離相寂滅分第十四
世尊！是實相者，則是非相，是故如來說名實相。世尊！我今得聞如是經典，信解受持不足為難，若當來世後五百歲，其有眾生，得聞是經，信解受持，是人即為第一希有。何以故？此人無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。所以者何？我相即是非相，人相、眾生相、壽者相即是非相。何以故？離一切諸相，即名諸佛。
12/18西雅圖雷藏寺蓮華生大士同修開示
●開示∕道果本頌金剛句偈疏
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕蓮華生大士本尊法
●地點∕西雅圖雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶、敬禮今天同修的本尊蓮華生大士、敬禮五佛母。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門，還有網路上的同門，大家晚安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo!（西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい。一番。気持ちいい（日語：厲害、第一、很舒服）啾咪！Yappy! Bling bling! こんばんは（日語：晚上好）。
今天修蓮華生大士的法，我們很期望蓮華生大士以及所有的護法，能夠護持〈真佛宗〉的弟子，如果遭遇到困境的，或者是有災難的、或者是有病業的，種種不吉祥或者是不如意的，希望蓮華生大士及所有的護法，能夠解除他們一切的災難、疾病及困厄，而且能夠化為吉祥、化為如意，健康、還有長壽。
蓮華生大士，祂在西藏弘法五十年，最後祂把一切法教給了伊喜措嘉，祂的佛母，有的是蓮華生大士直接的傳承，有的是伊喜措嘉本身的傳承。師尊曾經兩次受到蓮華生大士的最深跟祕密的灌頂，有兩次受到最深跟祕密的灌頂，一共有兩次。蓮華生大士就等於是盧師尊的上師，是一樣的並沒有分別。那是一個甚深的傳承，甚深非常深，而且祕密的一種傳承。大家也知道，祂是蓮花化生，祂在達賴郭嘯海的蓮花上面的一個baby，由國王把祂帶回來。在蓮花上面的一個baby，當然祂就是不折不扣、完完全全的蓮花童子。
講一個笑話吧！因為剛剛大家都很沈默。有一個人在7-11等微波的時候，聽到悠然的音樂便開始跟著哼唱。旁邊一個妹子驚訝的講：「有人說過你唱歌很好聽嗎？」這人回答：「沒有啦。」但他心裡暗暗的歡喜。於是這個小姐接著講：「如果沒有，你就不要唱。」還是不好聽。
這裡有一段話是跟現實是有關的，我吹過你吹過的晚風，我們算不算相擁？我走過你走的道路，這算不算是相逢？根據疫情防控管理局講：「算，而且都算。」所以現實，我吹過你吹過的晚風，我走過你走過的路，這個都是很危險的，目前來講都是很危險。
剛剛有一個漂亮美女，在我的臉書加了好友的訊息。我看到照片的顏值超高，只是化妝有點濃，很快我就答應了。一會兒，她私訊問我：「你要看性感的素顏嗎？」我壓抑著胸口的心跳，回覆：「想！」她慢慢地脫下假髮、摘下假睫毛、把臉上所有的粉塗掉、洗掉，再把自己眼睛裡面瞳孔，很吸引人的東西拿掉，一張很熟悉的臉孔出現，竟然是我的老婆！現在的化妝術的確是非常高明。各位結過婚的男生，自己要注意。
有一個太太去Korea美容。過了半年以後她回來，為了給先生驚喜，沒有通知她的先生，就直接走到自己的家，然後按了門鈴。她的先生就開門，看了她很久。這個太太對自己的先生嫣然一笑百媚生，先生就說：「趕快進來，我太太沒有在家。」這是一個笑話。
現在進入主題。
Ｑ問題一：台灣的弟子問的。師尊佛安，弟子曾在高雄接受吽音度母的灌頂，吽音度母的形象是右手與願印、左手持蓮花，蓮花上有弓箭。祈請師尊開示，為什麼以聲音跟咒音行法的吽音度母，祂的法器是弓箭呢？持弓箭的意義是攝召？還是也可以用來作「息、增、懷、誅」？感恩師尊。
