轉化能依含藏者：
即頌云：『能得極清淨體性身』，如示四身圓淨之一智性中，其與顯現其現前，如《幻化網續》云：『具佛五身性』；自之體性為一身，其云：『無垢一智眼』。
又，『利他之殷重』：未發心令發及由地登地、現證菩提、盲者開眼等殷重不可思議功德，此涉甚廣，故不衍說。
前謂『二利之殷重』，眷屬同一會證覺：所修者自身，一相續圓淨之明妃、一我所祈請之殊勝上師、祈請我之弟子，除障及加持之空行，此五者同時得解脫。
0710 西雅圖雷藏寺同修藥師佛本尊法開示
●開示∕道果本頌金剛句偈疏
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕藥師佛本尊法
●地點∕西雅圖雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊藥師琉璃光如來。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）。Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy! Bling bling! こんばんは（日語：晚上好）。
今天我們是修「藥師琉璃光如來法」，今天其實是非常重要的一尊，因為大家可以想一想看，這人生最苦就是「病最苦」，病是最苦的。以前我記得三國志的時候，中國三國時代，這張飛他跟孔明在一起，孔明問張飛：「你這一生怕什麼？」張飛講：「老夫我什麼都不怕！」他什麼都不怕，上戰場，死怕不怕？不怕！孔明就問他：「那你病，怕不怕？」張飛從馬上掉下來，「噢！這最怕了！」（師尊笑）
所以，英雄最怕病來磨，你雖然是身體強壯的像生龍活虎，但實在，病一到來也就變成一條蟲，甚至連蟲都不如。這病實在是很可怕。所以佛教有藥師琉璃光如來發大願，希望我們修完藥師琉璃光如來，讓COVID-19還有DELTA，就是病毒能夠消失掉。真的，這影響太大，這病毒的影響太大。全世界此起彼落，到現在鎖國封城仍然很多，很多國家到現在是鎖國封城。
我們雖然在宗教界，但是宗教界也受影響。像我們每年有兩次的大法會，一個祈福大法會、一個超度大法會，人潮就是錢潮，沒有人潮就沒有錢潮。師尊回美國兩年，這一年收支都不平衡。（師尊笑）講起來很簡單，沒有弟子來啊！你不是損失慘重嗎？現在勉強坐在這裡，覺得人生很累、很淒慘。問什麼時候，你這個病毒會完全沒有，所有的人能夠過正常的生活？大家看看，百業蕭條。比我們更慘的人很多，那些做生意的，做餐館的，做旅遊業的，還有很多的事業，紛紛倒閉的倒閉、關門的關門，他們真的是被這個新冠病毒跟所有的病毒，這一次真的是整慘了，值得同情。
瑤池金母講過，要多久…以前問祂，大概剛開始的時候就問了，「什麼時候新冠病毒會沒有？」祂講兩年。兩年的時候是明年三月，明年三月就到期兩年，我現在不敢講兩年，是瑤池金母講的，你們要怪也怪瑤池金母，不要怪我。（師尊笑）我盼望瑤池金母，祂畢竟是大羅金仙，希望祂說得準，明年三月能夠結束的話，我們〈真佛宗〉還有一條活命。撐到那個時候，應該是沒問題。你看所有〈真佛宗〉的寺堂會，哀鴻遍野，真的是哀鴻遍野。所以藥師琉璃光如來，請祢幫忙，讓這種殘害眾生的病毒能夠早一點消除。
每一次坐在這個〈西雷〉的法座上，不管我怎樣子的休息，我今天是很早回來，回到「密苑」，我在「密苑」休息，照樣一上這個法座，也是一樣哈欠連連，真的。這為什麼精神沒有辦法振作？主要還是前程無亮，還看不到盡頭、看不到美好的光景。很多東南亞的國家，甚至非洲、澳洲，中南美洲、北美，仍然都在水深火熱之中。
