持經功德分第十五
「須菩提！若有善男子、善女人，初日分以恆河沙等身布施；中日分復以恆河沙等身布施；後日分亦以恆河沙等身布施，如是無量百千萬億劫，以身布施。若復有人，聞此經典，信心不逆，其福勝彼。」
1/9 彩虹雷藏寺蓮花童子護摩開示
●開示∕金剛經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕蓮花童子護摩
●地點∕彩虹雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「蓮花童子」。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門，還有網路上的同門，大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo! （西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy! Bling bling! こんにちは（日語：你好）。
現在通知大家，下個禮拜天是一月十六日下午三點是「綠度母護摩法會」。綠度母，我們曉得是二十一度母之首，那麼祂的心咒是「嗡。達咧。都達咧。都咧。梭哈。」祂的手印就是度母的手印。綠度母本身是觀世音菩薩，在印度的時候叫多羅菩薩，祂跟白度母、綠度母都是觀世音菩薩，因為綠度母本身是來幫助觀世音菩薩度眾生的。祂有三個非常大的願，這尊綠度母，好像以前有一個教團，只要是男性都修蓮華生大士為本尊，只要是女性都是以綠度母為本尊，他們沒有其它的本尊，就兩個本尊，男的一律修蓮華生大士，女的一律修綠度母，沒有其它本尊了。
我記得我去見十六世大寶法王的時候，我有問祂：「請問法王，您如何修行？」祂講白天就是修度母，晚上就是修護法。白天祂就修綠度母，晚上就修「瑪哈嘎拉大黑天護法」，十六世大寶法王就是這樣子修行的。可見，按照蓮華生大師所講的，修度母相應非常地快。根據傳說，因為觀世音菩薩度化眾生，看到眾生的苦，留下了兩滴眼淚，一滴眼淚化為綠度母，一滴眼淚就化為白度母。綠度母跟眾生非常的有緣，至於主祈、不主祈，不是我的事、是你的事，是你們的事，是大家的事。介紹完畢。
這個笑話要注意聽才能聽得懂，要注意聽喔。今天去找男朋友，他的媽媽不讓我們見面，還把我的男朋友反鎖在房間裡面，我在外面哀求都沒有用，他的媽媽哭著對我說：「我就只剩下一個寶貝兒子啊！」我說：「阿姨，你別太擔心，你讓我們在一起，你就有了兩個兒子。」
剛剛去廟裡抽了一個籤，抽到了凶，於是我把這個籤丟掉，再抽一次，結果是大吉。果然命運是掌握在自己的手裡。
告訴大家，二○二○年、二○二一年，最大的成功就是體溫保持正常。這是最大的成功。
這是一個問答題。為什麼有些人放屁可以那麼大聲？答案是因為他穿了喇叭褲。
有一個笑話，以前蓮翰常講的，也是有關於放屁的。他說：「很奇怪！以前年輕的時候跟女朋友約會，一起去看電影、去公園、去划船或者去散步，奇怪！女生她也沒有放屁，男生也沒有放屁。為什麼結了婚以後，男生也放屁，女生也放屁，這道理到底在哪裡？」蓮翰講，這道理是結婚以前，男女情侶出去都沒有放過屁（我也是這麼感覺），結婚以後呢？大家就不用客氣了，因為不用再隱瞞什麼。可見婚前、婚後是不一樣的，結婚前跟結婚後是不同。
現在進入「你問我答」。
Ｑ問題一：馬來西亞弟子問的。師佛佛安！弟子想請示師佛親誦教導。
『堅牢地神結界護身咒』：「旦至他。爾至裡。末舍羯致奈致矩致。勃地。勃地麗。底致卑致矩句致。佉婆。只里沙賀。」誦咒一遍，把五色線打上一結，共誦二十一遍，打二十一結。
請師佛示範教導結「勸請地神印」。
請問師佛，堅牢地神有短咒嗎？