回答一：吽音度母的法相，這有傳過。是在高雄大義，祂的法相簡介是這樣子的，身黃色，一面二臂，樣貌如十六歲的少女，五官如絕世之美。右手施願印、左手持花印，執著蓮花，蓮花上有弓箭。吽音度母的心咒是「嗡。達咧。都達咧。都咧。吽。梭哈。」現在回答你，這個「吽」字，我們知道「嗡。阿。吽」三個字，也叫做最高的三字明。
「嗡」很多的解釋，其中有一個解釋｜是屬於整個宇宙的意識，「阿」就代表著由宇宙的意識所出現的本尊就是「阿」字；「吽」就是成就，成就一切的意思，成就一切。宇宙的意識顯現的本尊成就一切，也可以講「吽」字是屬於變化萬千。在這裡，在吽音度母裡面，「吽」字就代表著「成就一切」。「吽」可以是白色的，是息災；可以是黃色的，是增益；可以是紅色的，就是敬愛；可以是藍色的，就是降伏。
這位弟子所問的，為什麼祂的法器是弓箭？因為「吽」字這個音也可以變化成為弓箭。由一個「吽」變出來的弓箭，祂射向某一個人，如果這個弓箭是白色的，那就是息災。如果是黃色的，就是增益。如果是紅色的，就是敬愛。如果是藍色的，那就是降伏。所以你的問題就是在這裡解答，可以用來做「息、增、懷、誅」。弓箭的意義，可以用來做「息、增、懷、誅」，也就是把「吽」字化成弓箭，然後各種顏色的弓箭，有各種的作用，像攝召，那是紅色的弓箭。這裡也就是作為息災、增益、敬愛跟降伏。
Ｑ問題二：弟子誠心頂禮師尊，請師尊慈悲解惑，感恩師尊。請教師尊，有句話叫「業力相當，方為夫婦」，此話是否正確？那麼夫婦雙方中其中一方真心努力修行消業增福，而另一方沒有修行，那麼日積月累夫婦兩人的福報會不會因越差越大而最終分道揚鑣？
回答二：這個問題，「業力相當，方為夫婦」這句話我沒有聽過，不知道在座所有的同門誰聽過這句話？「業力相當，方為夫婦」有誰聽過？沒有聽過啊，蓮旺上師是博學多聞，他沒有聽過；大使也搖頭，他也沒聽過；這邊也沒有人說有聽過。「業力相當，方為夫婦。」這句話我也沒有聽過。有句話說「業力相當，方為夫婦。」此話是否正確？我連聽過都沒有聽過，如何能夠講正確跟沒有正確。我們這裡這麼多人，上師這麼多、法師也這麼多、所有同門這麼多，都沒有人聽過。
這話從何而來？請你告訴我們，下一次再寫一個到〈宗委會〉來，此話出自何處。哪一本經典裡面有，或者是誰寫的論？佛教有經律論，到底是誰寫的論？講了這句話「業力相當，方為夫婦」？我覺得夫婦這兩個字，我們常常講「夫妻、夫妻」我喜歡解釋成為「互欺」，互相欺騙。有一個笑話，我也講了：小明對爸爸講，「爸爸，我知道你的祕密。」爸爸：「我給你五百元，你不要講出來。」小明覺得好有用，他又跟他媽媽講：「媽媽，我知道妳的祕密。」媽媽說：「我給你一千元，你不能講出來。」哇，那麼好用。郵差來了，他就跟郵差講：「郵差，我知道你的祕密。」郵差流淚了說：「你知道我是誰了嗎？」抱著小明大哭，小明莫名其妙。
這個實在是很難講，「業力相當，方為夫婦」。有的相差很遠的，現在有位很有名的歌手王力宏，他的太太寫了五千字的文字，這裡誰讀過？沒有人讀過啊！我是講，不一定業力相當，王力宏的業力不一樣，對不對？他的業不同，所以他的聲音很好。他的歌真的唱得很好。我也喜歡聽他的歌：「柴米油鹽醬醋茶，一點一滴都是幸福在發芽。月兒彎彎愛的傻，有你什麼都不差。」王力宏的歌，一點一滴都是幸福在發芽，但是他的現實的生活另外是一種業。
他能夠唱這麼好的歌一定有很好的業。但是他的妻子呢，對不對？另外一種生活。她是一種生孩子的業，她生了三個小孩很照顧家庭。王力宏，按照他太太所寫的，他不顧家。不同啊，怎麼業力相當呢？沒有啊，沒有業力相當。所以只是他們有婚姻的緣，但是沒有業力相當，兩個人是不一樣的，不同的業力。王力宏的妻子生了三個小孩，然後又很顧家，一切都為了這個家庭、為了王力宏。事情到底是如何？是不是媒體上所說的？也是很難…，所以有時候業力不同也會成為夫婦，不一定業力相當。
