如理實現分第五

  「須菩提!於意云何?可以身相見如來不?」「不也,世尊!不可以身相得見如來。何以故?如來所說身相,即非身相。」

   佛告須菩提:「凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。」

 

09/12 彩虹雷藏寺綠度母護摩開示

●開示∕金剛經

●文字∕燃燈雜誌整理

●圖片∕西雅圖雷藏寺提供

●同修∕綠度母護摩

●地點∕彩虹雷藏寺

我們先敬禮傳承祖師:敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶,敬禮今天同修的主尊「玉葉淨土依怙主綠度母」,嗡達拉都達拉都拉梭哈。

師母,丹增嘉措,吐登悉地,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,各位同門,還有網路上的同門,大家午安!大家好!(華語)你好!大家好!(粵語)愛してる(日語:我愛你)。사랑해(韓語:我愛你)Hola! Amigo! (西班牙語:你好)Te quiero mucho!(西班牙語:我愛你)すごい(厲害)。いちばん(第一)。気持ちいい。啾咪!Yappy! Bling bling! こんにちは(日語:你好)還有要講一個,Cảm ơn(越南語:謝謝)Xin chao(越南語:你好)是越南話。大家好啊!

先通知大家,下個禮拜天九月十九日下午三點,我們是做「孔雀明王護摩法會」,這是很大的護摩法會。「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」孔雀明王在哪裡傳過?在Lynnwood(西雅圖〈林悟會議中心〉),好像也在香港,在香港、台灣都有。那這一尊是所有的明王當中最漂亮的,孔雀明王是最漂亮的,而且祂坐在孔雀上面。大孔雀明王最漂亮的,因為所有明王當中,大部分金剛明王都是現男相,只有孔雀明王是現女相,所以祂當然最漂亮了。

這一尊有很多的法,修這一尊有很多的法,而且這一尊以前每次做護摩都很多人報名主祈的,以前報名的應該繼續的,沒有報名的也應該要追加這一尊,這一尊可以當本尊也可以當護法,修這一尊很好。以前報名孔雀明王主祈的,請繼續,沒有報名的一定要追上來。

先跟大家講一點,昨天禮拜六,今天才是禮拜天,禮拜六晚上有回答南非同門的一個問題,我自己感覺到回答得不夠周全,讓人家也有迷糊的感覺。修行不能夠修出法爾本然,他問:「那修行做什麼?」這是南非同門的一個問題,我昨天晚上太匆促了,講得不夠清楚,今天再跟大家講一遍。

法爾本然,本來就存在的,不是修出來的,不是你能夠修出來的。那麼修行做什麼?既然不能修出來,為什麼要修?因為你修行啊,可以去掉你的習氣,你本來的習氣;修行可以修掉你的業障,你本來的業可以修掉;修行可以修掉你的煩惱;修行可以修掉你自己本身的執著,我執跟法執,執著都可以修掉。因為你把這些修掉了,法爾本然就在那裡,法爾本然不是你修行修出來的,而是它本來就在那裡,所以修行不能夠修出法爾本然,但是你還是要修行。為什麼?因為你要去掉你的執著、你的煩惱、你的習氣、你的業障,這些障礙把它除掉以後,法爾本然就是在那裡。(眾鼓掌)

所以我才講修行是不能夠修出法爾本然,是你修掉了那些障礙,法爾本然就在那裡。你既然得到法爾本然,以後就不用再修行,那叫無學,不用再學。昨天晚上我講得比較含糊一點,今天再補充。這樣對不對?(眾答對)

今天我們做綠度母的護摩,這一尊,其實講實在話,修這一尊的人很多。很簡單,這一尊做本尊的非常的多,在密教裡面、在藏密裡面很多人修這一尊,很有感應的。我舉幾個,就是龍樹菩薩,龍樹菩薩祂是修度母成就的,祂修度母成就的。你看西藏的蓮華生大士,蓮華生大士祂也是修度母的,祂是修獅面空行母,獅面空行母跟度母也是有關係的。另外,阿底峽尊者祂到了印尼,金洲大師教祂綠度母的法,祂也是修綠度母成就。還有帝洛巴、那洛巴都是修度母的,到今天的噶瑪巴大寶法王都是修度母的。