請師佛指導傳授，感恩師佛慈悲教導弟子。
回答一：堅牢地神的金剛咒，「旦至他。只里只里。主魯主魯。句魯句魯。拘柱拘柱。睹柱睹柱。博訶博訶。伐舍伐舍。梭哈。」這是堅牢地神的金剛咒。有誰唸堅牢地神結界的護身咒？有誰唸？你們在座的有人唸過嗎？唸過的舉手，可以唸一遍。『堅牢地神結界護身咒』，有沒有人唸過？誰示範唸這個咒？沒有人唸過這個咒欸，沒有人唸過這個咒，這麼多人連一個會唸都沒有。
但是『堅牢地神金剛咒』你們都唸過嘛，對不對？很多人都唸「旦至他。只里只里。主魯主魯。句魯句魯。拘柱拘柱。睹柱睹柱。博訶博訶。伐舍伐舍。梭哈。」這很好唸，但是『護身咒』不是很好唸，「旦至他。爾至里。末舍羯致奈致矩致。勃地。勃地麗。底致卑致矩句致。佉婆。只里梭哈。」我再唸一遍，這是堅牢地神的護身咒，第二遍比較標準。
誦咒一遍，把五色線打一結，共誦二十一遍，打二十一個結。一條五色線在你身體圍起來，就是身體的結界；把它觀想圍在房子，就是房子的結界，就是家裡的結界。這是『堅牢地神結界護身咒』。
「勸請地神印」是這樣子的，要三鈷金剛杵，這是五鈷，按照密教的經典所說，單鈷的你們看過沒有？單鈷的金剛杵就叫做金剛針，三鈷的叫做金剛嘴，五鈷的就是金剛牙。這不只五鈷，二、四、六、八、九，它是九鈷的，就不知道是金剛什麼了？九鈷是金剛九吧？單鈷的就是金剛針，三鈷的就是金剛嘴，五鈷的就是金剛齒，牙齒的齒，金剛牙也就是金剛齒。
因為這裡沒有三鈷的，我是有，我是有單鈷的、三鈷的、五鈷的、九鈷的都有，這個怎麼拿？一般來講是這樣子拿（聖尊示範）。「勸請金剛印」，三鈷的也是這樣子拿，然後呢，右手大拇指屈入掌心，在掌心這樣子。這樣子拿要放在哪裡？放在自己的腰際也可以，一般來講是腰際。這隻手是這樣子，然後你唸『堅牢地神金剛咒』，祂就會降臨。你結祂的「勸請地神印」，持『勸請地神咒』。結這個印、持祂的咒，祂就會降臨。
他問的：「請問師佛，堅牢地神有短咒嗎？請師佛指導傳授。」我告訴你堅牢地神的名字。它是這樣子，你結這個印的時候，要唸重音的「梭哈」，「梭哈」要唸三聲，「梭哈。梭哈。梭哈。」唸完祂的咒以後，唸「梭哈。梭哈。梭哈。」意思就是這樣。那邊（螢幕）有三鈷金剛杵，要用三鈷金剛杵。它特別講說要用三鈷金剛杵，那個代表金剛嘴。要唸「梭哈。梭哈。梭哈。」唸三聲重音，地神就會出來。
至於他問的「堅牢地神有短咒嗎？」我告訴你喔，堅牢地神，我還不知道祂的短咒，祂的名字叫做「只里」，「只里」就是祂的名字。祂的『護身咒』有「爾至里」，「爾至里」是祂的名字，我只能夠講說祂的名字就叫「爾至里」。跟我們唸勾財天女一樣啊，「哈日啊。哈日啊。哈日啊」就是勾財天女的名字。
那麼龍王的名字呢？其實那一天我去請龍王，不是在〈西雅圖雷藏寺〉，我說去龍王亭，然後我就去那裡，我是叫祂下雨，我是唸祂的名字，說下雨！結果真的下雨了，加州真的下了很大的雨，南加州、北加州都下雨，而且那個CNN還報導。CNN報導什麼呢？它說根本不會下雨的，怎麼這幾天會下雨？這個很奇怪，就是突然間有一個氣旋出現就下雨。電視CNN報導加州下雨，所以四大媽功勞很大，她們來求龍王共兩次，加州的旱象就解除了。
他問堅牢地神有短咒嗎？我只告訴你名字，祂的名字是「爾至里」或者「只里」，「只里」就是祂的名字。堅牢地神有老婆嗎？就是地母菩薩，就是地母。地母在佛經裡面是有的，地母在佛經裡面有。
講個笑話吧！跟朋友去夜市買滷味，他說他要請客，要付錢的時候，我看他掏錢掏得很慢，我說：「要不然讓我來吧！」我的朋友回答：「那怎麼好意思呢？」我說：「沒問題的！」於是我把手伸進他的口袋。（笑）這個笑話。