Ｑ問題三：有人說「女方嫁人後命運就隨著夫家」這句話正確嗎？如果女方離婚但也沒有住在娘家，自己單獨在外帶孩子，那麼女方的命運，還受娘家風水和夫家風水的影響嗎？
回答三：哇，她又問到風水了，妳到底在問什麼？我在台灣聽過一句話，女人是菜籽命，就是女人是菜的種子的命。這個種子你丟到哪裡，你就在那個土壤裡面生長。女人是菜籽命，這個種子把妳丟到哪裡，妳就是那個命。意思是說，你進入這個家庭，就有家庭環境產生的一個磁場、一個命運出來。所以台灣話講說，女人是菜種子的命，跟這句話有點相當，女方嫁人後命運就隨著夫家，有點相當。這句話當然正確，妳嫁人以後跟著先生，不管妳結婚、離婚，都是妳的命，就是妳的命運。妳嫁給這一個人，妳就跟這個人互相有關係、有牽纏。突然之間沒有了、斷了這個緣，兩個人分開就沒有了。所以應該講起來，如果女人一直跟著先生的話，那妳先生的命跟妳的命是相關聯的、是有牽纏的。如果離婚了那就沒有牽纏。所以妳關於風水的問題，女方單獨離開，兩個人緣分沒有了、分開了，就不受男方風水的影響，由自己再去創造。這樣應該可以了解。
如果你住在這個家庭裡面，這個家庭的陽宅也有風水、陰宅祖先也有風水，都會影響，因為是磁場的關係，彼此互相影響。當妳離開這個家，妳已經不住在這個陽宅，就不受這個陽宅的影響。單單就講陽宅就可以了，而且妳已經離婚了，離開這個男人，不受他的磁場影響，妳有妳自己的磁場。「自己單獨在外帶孩子，女方的命運還受娘家的風水的影響或者夫家風水的影響嗎？」就沒有了，屬於自己影響自己。
Ｑ問題四：被業力牽引，稀里糊塗結婚，結婚後也並不幸福，但因為孩子問題、經濟問題等等現實因素，現狀是離也離不了、過也過不好，修什麼法可以提前完美的結束這段姻緣？
回答四：都是問婚姻的問題，結婚後也不幸福，因為孩子的問題、經濟問題等等，現實的因素、現狀是離也離不了、過也過不好，修什麼法可以提前完美的結束這段姻緣？我們有兩個敬愛的本尊，一個是咕嚕咕咧佛母、一個是愛染明王。修什麼法可以結束這段姻緣？同門有沒有意見？要修什麼法？（眾答：大力金剛）用棍子打他？妳講的也對，不過我覺得妳也應該修大力金剛，用棍子打他，把他打跑、打到他聽話。（師尊笑）
妳很聰明耶！妳用大力金剛的繩子，把他跟妳綁在一起，對不對？他如果也修大力金剛？好吧，那我不用教妳，那妳就修大力金剛。（師尊笑）這位師姐就教妳修大力金剛，然後用金剛棍把他打跑，她要提早結束，那就把他打跑。我想妳寫這三個問題，就是女生的問題。好啦，現在不論妳是男是女，就是祝妳幸福。「柴米油鹽醬醋茶，一點一滴都是幸福在發芽。月兒彎彎愛的傻，有了你什麼都不差。」祝福大家都幸福！
現在講【金剛經】須菩提講的：
世尊！是實相者，即是非相，是故如來說名實相。
世尊！我今得聞如是經典，信解受持不足為難，若當來世後五百歲，其有眾生，得聞是經，信解受持，是人即為第一希有。
何以故？
此人無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。
所以者何？
我相即是非相，人相、眾生相、壽者相即是非相。
何以故？
離一切諸相，即名諸佛。
這是須菩提講的。好啦！我今天講…「信解受持」已經講過了，「是人即為第一希有」，這個第一希有也就是說，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相是第一希有，能夠信解受持是第一希有。釋迦牟尼佛講出來，這個經典，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，為什麼是第一希有？因為從來沒有一個教主是這樣子講的！釋迦牟尼佛講，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，這是釋迦牟尼佛講的。