噶瑪巴也是修度母的。紅教,那時候祂講,男的都修蓮華生大士,女的一律修綠度母,只有兩個本尊。所以綠度母當本尊,祂本身講起來,因為祂有大慈悲心。我們知道松贊干布,贊普西藏王,祂本身是觀世音菩薩的化身,祂從尼泊爾娶來慈尊公主,慈尊公主是什麼?她是白度母的化身,也是度母。

祂從大唐娶來文成公主,文成公主是誰?她是綠度母的化身。觀世音菩薩本身的慈悲的眼淚,一滴化為白度母,一滴化為綠度母,我稱祂有三個淨土,綠度母有三個淨土,西方極樂世界也是綠度母的淨土,普陀洛迦山觀世音菩薩的道場也是綠度母的淨土,祂自己本人有一個淨土就叫做玉葉淨土。

祂又叫多羅菩薩,在天竺的時候就已經很有名了,所以今天修這一尊做本尊的,它的感應很快。而且祂跟觀世音菩薩一樣,觀世音菩薩的化身多羅菩薩。觀世音菩薩的化身是白度母跟綠度母,白度母跟綠度母是姊妹。但是綠度母又有二十一個度母,化為二十一個度母掌管二十一種的災難,同時也能夠賜福二十一種福分。所以這一尊相應了,成就沒有問題,因為龍樹菩薩也是修度母成就,帝洛巴、那洛巴都是修度母成就的,蓮華生大士、阿底峽尊者都是修度母的。所以祂很偉大的,所以今天我們做這個綠度母的護摩。

有一個大師講:「我給你們取的法號並不是隨便取的,那都代表我對你們的期望,知道嗎?」所有的弟子都點頭稱是,只有一個人不講話。大師問他:「怎麼啦?你對你的法號不滿意嗎?你不認同為師的話嗎?」他也不講話。他的法號叫做圓寂。

圓寂,我們一般來講,修行人死了就叫圓寂。師尊也有一個「圓」的法號,我叫圓池,池是池塘的池,那是普方上師給我取的,我叫圓池。普方上師給我取一個法號叫做圓池,池是池塘的池。這也是一個巧合,摩訶雙蓮池,圓池。普方上師的弟子都叫「圓」,我相信裡面沒有一個叫圓寂的。

作文老師給大家作文,就叫「秘密」(secret)。有一個小學生這樣子寫:「媽媽告訴我一個秘密,她上大學的時候,暗戀一個男生。很多次,媽媽向這個男生表白都被拒絕。有一次這個男生被人家打得很慘,媽媽就去醫院照顧他。最後因為照顧到有感情,他們就成了夫妻。媽媽告訴我一個秘密,其實是媽媽找人打他的。」那個老師評語──「這一篇請爸爸簽名。」滿好玩的。

現在進入「你問我答」。

Q問題一:英國弟子問的。最親愛及尊貴的盧師尊活佛,想請問您兩個問題:

 1‧我可以在家上班,喜歡在早上(白天)趁小孩在校的時間修法,但因是上班時間,所以常在修法期間須接同事的電話或回電郵,花費的時間或長或短,有時也需要去接孩子。

在這種情況下,我可以繼續接著修法嗎?我可以告訴佛菩薩,我必須先去做完這些事後,再繼續修完剩餘的部分嗎?如果不必每次在停下來之後都得從頭開始,就簡單多了。請師尊指示一方便法門,以便弟子能將每日的修法很妥善地安排在日常生活中。

回答一:她意思是講說,她修法經常會中斷,因為她是在家上班的,她在修法的時候啊,一面修法,上班的時候,有時候有一些這個視訊或者有一些要回的簡訊,她要停止修法。她意思是講說,她要再重頭,這個法既然只修一半,那只好再重頭再修一遍。

那我是這樣子講,我是這樣子告訴她,妳還是方便法門,妳修一半,妳記住妳修到哪一半,等妳有空的時候啊,已經做完了事情,有空的時候再接著修那一半,可以的。我認為這是方便,我經常也是這樣子。我個人是這樣子,有時候我覺得說這個法不周全,我唸這個經不是很完整,我會再補唸。我這個法沒有修完成、完整,我會再補充,找時間再補充。這就是一種方便。