我們有些人年紀大了，像師尊年紀也大了，坦白講我們要珍惜我們活在這人間的時光，大家要珍惜時光，因為…你看看底下這個笑話，也不是笑話，那是事實，兩個老人在公園裡面對話，一個老人講：「我八十四歲了，我的身體是充滿了疼痛跟痛疼。」疼痛跟痛疼是一樣，這是他顛倒講。另外一個老人講：「我八十五歲了，感覺就像剛出生的baby一樣的。」八十四歲的老人問八十五歲的老人：「真的嗎？你真的像baby一樣嗎？」八十五歲老人講：「對啊！沒有牙齒、沒有頭髮，還有我剛剛還尿濕了褲子。」baby也是這樣子，這個也不要笑，真的，老了能夠不尿褲子就是成功，你到八十五歲以上了，不尿褲子就是成功。
師尊做了幾項運動，我現在每天晚上我都做瑜伽，每天晚上要睡覺以前我做瑜伽，按照基本的功課做瑜伽，做了…哎！是很好，因為明年啊，我們講，如果是講陽曆的話或者臺灣歲，過了春節就是七十八歲了，臺灣歲七十八歲。我做瑜伽，哎！覺得很好，真的！師尊雖然頭髮沒了（笑），但是這個頭髮應該還在長，每天早上要理這個頭髮要理至少要二十分鐘，但是每天早上起來的時候它就會長，一直長，這個一摸就很粗，早上要理二十分鐘，可見它頭髮還在長，而且我看我的那個三轉的那個輪子，一看，哎！裡面的頭髮還是黑的，不是很細的頭髮，黑的，也有幾根白的，大部分都是黑的比較多，還不錯，看情況還很好。
而且怎麼樣呢？我不會像那個老人一樣啊，晚上睡覺的時候會尿床，或者是要到廁所之前他已經禁不住了，為什麼？因為我發覺練瑜伽有效，我練那個瑜伽會讓自己的膀胱非常有力量，很有power，膀胱變很有力。我可以告訴你們練成膀胱有力的瑜伽，不過，一定要收費（笑）。師尊算七十七歲，我沒有戴眼鏡，開車也不用戴眼鏡，晚上也不用戴眼鏡，已經教大家了，我這個方法我練了至少四十年，根本沒有眼鏡，以前還感覺到有一點老花，看東西變成兩個，練了以後，什麼都沒有。
我跟Hanifa去臺中的一家眼科醫院檢查眼睛，沒事嘛，因為那個健保卡沒有用也是可惜，拿健保卡去，也不用付錢，就檢查眼睛，他一檢查，醫生跟我講：「祢沒有青光眼，也沒有白內障，祢眼睛好好的，跟年輕人一樣的眼睛。」哇！你看。眼睛是可以練的，眼睛有眼睛的運動，我已經講過了嘛，對不對？跟大家已經講。耳朵有耳朵的運動，眼睛有眼睛的運動，鼻子有鼻子的運動，牙齒有牙齒的運動。
我最冤枉的就是牙齒，小時候我們都不懂得保護牙齒，那時候在臺灣的那個年代沒有人保護牙齒，只是牙痛才找醫生，刷牙就按照人家留下來的方法，每天早上起來刷個牙，吃東西以後也不刷牙，就是這樣子在過，結果有蛀牙。
後來要到美國來，聽人家就說美國的牙科很貴，先在臺灣先弄好牙齒再過來，結果他幫我弄了牙齒，糟糕了！臺灣的牙科他給我做了三個套子，套在我的真正的牙齒上面，我牙齒沒有蛀牙，他幫我消毒然後套了三個，沒想到他套得不是很乾淨，裡面有細菌，把我的三個套在裡面的牙齒全部腐掉了，這是很冤枉的一件事情，如果早知道，到美國來做牙齒，就不會損失掉三顆牙齒。
我牙齒也運動，每天也運動，現在牙齒好的，但是已經損失掉三顆牙齒了，真的很冤枉，那三個牙齒是很好的牙齒，很好的。有時候一失足成千古恨，再回頭啊，少了三顆牙齒（笑），我又不能去找那個牙科醫師，以前我三十八歲的時候去做的牙齒，然後才到美國來。我去到那裡，有一次我經過他的牙科那裡，一看，原來牙科沒有了，牙醫師也退休了，想找他聊聊天（笑），問一問你媽好you mother good（笑），但是人家也退休了，也老了，那個牙科醫師也老了，唉。
好了，我們講【金剛經】吧！「持經功德分第十五」，怪不得有很多人在唸【金剛經】，原來持這個經典也是有功德的。
持經功德分第十五
「須菩提！若有善男子、善女人，初日分以恆河沙等身布施；中日分復以恆河沙等身布施；後日分亦以恆河沙等身布施，如是無量百千萬億劫，以身布施。