這個世界上的宗教很多啊！當初羅馬帝國的時候，他們所相信的是西方的教會，就是現在在羅馬的教廷。羅馬教廷是屬於西方教會；在羅馬帝國有一個東方教會。東方教會跟西方教會到最後越走越遠，西方教會就成為現在的教廷─梵蒂岡，有教宗；東方教會就是東正教，東正教是在土耳其，它的重點在土耳其跟希臘。羅馬教廷是西方教會，東方教會是屬於東正教，這個是天主教的體系，也就是【聖經】裡面的【舊約聖經】，祂是一神，一個神，就是天主，天上的上主，一神教。
基督教是因為耶穌降世，祂在拿薩勒，祂出來，受了施洗約翰的洗禮以後，就天門打開，按照【新約聖經】所寫的：「這是我的兒子，我所喜愛的。」施洗的約翰幫耶穌在河裡面，用河水把祂施洗，天門打開，聖靈像鴿子一樣地降在耶穌的身上，耶穌身體發光。祂開始弘揚祂的福音，我們講的是福音，所以我們講的【新約全書】，就是〈馬太〉、〈馬可、〈路加〉、〈約翰〉、〈使徒行傳〉這樣子下來，〈馬太〉、〈馬可、〈路加〉、〈約翰〉、〈使徒行傳〉，四福音就是〈馬太〉、〈馬可、〈路加〉、〈約翰〉，這四個福音書跟〈使徒行傳〉，所有的使徒，耶穌將來弘揚的使徒。
耶穌在三十三歲的時候，祂到了耶路撒冷聖城，那時候還是羅馬帝國的時候。那麼羅馬帝國因為耶穌的勢力很大，就以莫須有的名字把祂釘在十字架上，那個時候在耶路撒冷那一省的總督叫彼拉多，我這是用臺語發音，他把祂判處釘十字架，那時候耶穌死的時候才三十三歲。祂也是一神，就是上帝，然後祂是子，父、子、聖靈三個合一，父就是耶和華，耶穌跟所有的天使合起來，三個合一，這個一神的信仰。
接著呢是穆罕默德，在先知摩西帶領著希伯來人經過紅海，在曠野流浪那麼多年，到了西奈山，摩西指著迦南地講：「那是上帝賜給你的土地，你們要在那裡。」那個地方就是現在的巴勒斯坦。
耶路撒冷變成四個宗教的聖地，一個就是猶太教的聖地，一個就是天主教的聖地，一個是基督教的聖地，還有穆斯林的聖地。穆斯林的聖地有三個地方，一個是麥加、麥地那跟耶路撒冷。
那穆罕默德六十三歲他過世，他出生的時候本來是很有錢的，後來家道中落，他小的時候就幫人家牧羊，後來他憑著自己的努力就跟一個寡婦趕駱駝，去做駱駝商人的首領，後來這個寡婦四十歲就嫁給二十歲的穆罕默德，穆罕默德第一任妻子是一個寡婦，穆斯林穆罕默德到最後，他一共娶了十二個老婆，一共有十二個老婆，哇，很羨慕（笑），所以【古蘭經】裡面有講一夫多妻，一夫娶四個老婆，那是可以的，但是他們也主張一夫一妻啦，不是說沒有主張一夫一妻，【古蘭經】裡面寫的，我看過【古蘭經】，師尊看過，全部看完，從頭看到完。
因為麥加跟麥地那中間有一個岩洞，穆罕默德到岩洞裡面看見了加百列的一個天使，天使跟祂講：「你是最後一個先知。」摩西也是先知喔！耶穌也是先知喔！然後他是最後一個先知，上主的啟示告訴他，後來的弟子把它編成【古蘭經】，穆罕默德的…它也是一神教。
最後的結果，基督教的意思是這樣子的，當耶穌再來的時候，如果耶穌再來，這個靈魂會跟埋葬的屍體結合在一起，那麼人會復活，跟著耶穌一起上天。這個在《啟示錄》裡面有記載。其實伊斯蘭、穆斯林也是這樣子的，當那一天到來的時候，靈魂會跟埋葬的結合在一起，你信穆斯林的，一樣一起升天。
我以前讀聖經學院的時候，我知道這個基督教就是一個天國、一個地獄；穆斯林也是一個天國，它稱為天園，天的園地，也是一樣是天國，一個地獄。是一樣的，但是去那裡以後呢，人不能夠成為上帝，因為上帝是神，祂是一神，人永遠不能成為上帝。那佛教有不同的地方…這世界上幾個宗教，你比較起來，像猶太教、東正教、天主教、基督教、穆斯林，你給它看了，它們都是一神教，一個天堂、一個地獄，【金剛經】不一樣喔！為什麼是第一希有？它不是一個天、也不是一個地獄，它講的是六道輪迴，這六道就已經差很多了，一個是天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，有六道的輪迴，那麼天也不是一個天啊，有所謂欲界天、色界天、無色界天，有三界天在，不是一個天啊。那其他的宗教都是只有一個天，一個上帝，一神而已，一個上帝，一個阿拉，上帝就是阿拉嘛，就是上主，也就是天主。