我們可以講，所有的佛菩薩我們都求完了，每一壇護摩都求，每一個同修都求，全部都求完了、無計可施了！再這樣下去，大家都當蒙面俠了。這個師尊看武俠小說也看了不少，青山不改，綠水長流，我們後會有期！希望我們留得青山在，不怕沒柴燒。總有一天我們〈真佛宗〉還是會旺起來。（眾鼓掌）
在進入說法之前，先講個笑話。老王問老張：「你現在在做什麼？」老張回答：「我呢，現在上網買面膜給老婆。」（大家知道面膜。）老王問：「哇，你這麼體貼啊！」老張講：「千萬不能小看面膜，它才僅僅幾塊錢，卻能讓我老婆安靜一個小時，你說能不買嗎？」對啊，所以要讓老婆安靜，最好是買面膜給她貼在臉上，她就安靜了。不然，你知道啦，女生最會exercise mouth。
好啦，我們現在進入「你問我答」。
Ｑ問題一：香港弟子問，誠心頂禮根本上師！在《黃金的句子》中，師尊傳授「阿音瑜伽」，練習是這樣子：
１、調息。
２、毘盧七支坐。
３、觀想：虛空中一片藍色，藍色中有白色蓮花，蓮花中有紅色阿字。
４、觀想：行者自己的臍輪、肚臍下四指處，有白色蓮花，蓮花中有紅色「阿」字。
５、口中喊出「阿」字聲音，此聲音須震動行者的全身，共七次。
６、喊「阿」字時，要配合呼氣。
７、在第七次的「阿」字時，將臍輪的阿字蓮花，呼出。
８、觀想：臍輪的「阿」字，飛到虛空中，和虛空中的白蓮花紅色的「阿」字，二合為一。
９、此法重複做七次，是一座法。
、如果覺得太猛烈，可靜下來，隔一段時間，再行法。
請師尊慈悲開示：
１、示範如何喊出「阿」字聲音，猛烈的震動行者全身。
２、喊「阿」字時，要如何配合呼氣及吸氣？（是分開七次，盡一口氣的喊「長」阿一次，或是一口氣連續喊七次「短」阿？）
３、觀想臍輪的阿音飛到虛空中二合為一時，是否經過中脈從頂輪飛出去？
回答一：我告訴大家，這個是跟「七日成佛法」有點類似，這個也是流傳在印度的「阿音瑜伽」，有點類似「七日成佛法」。「七日成佛法」是你自己觀想自己成為一個「吽」字，虛空中的是「阿」字，一個「阿」，一個「吽」，你自己整個人躺在床上，變成一個「吽」字，上面有一個圈圈，「阿」字有一個鉤，以這個鉤來勾住「吽」字的圈圈，最後「阿」「吽」一起就上去了。這個「阿」字重不重要？重要！
我們知道以『三字明』咒來講，「嗡」是法身，「阿」是報身，「吽」是應身。以前吐登達爾吉上師寫給我一個偈：「皆知眾生皆吽字」。眾生等於是應身，那把自己觀想成為「阿」字，臍下四指有一個紅色的「阿」字，這表示你自己已經自化本尊。師尊常常自化本尊，要供養四守方母，八方空行母，二十天天女，都用自化本尊。要供養伊喜措嘉、曼達拉娃、釋迦爹娃、卡拉悉地、塔希，要自化變成蓮華生大士，因為這五個佛母是蓮華生大士的佛母，所以一定要自化本尊，自化本尊的時候，自己就變成「阿」字。
所以跟大家講，自己臍輪底下有一個「阿」字，然後自己先觀想自己已經變成本尊，虛空中的「阿」字也是本尊，那是智慧本尊，在娑婆世界的「阿」字是你，你也會自化本尊，然後用飛的方法把這個「阿」字飛出去，跟你的本尊合在一起，經常這樣練習的話，你可以成就本尊，這個是「阿音瑜伽」最重要的。經常如此的練習就是跟本尊合一，跟宇宙的智慧本尊合一在一起。他問的問題，示範如何喊出「阿」字聲音，猛烈的震動行者全身，要把全身的氣全部震動。
我們吸進去是細、慢、長（師尊示範），要呼氣，大家注意呼氣，「阿」！全身要震動，一個「阿」吐出去，然後這個「阿」字觀想到虛空中，第七次，最重要是第七次，一共有七次。「阿、阿、…」（七次），第七次就是全身震動把這個「阿」字送到虛空中的「阿」字合而為一，七次。這個是「阿音瑜伽」，第七次聲音最大，而且把紅色的「阿」字飛出去。