若復有人，聞此經典，信心不逆，其福勝彼。」
我說佛陀就是這個樣子，釋迦牟尼佛，祂很喜歡用比較，祂一比較就拿恆河沙來比，做比喻。因為印度就只有一條聖河，這條聖河就是恆河，在釋迦牟尼佛的時代，恆河女神就是沙拉沙底，很有名，在釋迦牟尼佛的時代，恆河女神就是沙拉沙底。這是一個…也是來比，它說，你只要聽到這個經典，你對這個經典有信心，不違反這個經典，「不逆」，重點在「不逆」兩個字，聞此經典，你聽到【金剛經】這個經典，你聽到了，信心不逆…哇！這個「不逆」兩個字太重要了。不違反【金剛經】的經典的意義，也就是你實施了這個【金剛經】裡面的意義，重點在這裡喔。其福勝彼，這當然是非常大的啦！功德無量。
祂這樣子講喔，初日分，什麼叫做「初日分」？一天太陽剛剛初升起來的時候，就叫初日分；中日分，太陽在正中的時候叫中日分；後日分，太陽要下山的時候叫後日分。那麼它這裡喔，祂這樣子講「復以恆河沙等身布施」，恆河沙，他的布施像恆河沙一樣的布施，而且經過的時間多久？
「如是無量百千萬億劫」，哇！那真的是百千萬億劫，這時間太久了！你就是這樣子一直做、一直做，做這樣子的功德，一直做、做不停的，等於一整天哪！意思是講說，一整天你都是在做布施，而且布施它的數目就像恆河沙那麼多，每天都這樣子做。
而且做的時間多久？百千萬億劫。「一劫」就不得了了，你們查看看「一劫」是多少時間？你們查你們的手機，我是沒有手機的。一個劫就多少時間？查得出來、查不出來？這個經典上經常用到的「劫」，而且…啊？講大聲一點，…一千六百多萬年，一個小劫是嗎？一小劫是一千六百多萬年，你看中國的歷史有幾劫？它五千年，一個小劫是一千六百多萬年。它這裡寫的「無量百千萬億劫」哎！你做那麼久的布施功德，而且一整天地做，早上、中午、晚上，不停地做那麼多的布施的功德，都輸給…聽到這個經典，「信心不逆，其福勝彼」，這個福德勝過那一些的功德。
所以單單你讀誦這個經典，了解了經義，實施了無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，你按照這樣子去做，就勝過這些功德。「不逆」，不違反【金剛經】裡面的。「不逆」這兩個字很重要，不是說讀誦，不是說「每天誦一遍，我功德就勝過布施的百千萬億劫，布施了百千萬億劫都輸給我，唸【金剛經】就有這樣子的功德」，不是！祂是講聞此經典，你聽到了，你相信了，你不逆，不違反【金剛經】裡面的要義。
【金剛經】的要義就是無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，這個叫做四相，這四相就是【金剛經】本身最重要的要義，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。這個福德就不得了了，就勝過你布施百千萬億劫的所有的，就超過了。
事實上，我也覺得是超過了，我自己也知道，一定是超過了，因為沒有人能夠勝過無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，沒有人！你如果能夠這樣子做，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，你能夠抓住它的要義，能夠實踐在你自己的身上，你本身就是佛，這是最高的了。其實，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，就是開悟，你去實施，你實施這個開悟，你就是佛了。阿耨多羅三藐三菩提，就是佛性啊。