她說,她會跟佛菩薩講:「我必須先去做完這些事後,再繼續修完剩餘的部分。」可以,我本人認為可以。這個佛菩薩認為如何?(聖尊請示佛菩薩)。

祂也講可以。也就是說,你修到哪裡,你停止了,你再從那邊再接著再修下去,等做完事情接著再修下去。我也常常有這種事情,因為我自己覺得,欸!剛剛我在修法當中,有一段地方是比較含糊過去,我會再補那一段。我會再補那一段,因為那一段我好像是一下子我就過去了,覺得好像沒有修那一段,其實已經修過了,就是唸過去而已,所以再補充一次。有,我是這樣子的,所以可以補,可以接著修的。

Q問題二:2‧在之前「你問我答」的一個環節中,有一位已故弟子雖誦持『師尊心咒』已八百萬遍,仍不得見師尊,因為他犯下了五逆罪之一。

請問,墮胎的話,是否也得到同等的罪業?這是否意味著,即使已向師尊和佛菩薩們祈禱,也是無法逆轉?該如何做才能幫助水子靈及墮胎的母親?在〈彩虹雷藏寺〉報名水子靈後,如何知道水子靈是否安好?非常感謝師尊的慈悲和時間回答這些問題。

回答二:關於墮胎的問題。墮胎的事情,如果在天主教來講,也是不許可的,天主教是不許可。你們知道嗎?天主教是不許可墮胎,是不許可的。那麼佛教許可嗎?也應該是不許可的,因為墮胎等於是傷害了生命,是殺生。但是五逆罪沒有寫墮胎啊,五逆罪並沒有包含墮胎的,五逆罪是殺掉父親、殺掉母親、殺掉聖賢、出佛身血、破和合僧,這是五逆罪。「殺父、殺母、殺聖賢、出佛身血、破和合僧」,這五個是五逆罪。

關於墮胎方面,屬於殺生,殺生的話,在山莊已經報名水子靈,也就是安撫水子靈,做水子靈的供養。一般來講,在古代也沒有說安撫水子靈,供養水子靈也是日本先開始的。我問一下,像這個事情,請指示供養水子靈有什麼好處?

(聖尊請示佛菩薩)。其實供養水子靈,祂這樣子講,祂說,第一個,你已經跟你墮胎的水子靈懺悔了,供養水子靈有供奉跟懺悔的意義在裡面。供奉了水子靈就等於在供奉了冤親債主,是一樣的,等於是說供養冤親債主是一樣的。

我們有很多冤親債主,他既然要出生,你把他阻止了,他就變成你的冤親債主。你如果不供養他,麻煩就會找上身上。這個有供養、供奉跟懺悔的意義在裡面,所以你是消除你身上的罪障跟消除你將產生的業,這個意義是這樣子。

好的,「那如何知道水子靈是否安好?」(聖尊請示佛菩薩)祂的意思是這樣子講,祂說,你供養了水子靈、供奉了水子靈,那麼山莊做的超度,水子靈都應該列名在裡面。

師尊本身的超度,有緣中陰跟無緣中陰也包含了水子靈,他們將來,經過山莊的這樣子一直在做超度,跟師尊本身一直在做超度,你就不用煩惱。你也不用煩惱那個水子靈的事情,因為他們將來不是轉世到更好的地方去,就是將來能夠超生,或者將來能夠到淨土,然後轉世到更好的地方去,你的障礙就全部都解除了。

我個人本身也是反對墮胎的,我個人本身反對,因為墮胎就是殺生。它要出生,你墮胎,會變成你自己本身的一個障礙,有時候是身體的障礙,有時候很多的煩惱會產生出來。

Q問題三:印尼弟子問的。師尊佛安!在修本尊法裡面,行者必須要盡量去做本尊的願望,概念與精神要與跟本尊合一,這樣才容易相應。請問師尊,摩利支天菩薩的願望是什麼?

  弟子看了【佛說摩利支天經】,裡面提到摩利支天的誓言是保護眾生,種種災難像地水、火、風、的災難,強盜與壞人的災難,摩利支天菩薩都會保護的。

  但是弟子不是一個練武之人,個子也小小的,要保護別人恐怕也做不到。請問師尊,弟子要培養怎麼樣的精神,才能夠符合摩利支天菩薩的願望?