一般來講，我剛剛示範的還不夠厲害，應該「阿」字在臍輪，手掌在臍輪，然後壓，然後提起來（師尊示範），「阿」飛出去。這個全身的氣跟著震動，也有氣衝頂，也有氣從嘴巴出來，然後「阿」字從嘴巴飛出來到虛空中，跟紅色的「阿」字合一，這個已經是示範了。
要如何配合呼氣及吸氣？吸氣就是吸到飽，氣讓你吃到飽，然後再把這一股氣吐出來，像我剛剛那個震動，那就是呼氣（師尊示範），「阿」就呼出去了。這個一共要重複做七次，分開七次，就是可以講，你問的第二個問題，喊「阿」字時要如何配合？你要先吸氣，然後呼出去的時候讓氣上來，喊出去，就呼出去，呼出去跟著「阿」字一起出去，這是我的示範動作。是短「阿」字，不是長「阿」字，長「阿」字，差不多等於是殺雞一樣，就死了。
「觀想臍輪的『阿』音，飛到虛空中二合為一時，是否經過中脈從頂輪飛出去？」你頂輪開了可以從中脈，頂輪沒有開的可以從口，師尊剛才做的時候，這個是沖輪，沖頂輪也打開口，但是剛剛我做的是從嘴巴把紅色的「阿」字飛出去。觀想虛空中有一個紅色的「阿」字，自己的「阿」字從嘴巴呼出去，貼在那個「阿」字上，就跟本尊合一，這個方法主要還是二合為一。
智慧本尊跟你自己應身的「阿」字二合為一，你可以跟本尊相應，這是一個方法，在印度稱為「阿音瑜伽」。你們誰修過這個法？誰修過？沒有人修過？這個也是很好的方法，當然臨終的時候，我看你已經喊不出來了。平時在修的時候跟本尊合一，等到完全跟本尊合一了，在臨終的時候，用氣把這個「阿」字推上頂輪出來，跟宇宙的本尊，你的本尊合一，就成就了。
Ｑ問題二：英國倫敦弟子問。最敬愛尊貴的師尊，我頂禮祢的佛足。祢能解釋一下如何修大力金剛的敬愛法嗎？在網站上，上面寫著「大力金剛的「敬愛法」，要用金剛棍輕輕打他一下。」祢還說：「然後用金剛索將對象綁回家結婚。」（笑）祢說：「大力金剛可以達成敬愛，將原本對你無意的對象，一下子轉變對你有情意。」
１、請問師尊，可否將「大力金剛敬愛法」口訣做一個完整的教導？如何觀想、持咒次數等等。
２、我已發送電子郵件報名護摩法會，報名表上並求「大力金剛灌頂」，我會得到灌頂嗎？我人在倫敦如何能得灌頂？我每星期都有參加ZOOM。非常感謝師尊，祢真是太寶貴了！請留在世間，繼續幫助我們所有人，任何時候，只要有機會，我會盡可能地將祢的佛法傳播給人們。
回答二：這是英國的弟子，他要用「大力金剛法」。因為大力金剛有一個棍，祂手上持著一個棍，其實這個棍的作法很像是權杖，祂的權力，權杖。那麼，這個太大力，腦袋就破了（笑）；太輕，也打昏不了他，所以這個就是一個節制。觀想大力金剛的棍，打你的心儀對象，主要是讓他「迷」。我知道我以前學「符法」，學這個符，畫符的符，裡面很多的「和合符」，和合符最上面也是一個「迷」字，底下也是一個「迷」字，中間畫一個男的、一個女的，然後生辰八字寫在兩條線之間，交叉合起來，上面是一個「迷」字，下面也是一個「迷」字，所以講，清醒的時候，他是不會愛你的，一定是迷糊的時候，他才會愛你。
大力金剛的「敬愛法」，主要那一棍，就讓他迷失方向，叫他迷失方向。很多「符法」的，畫一個男人的頭、女人的頭，兩個在一起，然後畫兩條線，生辰八字都在兩條線裡面，互相打結，上面一個「迷」字，圈起來，底下一個「迷」字，圈起來。太清醒了，女的就會嫁不出去；太清醒了，男的也不會結婚。所以結婚都是在最迷糊的時候，你就結婚了，也就是你最倒楣的時候（笑）。