所以當然是第一希有，因為只有釋迦牟尼佛能夠講得那麼清楚，那當然是第一希有啦！而且還不只是這個，祂超越了天，超越過天，你在天的還是要輪迴，按照佛陀釋迦牟尼佛講，在天的福報享盡了，你還是要輪迴。這是其他宗教所沒有的，其他的宗教就是到了天就停止了。到了地獄就永遠地遭受火刑。其實穆斯林的地獄、基督教的地獄跟天主教的地獄都是火刑，是一樣的，是一樣的火刑。那不可能…就是一個天、一個地、一個人，就是一神教，只有一個神。
佛教不一樣，佛教它摧毀一切，無我相的精神…無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，壽者就代表時間，眾生相代表空間。我，大部分人都是以這個「我」做中心，其實其他的宗教都是以「我」做中心；釋迦牟尼佛講的佛法不一樣，是把「我」摧毀掉，【金剛經】講「無我相」，就是把這個「我」摧毀掉，把有這個欲望的我摧毀掉。那當然是在世界上的宗教都是「有我」的宗教，只有釋迦牟尼佛講「無我」的宗教。如果說是宗教的話，那就是宗教；不是宗教的話，也根本講不是宗教。「宗教」也是一個名詞啊！所以既然無我了，只有釋迦牟尼佛講得出來，沒有我了，就沒有欲望了。
所有世界上的宗教都是有欲望，為什麼有欲望？至少它想要到天國去啊！到天國去享福啊！【古蘭經】裡面寫的是什麼？到了那裡…穆斯林他是不喝酒的，奇怪？到了那裡呀，到了穆斯林的天國，到處都是酒，它是講：「你可以用黃金的杯子盛著非常甜美的酒，你可以喝不完，而且不會醉。」【古蘭經】裡面寫到天堂的樣子是什麼樣子，你可以隨時喝到像甘露一樣的酒啊！
穆斯林在修行當中他絕對一口酒他不能沾的，還有不吃不清淨的食物，不乾淨的食物是不吃的，血是不吃的，豬是最髒的，因為諾亞方舟的故事，你們知道嗎？諾亞方舟？因為他們的排泄物沒有人吃，所以上帝特別製造了豬出來，吃那些骯髒的東西，所以豬是骯髒的，是因為諾亞方舟那些動物跟諾亞先知，所留下的排泄物不能夠乾淨，所以上帝創造了豬，阿拉創造了豬，來吃那些排泄物、骯髒的東西，所以豬是骯髒的，不可以吃。【古蘭經】裡面寫的喔！我講的是【古蘭經】裡面寫的，為什麼他們不吃豬肉，因為豬吃骯髒的東西，所以豬也是骯髒的，不可以吃豬肉，是這樣子來的。
但是，其他的宗教都是有我、有欲望，只有釋迦牟尼佛講，沒有我、沒有欲望。這就是第一希有！你如果沒有欲望，你修到完全沒有欲望，就是聖人啊！怎麼不是聖賢呢？你沒有欲望啊，因為欲望才會變成業力啊！所以釋迦牟尼佛講的法是讓你的…統統都沒有欲望，這個我沒有了，就沒有欲望，你經常想念你是空的，沒有這個我，那你就不會產生欲望，既然不產生欲望，你這一切行為就合乎天地的正人，合乎天地的聖賢。
因為欲望產生了業力，沒有欲望的人是不會產生業力的，根本沒有業力的，也就是無生之因、無死之因，沒有生死，就是永生，這個永生就是涅槃，跟其他的宗教的永生是不一樣，所以這個是第一希有，這是盧師尊才能夠講出什麼叫做第一希有。
佛教講的五毒─貪、瞋、癡、疑、慢，財、色、名、食、睡，都是欲望，這個都是全部要破除的，財、色、名、食、睡，這個都是要破除的；貪、瞋、癡、疑、慢，全部都是要破除的。能夠破除了，你欲望沒有了，業力就沒有了，你就進入涅槃。佛教講的涅槃就是永生，無生之因、無死之因，這是釋迦牟尼佛講出來的，這個叫做「第一希有」。