回答三:他個子小小的,不能夠保護別人。摩利支天的願望是保護眾生,種種的災難,像地、水、火、風的災難、強盜與壞人的災難,摩利支天菩薩都會保護。但是他不是練武的。就算你練武的,也不能夠保護啦,你真的有練武,你碰到強盜跟壞人也是趕快跑。你知道,我們〈彩虹雷藏寺〉的蓮萬上師,他是詠春拳的高手,他都不教人的,不肯教人,不輕易顯露,但是他是詠春拳的高手。

他在Chinatown(唐人街)遇到一個…,蓮萬呢?喔,蓮萬在外面喔。他是詠春拳的高手,不輕易展露的,他練得很好。我看過別人在打詠春,我說蓮萬也是打詠春,他們兩個就互相比較看看誰的詠春好,結果蓮萬上師啪啪兩下就把另外一個詠春的打扁了。

啪啪兩下而已喔,很快的,他速度很快,又快又狠又準。練武的人三個嘛,快、狠、準!啪啪兩下,那個人被打倒以後,站起來說:「你來真的?」(笑)既然是比試較量,當然是來真的啦,兩下就把對方拐倒了。

但是他在Chinatown(唐人街)碰到了一個是強盜吧?碰到一個強盜,是搶他的錢嗎?把他帶到巷子去,然後搶他的錢嗎?對,他的錢也是被搶了吧?

(蓮萬上師說明:師尊,因為我去中國城買菜,看到兩個墨西哥人在我後面,他們是扒手,但是我沒有看到他們扒,他們看到有五十塊掉在地上,我沒有跟他們打,錢給他們算了,沒有事發生。因為出家人不能在外打架,出家人修行,所以沒跟他們爭。) Ok,那你有沒有損失啊?(蓮萬上師:不清楚錢是我掉的或者他掉的?)你還是為自己辯解啊。

告訴你喔,這個問題。會武的人,你碰到強盜,還是讓他搶了算了,他要搶你,乾脆你身上有的,你就給他。我告訴你,生命要緊,現在不是你會武,你就可以打遍天下,人家有刀子、有gun,對不對?你就是:「咿呀,我跟你打!」砰!砰!那個就是圓寂啊。所以你個子小沒有關係,你發那個願,你成就了摩利支天的本尊以後,你修行就像日光一樣遍照。摩利支天是在日光面前奔走的,祂是一個戰神。日本的忍者供奉的全部都是摩利支天,他們的祖師爺就是摩利支天,忍者拜的就是摩利支天。

你會武功,武功再怎麼高強,你都輸給一個「砰砰」。所以你不要想著現在在眾生當中去保護眾生啊,你發這個願可以,你修摩利支天成就了,跟本尊相合了以後,你以摩利支天的光明去救眾生。你雖然弱小,但是你可以射出你自己摩利支天太陽的光明,發出的光明讓他眼睛看不到你,看不到他要傷害的人,你用這個來救眾生。你跟本尊相應了以後,你自然發出那一種光明的力量,你講了一句話,就讓那個人本身退了要搶、要殺的那一種心,那個才是真正的力量,而不是你跟他動武。

所以你不是練武之人,師尊也不是,師尊也不是練武之人,我那個耍棍是好看好玩,對不對?打的那個太極,自己都快要倒了,不要說去打別人了,自己都快要自己拐倒自己,那只是一個運動(exercise)。打棍也是exercise、是運動,少林蕩魔棍,其中的幾個招式我把它串連起來,棍子以前常常打到自己,現在不會了,越練就越熟,棍子在手裡面就一直在轉。其實練武也不是要去打別人,或者是降伏這些強盜、壞人啊,這個是強健你自己的身體。摩利支天守護眾生,你發的願也是守護眾生,你跟祂相應了,你自然身上有光,也能夠守護眾生。這個答案是這樣子。

這個笑話。有一天,他牽著獒犬(西藏獒犬很厲害的)走在街上,看到一隻無精打采的禿毛狗正看著獒犬。擋路的禿毛狗竟然沒有要退讓,因為獒犬是很兇的,而且是最兇的,還一付愛理不理的樣子。這隻獒犬很不爽,要跟禿毛狗鬥一場,沒想到五分鐘後獒犬竟然落敗。獒犬的主人很驚訝:「你這是什麼狗啊?」禿毛狗的主人回答:「我也不知道這是什麼狗,我只知道牠還沒有掉毛以前,牠的名字叫獅子。」當然獅子很強,獒犬不是獅子的對手。