他問：「『大力金剛敬愛法』口訣做一個完整的教導，如何觀想、持咒等。」觀想，你就觀想，不要把他打死，打昏了，敲他的頭，打昏了，然後將金剛索，大力金剛有拿著金剛索，用大力金剛索把他綁起來，然後觀想把他拖到你的宿舍，然後就把他拖到睡在你旁邊，等他迷糊剛醒的時候，他要爬起來，突然間就爬到你身上（笑），那就抱緊緊了，不要讓他清醒，因為清醒他就把你推開。
「師尊可否將『大力金剛敬愛法』口訣做一個完整的教導？如何觀想？」我剛剛講的就是觀想，持咒也是一○八次，「嗡。嘛哈巴拉耶。吽吽呸。嗡。嘛哈巴拉耶。吽吽呸。」，或者比較溫和一點「嗡。嘛哈巴拉耶。梭哈。」你如果在敲他頭的時候，要唸：「嗡。嘛哈巴拉耶。吽吽呸。嗡。嘛哈巴拉耶。吽吽呸。…」一○八次，敲他一○八次，輕輕地敲（笑），唸一○八次，然後觀想已經帶到你家裡來了，你就唸：「嗡。嘛哈巴拉耶。梭哈。嗡。嘛哈巴拉耶。梭哈。嗡。嘛哈巴拉耶。梭哈。…」這是持咒的次數，也是一○八遍。
大力金剛可以遙灌頂嗎？要親灌還是遙灌？要親灌。那你要等一等了，等疫情過了…。應該你可以坐飛機過來啊，對不對？你只要檢測沒有染上病毒，你可以坐飛機過來我們西雅圖，然後你下飛機的時候再檢測。你不知道有沒有打過預防針，如果打過預防針了，檢測，你就飛過來，然後隔離幾天再檢測，沒有新冠病毒，你可以來問事，可以求灌頂，那就是親灌，然後你再飛回去，這個就是比較麻煩。
所以這個一定是要「迷」，不知道你長得怎麼樣（笑）？也不知道你幾歲？對不對？這位英國的弟子，也不知道你幾歲、你長得怎麼樣？我也可以幫你修，師尊幫你修法，讓你得到眾人的敬愛，這個是很重要喔。其實這也是「敬愛法」當中的一種，因為密教有「四大成就法」，一個是息災、一個是增益、一個是降伏、一個是敬愛；大力金剛包含了前面是降伏，後面是敬愛。
這個符法也有，你可以寫信來求符法，我特別為你畫一張男的跟女的，而且你對象的生辰八字都有的話，幫你畫一張，上面寫個「迷」，只要他喝到了這個水…我們以前學符的時候，師父有講，他本來是畫一道符，化成灰、在地上，讓那個男的走過去，那個男的就會迷上妳，就會去追求妳，結果是一隻母豬走過去，化了符在地上，一隻母豬走過去，結果這個母豬天天在你家門口「嚄嚄」（豬叫聲）（笑）這「符法」是很厲害的！真的！我幫你畫符會比較快一點（笑）。幫你畫符，讓他能夠吃到符也可以，不然把那個符燒在他家門口，讓他走過去，一跨過去，他就會迷上你，不然你就要到這裡來。以前就是畫符讓他走，結果母豬走過去，那個母豬天天在家門口「嚄嚄」（笑）。
老婆講：「親愛的，我好懷念以前的時光，你每天都摟著我睡覺，你現在都不抱我了。」老公說：「是啊，我也好懷念以前，那個時候我們兩個還睡單人床，感覺還很寬；現在睡在雙人床，我都被妳擠到床下。」（笑）會變的，婚前跟婚後有沒有？結婚前跟結婚後會變的，除非有一點，這個女生本身她有內在的優點，男的會懷念她過去種種的優點，那就會恩愛，否則大部分都是吃甘蔗，開始是甜的，最後就變成甘蔗渣（笑），婚姻都是這樣子，開始是甜的，後來就變成甘蔗渣。
小明問：「小英，你的狗會咬人嗎？」小英講：「不會啊。」沒想到小明一靠近就被狗咬了一下。小明就罵：「你不是說你的小狗不咬人嗎？」小英講：「我真的沒有騙你啊，我的狗在家裡，剛剛咬你的那不是我的狗。」（笑）
好啦！我們講《道果》：
「總義。初由瓶灌脈行次第融入，於中脈本身頂髻處轉成『那達』之形，細如馬尾，長約一指，其謂『一切身化身』、顯現薄伽梵金剛總持之相好熾盛、釋迦能王等所謂最勝化身，非最勝而持為最勝者，以一切眾生及如意樹等寶藏一切之相，成為利益一切所化弟子。