所以，我常常比喻嘛，我每一次都比喻月球，月球沒有人啊！月球既然沒有人，那什麼是善呢？什麼是惡呢？沒有啊！沒有善惡啊！沒有人哪裡有善惡？那…在月球上，你還貪什麼呢？如果你一個人在月球上，你貪什麼？「財」你也不會貪吧，「色」你也不會貪吧，「名」你也不貪吧，「吃」你也不會貪吧，「睡」你也不會貪吧，都沒有，什麼都沒有。釋迦牟尼佛講，什麼都沒有，才是實相。
中國的黃帝，我不是講一般當皇帝的皇帝，是最早中國人的祖先軒轅氏─黃帝，中國的黃帝問道於廣成子；中國的聖人孔子問道於老子。老子跟廣成子都同樣一句話「至虛」，你問我「道」，我跟你講「至虛就是道」，什麼都沒有就是道，也就是什麼都沒有，你既然什麼都沒有，那是百分之百的清淨，根本沒有欲望，就是百分之百的聖賢。
所以【金剛經】是不壞的，所以是diamond鑽石，有的西方人稱為【鑽石經】diamond，最貴的、不壞的，【金剛經】是不壞的！什麼都沒有，哪裡會壞？就是因為有，才會壞啊！你如果「有我」，這個我會老、會死，當中所製造出來的業，就變成你輪迴的原因，當你修到無我的時候，你不壞啊！你就得到永生啊！這個意思就是這個樣子。按照佛經裡面所講，有欲望就有一定業力。所以，我學佛的原因就是在這裡，因為釋迦牟尼佛所講的跟一神教所講的是不一樣，是不同的。
所以「是人即為第一希有」，這個希有，當然是第一希有，因為祂什麼都沒有，祂沒有欲望。那個是沒有欲望的神仙與天地同壽，跟天地之間同樣的壽。為什麼靈魂一定要執著這個肉體？要合這個肉體才能夠升天呢？靈魂就直接升天就可以了嘛！我的懷疑是這樣子，一神教講，為什麼它要在墳墓上弄個十字，是因為耶穌再來的時候，信耶穌的，他肉體又可以出來跟靈魂結合，而且到天國，永遠保持青春，我不知道他的「青春」是幾歲，總之就是很年輕，然後永遠保持這樣子的身體，那死的時候，那個肉體都已經腐爛了，哪裡還有肉體呢？所以靈魂就可以直接升天了嘛！
佛陀講的，這個肉體是沒有用的，我們這個身體是沒有用的，而且是越來越老越來越老，老到最後就死了，到時候就化成灰了，化成土就是灰，哪裡還有人在？為什麼不靈魂直接就升天？還要靈魂跟墳墓裡面的人結合，然後再上天國呢？這【古蘭經】也是這樣子寫，【聖經】裡面也是這樣子寫。
所以我在這裡是跟大家討論世界上種種的宗教，跟佛所講的，佛所講的把自我去除掉，化成為永遠存在的清淨的身體，可以這樣子講，也就是說，當你沒有欲望的時候，你就跟天地共存，那個就是涅槃的境界了，所以這個是屬於「是人即為第一希有」，我只能夠這樣子講，第一希有是這樣子，是第一的！是非常希有的。因為祂沒有我、沒有業，沒有生的原因，也沒有死的原因，祂是永存的，就是Buddha。
那麼後面就可以解釋了，「何以故？」為什麼呢？「此人無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。所以者何？」為什麼會這樣呢？「我相即是非相」，因為會壞掉嘛，就是非相，根本就沒有。人相、眾生相、壽者相即是非相，接著所有的人相，還有一切的空間、時間也都不是相。「何以故？」為什麼這樣呢？「離一切諸相，即名諸佛。」離開這些相，完全百分之百的清淨就是佛了，就是Buddha。講到這一點。
走路經過一個西瓜田，心生不好的念頭，用很快的速度偷了西瓜，結果被發現了，這個瓜農一路狂追啊，心想：「完了！這下一定死定了！」結果瓜農追得滿頭大汗，最後抓住了，瓜農喊：「朋友啊！這個西瓜有農藥，你要吃的話要多洗幾遍。」你看，這個瓜農心地很好，他追著他並不是要把他抓去，而是西瓜皮上面有農藥，你要吃的話要趕快把它洗乾淨，把農藥去除掉。
緣分來的時候擋也擋不住，我連續買了一個月的早餐給我一位非常仰慕的女同事，一個月以後，我就跟早餐店的老闆娘在一起了。（笑）不是跟他的女同事。
這兩個笑話都是有欲望的，第一個是吃的欲望，偷西瓜就是要回去吃；第二個笑話是屬於色的欲望，都是有欲望的。所以有欲望才是人間，沒有欲望就是聖賢。
嗡嘛呢唄咪吽。