學校的主任(這當然是在台灣啦)帶著小學一年級的新生去校園巡禮,問小朋友一個雕像:「知道這位是誰嗎?」所有的小朋友異口同聲地講:「這是土地公。」校園裡面當然是孔子雕像,他們講是土地公。

你知道蚊子是怎麼來的嗎?魔鬼問上帝講:「上帝,我可以投胎嗎?」上帝講說可以。魔鬼講:「我不想再做魔鬼,我想像天使那樣全身地潔白,還要有一對翅膀,但是我仍然要想吸血。」上帝嘆了一口氣,於是這個世界就有了蚊子。(笑)

小明考試成績常常落後,老師很關心,問小明:「你的成績怎麼老是不如你打球時的表現呢?你打球打得很好,為什麼成績那麼爛?」小明無奈地講:「老師,你有所不知啊,打球是大家一起合作,可是考試卻沒有人合作啊。」(笑)

我們講【金剛經】:

如理實見分第五

「須菩提!於意云何?可以身相見如來不?」「不也,世尊!不可以身相得見如來。何以故?如來所說身相,即非身相。」

佛告須菩提:「凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。」 

若見諸相非相,才可以看到如來,所以它這裡講的就是無相。無相,這裡面有很深的意義在裡面。

「可以身相見如來不?」問須菩提,須菩提回答:「不,世尊,不可以身相得見如來。」為什麼呢?如來所說的身相即非身相。

我記得以前經書裡面記載,工巧天,也就是才藝天,祂要做如來的像。我跟大家講過,祂要做如來八歲時候的等身像、十二歲時候的等身像。八歲如來的等身像在尼泊爾被迎到西藏,十二歲的等身像在大唐也被迎到西藏,被迎請到西藏去供奉,一個在〈大昭寺〉,一個在〈小昭寺〉。工巧天就要量釋迦牟尼佛的身相,釋迦牟尼佛坐著讓祂量,祂始終量不出釋迦牟尼佛的身相,因為佛本身有無見頂相,這是三十二相當中的一相「無見頂相」。祂沒有辦法看到祂的頂,不能量到祂的頂,如來的身相不可見,沒有辦法量。為什麼會這樣?因為所有的相都是非相。

事實上也是如此。你在娑婆世界,你看我盧勝彥的相,很多人照盧勝彥的身相,照我的身相:「師尊現在是什麼相,我們照什麼相。」我現在不要你照相,為什麼?我七十七歲,現在已經老了,你照我的相,你要照我年輕照片時候那一張的相,那一張我最喜歡,所以我帶在身上。(笑)對啊!這一張young man(聖尊手持年輕的照片),人家把我這張相片拿去跟韓國的一個明星相比,他說:「哎喲!師尊這張相很像韓團裡面的一個影星哎!」這張相片可以照得出來嗎?近一點可以照得出來嗎?這張相片大家看,英俊又瀟灑(台語)。我這張相片拿給女生看,女生拼命吻(笑),拼命吻我這張相片啊!她不吻我本人,為什麼吻這張相片?這個也是盧勝彥啊!盧勝彥?哪一個才是盧勝彥?

出生的盧勝彥、少年的盧勝彥、童年的盧勝彥、中年的盧勝彥、壯年時候的盧勝彥、現在老年的盧勝彥,都不一樣啊!這就是非相,哪一個東西是真正能夠保留存在的一種相?後面會談到,【金剛經】裡會談到,任何一個相都是一合相。

什麼叫做一合相?組成的嘛,是組合的嘛。什麼是組合的?地、水、火、風去組合的,房子也是組合的,車子也是組合的,任何一個,你看那些東西全部都是組合的,任何東西都是組合的啊!