又，密灌融入字行，諸字次第融入，其色紅，形融入故阿杭雙運無毀之字，力融入故為成鎮魔吽之力，其為『一切語報身』、持善構語，以一切眾生聲及一切大種之音，較虛空更圓淨之語音，利益一切所化。
慧灌，融入甘露行，九界依次澄淨融入最勝淨分行，甘露轉化為『一切意法身』，如有所、盡所有無餘智依緣起和合而現前。
第四灌，融入氣行，業氣等依次融入轉成智氣。
其氣轉化為『身、語、意、體性之身』現前，於一切身時，一切語、意，二時亦同，以同一成住之理趣利益一切所化；以上即為教示轉化所依之四身。
又，轉化能依含藏者：
即頌云：『能得極清淨體性身』，如是四身圓淨之一智性中，其與顯現其現前，如《幻化網續》云：『具佛五身性』；自之體性為一身，其云：『無垢一智眼』。
又，『利他之殷重』：未發心令發及由地登地、現證菩提、盲者開眼等殷重不可思議功德，此涉甚廣，故不衍說。
前謂『二利之殷重』，眷屬同一會證覺：所修者自身，一相續圓淨之明妃、一我所祈請之殊勝上師、祈請我之弟子、除障及加持之空行，此五者同時得解脫。」
我們講這一段，當然啦，大家看了，沒什麼意思，其實它有它的意義在裡面，因為有四個灌頂，四個灌頂都有它的意義在裡面，這四個灌頂是最主要的灌頂，而不是一般的灌頂。譬如講，我們講時輪金剛好了，你參加時輪金剛，祂就有七個灌頂，那個灌頂跟這四個灌頂是不一樣，這四種灌頂稱為最高層次的四灌，跟時輪金剛的「七灌頂」，什麼光灌頂、飄帶灌頂…，對不對？那個灌頂都只是象徵的一小部分，只是象徵的一個小部分而已，那麼這裡的灌頂是不一樣的。
「瓶灌」是第一個灌頂，剛剛由瓶灌開始的時候，在頂髻處轉成「那達」，什麼是「那達」？其實就是光、就是「些」，就是力量，「那達」是一個咒字的意思，就是這樣子，一個有點像「Ｓ」型，象徵著光、力量，也象徵著智慧，它講細如馬尾，好像馬的尾巴一樣，剛剛開始，長約一指，其謂「一切身化身」，就是應身的意思，你是應身，應身《道果》裡面都寫成化身，因為化身跟法身有時候會相混，第一個身，還沒有灌頂以前是凡夫身，灌頂以後就叫做應身，就是修行的開始。
那時候，「顯現薄伽梵金剛總持之相好熾盛」，這當然，薄伽梵金剛總持，什麼是金剛總持？阿達爾瑪佛──普賢王如來就是金剛總持，顯現祂的熾盛，或者釋迦能王──釋迦牟尼佛，所謂的最勝化身就是應身啊。「非最勝而持為最勝者」，其實不是最勝，但是也把他當成最勝。「以一切眾生及如意樹等寶藏一切之相，成為利益一切所化弟子」，也就是講我們眾生都是佛，由凡夫開始進入修行就認為那是最勝的一切開始，所有的受灌頂的都是弟子。
然後又進入第二灌，密灌就是第二灌頂，就是內法灌頂。「密灌融入字行，諸字次第融入，其色紅，形融入故」…就是「阿杭」，這個融入在我們身體，我們「阿」字都是在臍輪底下四指的地方，「杭」字在眉心輪，這個「阿」會變成拙火，「杭」字就是明點，「阿杭」就是修「拙火法」跟「明點法」。這是無毀之字，這個字是不會毀滅的，這個梵字是不會毀滅的。「力融入故為成鎮魔吽之力」，吽是可以把你身上的不好的習性給它排除，「吽」字，成為「一切語報身」。
這個就是到了報身，第二灌就到了報身，第一灌是化身，沒有灌頂以前是凡夫身，然後再來是化身，現在是報身。一切語報身，因為你那時候就開始懂得用咒字，一個「阿」字、一個「杭」字、一個「吽」字，懂得用這些咒字來修行——用「阿」字變成拙火，用「杭」字變成明點，這就是「一切語報身」、「持善構語，以一切眾生聲及一切大種之音，較虛空更圓淨之語音，利益一切所化」。