你真正能夠認出原來的,哪一個相才是盧勝彥?你說,哪一個?將來我再過去了,我如果能夠活到八十、活到九十、活到一百、活到一百一、活到一百二。

還有人叫我活到一百五,他說:「師尊,我要跟祢一起去西方極樂世界摩訶雙蓮池,但我現在還年幼,祢如果不活到一百五,我怎麼跟祢去?」我活到一百五?別做夢了(台語),那是夢中的事情。活到一百二,別做夢了(台語),不要夢啊。活到一百,我連夢都不敢做。活到九十,那很僥倖了,僥倖才能夠活到九十歲。我現在看到九十歲的,我就覺得,阿嬤喂,嚇死!那麼難看(台語),那麼難看!九十歲就很難看了,活到八十,還稍微勉強一點。

要跟我一起走,我不是講說這個肉體一起走,不是!你要跟師尊一起走,可以!我都答應你,跟師尊一起往生佛國淨土,但是我先走、你後走。(笑)我先走、你後走,都可以一起走啊,也是一起走啊,將來都在一起啊,都在摩訶雙蓮池啊,那個才叫做永生。

要修行,對不對?到你看見了法爾本然,去掉了我執、法執,去掉了煩惱,去掉了習氣,去掉了種種的業障,你就可以往生。要修行啊,把這個先去掉,法爾本然就在那裡啊,那個才是一起走,而不是跟這個肉體消失掉,大家一起走。一起走還得了,〈真佛宗〉就沒有了(笑),大家都一起走,〈真佛宗〉哪裡還有?就沒有了。

所以這裡講的,我們都是非相,這只是一個表面,地、水、火、風的組合。我們身體是地、水、火、風,地就是肉跟骨頭,水就是血液,火就是溫度,風就是呼吸。裡面那個東西是什麼啊?那些啊,那些就是土啊、就是地啊,五臟六腑就是地啊,那只是一種地、水、火、風的組合,你看到你自己就是地、水、火、風的組合,你既然知道你身體是地、水、火、風組合,你才可以見到了真相。明白非相,你既然「若見諸相非相,即見如來。」你把地、水、火、風給它解散,剩下的就是佛性、如來。這樣明白嗎?這一段。

當然「不可以身相見如來」,因為如來也有八歲時候的相,也有十二歲時候的相,也有幾歲的時候的相,祂也活到八十歲了。不可以用身相看如來,你以為盧師尊就是這個樣子,那我以前那個飄撇緣投(台語,瀟灑英俊),那個也是啊,對不對?你看,我把照片拿起來,這就是證明嘛,那時候那個頭髮這樣子甩的,一甩,很多女生都開始尖叫暈倒,那時候我女朋友很多的,真的。

所以如來所說的「身相,即非身相」,只是暫時的地、水、火、風的組合。佛告須菩提:「凡所有相,皆是虛妄。」你不要以為地球的東西就是真的,告訴你喔,以為地球是真的、是實相?No!地球有一天也會裂開。很簡單地講,地球也是一個組合,也是一個地、水、火、風的組合。

有一天,地、水、火、風大災難來了,水淹整個地球,還有相嗎?火燒整個地球,還有相嗎?慧星撞地球,地球裂了,還有相嗎?也是一個組合,所以佛講的「凡所有相,皆是虛妄。」都是假的!這是如理實見,用道理來講,如實地看見非相。

我們人生也是像這裡講的,人生就像大便,機會就像大便,水一沖再也回不來。馬桶水一沖就不會回來了。愛情也像大便,來了之後,擋也擋不住。怎麼會擋得住?我覺得年紀大的人會有這種體驗,年紀大了,大便要來的時候是擋不住的,因為啊,他七點的時候準時大便,但是九點才起床(笑),人老了就是這樣。

生活就像大便,每天都一樣,又不太一樣。你有沒有看你的大便?有沒有每天看你的大便?是你製造出來的最藝術的東西。藝術欸,那種畫,每天你都在馬桶上畫畫,而且出來的形狀都不一樣,顏色也不同,每天都要,但是每一天都不一樣。

工作就像大便,有時候努力很久,卻只放了一個屁。最可恨的,我們最愛吃的冰淇淋也像大便一樣。(笑)為什麼?下去的時候會繞了幾圈,最後那一點真的是像冰淇淋。人生就是這個樣子,人生就是大便。

老公跟老婆講:「研究發現,夫妻的屬相決定兩個人的相處方式。」老婆就回答:「我是屬牛,你是老虎,應該我怕你才對啊?」老公回答:「哪裡啊?妳是犀牛。」(笑)他說:「老婆是犀牛,那我是壁虎。」

嗡嘛呢唄咪吽。

 

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