再來進入第三灌頂，就是慧灌，慧灌是產生了甘露。「九界依次澄淨融入最勝淨分行」，就是最清淨的。我們曉得喜、勝喜、最勝喜、俱生喜，空、二空、三空、四空；四空四喜，那是最清淨的修行。由甘露去轉化「一切意法身」，「如有所、盡所有無餘智依緣起和合而現前」。
「慧灌」為什麼叫做甘露？應該講起來，是已經應用了明點跟拙火融合，另外本尊、空行母、甘露，有相關的融合在一起，那是一種清淨，淨分就是一直把這個不好的排除掉，看你清淨到了幾分，到了完全清淨。
「第四灌頂，融入氣行，業氣等依次融入轉成智氣」。我們身上的氣本來是屬於業氣，有業障的氣，但是由業就轉成智，智慧的智。由業轉成了智。「融入氣行，業氣等依次融入轉成智氣」，就是一切智啦。其氣轉化，他的轉化的次第可以講，開始是身體轉化，再來是語轉化，口，因為你持咒，咒字就是語轉化，再來是意念轉化，意念轉化是等於三灌。體性之身就是四灌，四灌。
所以這裡面身灌頂、語灌頂、意灌頂、體性身的灌頂，就是四種灌頂都在裡面。「於一切身時，一切語、意、二時亦同，以同一成住之理趣利益一切所化，以上即為教示轉化所依之四身」。四種身就出來了，所謂的應身、報身、法身、體性身，這四種身。
又，轉化能依含藏者：即頌云：「能得極清淨體性身」，如示四身圓淨之一智性中，其與顯現其現前，如《幻化網續》云：「具佛五身性」；佛本來就五種身性，應身、報身、法身、體性身，然後再凡夫身。自之體性為一身，其云：「無垢一智眼」。這等於是沒有污垢到了最高的境界，沒有污垢，成為一切智的意思。
又，「利他之殷重」，就是說你自己證得了以後，你還要教化眾生，就是利益別人。未發心令發，對一般的凡夫身我們要令他發心，開始修行，然後一地一地的登地。登地、現證菩提、盲者開眼等殷重不可思議功德，此涉甚廣，所以不再講。因為度化眾生就是這樣，讓盲目的眾生能夠開他的眼睛。
前謂「二利之殷重」，二利就是自利也利他。「眷屬同一會證覺，所修者自身，一相續圓淨之明妃」，不只是你修成就，你自己本身所用的明妃也會成就，你的家人或者你的眷屬也會成就，你的弟子也會成就。眷屬同一會證覺也就是說，除了你自己，還有你的明妃，另外你的眷屬、你的弟子，他們一樣都會得到證覺的意思。
「所修者自身，一相續圓淨之明妃」，圓滿清淨的明妃。「一我所祈請之殊勝上師」，你自己的上師、你自己、你自己的弟子都會除掉障礙，得到加持，還有所有幫助你的空行，這個五種同時得到解脫。它的意義就是在這裡啊，你自己、你自己的明妃、你自己的上師、你自己的弟子，這五種，還有你自己。自己、明妃、上師、弟子，還有眷屬、空行，這五種全部都同一個證覺，此五種同時得解脫，統統得到解脫的意思。
我不解釋，你們可能看了半天也不會，這個解釋出來才會知道，但是也很難解釋。我聽說再過幾張就結束，還有幾張？再四張就結束了，當然要結束啦，都得到證覺了還修什麼？就不用修了，已經到了無修瑜伽啊，到十二地半、到十三地，都成佛了嘛！講《道果》…真的是很難講啊，它每一個語氣，怎麼樣的，都是一大堆的名詞，真的是很難講。
幾點了？阿彌陀佛…這個笑話好笑嗎？每一次都很晚睡…老公講：「這一次的病毒一定是母的！」老婆講：「病毒哪有分公的還是母的？」老公講：「妳不覺得它針對男人嗎？酒店全部關門、沒有地方按摩、茶也不能泡、酒也沒得喝、麻將也不能打，男人天天準時回家，但是百貨公司、網路商城、量販店，全部正常營業！」還不是針對男人是什麼？想要去夜店的也不能去，八大行業，連三溫暖也不能泡，這個病毒一定是母的。
嗡嘛呢唄咪吽。