老子講的，老子講什麼？祂講…我把祂講成白話喔：「什麼都沒有，其實什麼都沒有，但其中有物，彷彿其中有物。」老子是這樣子講，什麼都沒有，恍惚其中有物，其中有東西。我現在也是這樣子講：「什麼都沒有，但其中就有佛性。什麼都沒有，其中就有佛性，那佛性就是佛了。
「不逆」這兩個字是重點，你沒有違反【金剛經】裡面所有的要義，沒有違反，你能夠實踐，你自己本身就是如來。那我們現在是什麼？我們坐在這裡聽法的、說法的，其實是沒有，也沒有佛法，聽法的沒有聽到佛法，說法的也沒有講到佛法，也沒有佛法這個東西，但是，其中有物。
我這樣子講喔，什麼叫做「如來」？好像有來。什麼叫「如去」？其實我們常常講如來、如來，如來就是佛了，我們講如來，阿彌陀如來、阿彌陀佛其實是一樣，佛就是如來。「如來」是什麼意思啊？好像有來。什麼叫「如去」？你查一下經典就知道，什麼叫「如去」？好像有去。
如去也就是如來喔！我告訴大家，大家都只知道如來，不知道如去，如去也是如來，好像有來，好像有去，今天呢，好像盧師尊有在〈彩虹山莊〉做護摩、給大家講佛法。只能夠講「好像有」，就是「如來」了，等一下我們這個法會時間到了，法會結束了，大家都回去了，就好像有去，就是如去。好像有來，好像有去，這個就是佛，如來、如去都是佛，你如果懂得這個道理，就知道。
我們目前在做的就是「如」，好像，所以釋迦牟尼佛在那個時代，好像有在靈山說法，釋迦牟尼佛好像有在靈山說法，師尊好像有在靈山聽法，只能夠這樣子講，因為那個是已經過去了，將來會跟大家談到。釋迦牟尼佛講，其實什麼都沒有，因為靈山法會已經過去了。
現在盧師尊在〈彩虹山莊〉的護摩寶殿說法，現在也會變成過去。我上個禮拜講，蓮伽上師坐在這裡，現在蓮伽上師已經不在了，不是說她已經完蛋（笑），她已經回去文明古國了，這種會不會再重新再演出來一遍？沒有啦！過去了。她好像有來，又好像有去，那現在沒有了，所以現在也會變成過去，因為明天就過去啦！不會再有。看吧！過去的已經過去了，現在的也會變成過去，未來的還沒有到，這當中有什麼？什麼都沒有。
這是【金剛經】的要義啊！在這裡啊！過去的已經過去了，現在的也會變成過去，未來的還沒有到，這裡面有什麼？沒有啊！所以【心經】才會講：「不可得。」你知道中國以前最大的帝國是蒙古大帝國，最大了！橫跨整個亞洲到歐洲，蒙古大帝國。
你看那個亞述大帝國、馬其頓大帝國、羅馬大帝國，那時候，你看多麼輝煌，整個歐洲一直跨到亞洲來，那個帝國是很大的，馬其頓、亞述、羅馬大帝國，都是很大的帝國。好像有這個帝國啊，是沒有錯，有！但是已經過去了，已經如去，這個帝國也都不存在了，像蒙古大帝國那麼大，也是沒有啦！波斯以前也曾經是波斯大帝國，也有一陣子是大帝國。
你看秦始皇、漢武帝都想當永遠的皇帝，追求長生不老，還到海外去求仙丹。漢武帝也吃了不少仙藥、仙丹，漢武帝叫人家練仙丹給他吃，結果仙不仙的搞不清楚（笑），漢武帝也沒有啦！秦始皇他說：「我是始皇帝，統一六國，我叫始皇帝！」就是永遠的皇帝了，秦始皇他也是…派徐福去海外去求仙丹，漢武帝也吃了不少仙丹，三千童男、三千童女一起上船，叫徐福開船去海外仙山求這個仙丹，一去不回啊！秦始皇也當不了始皇帝啊，永遠的皇帝啊，漢武帝也想當永遠的皇帝，也想長生不老啊！吃了不少的仙丹，聽說漢武帝還被仙丹害死了，吃了仙丹結果死了（笑）。
所以你看，這個歷史上這樣子一個朝代、一個朝代下來，我唸了中國五千年文化，唐虞夏商周、秦漢四國，魏晉南北朝，隋唐宋元明清。到了現在，多少朝代啊、多少戰爭啊、多少的爭霸戰啊？結果都是空，什麼都沒有，如來、如去。
你懂得【金剛經】的要義，師尊剛才所講的，是【金剛經】的要義。所以禪宗才有人提出來：「當下！」我告訴你們，當下也沒用！當下爽就好，抓住當下，每一天你抓著一點當下，每天抓住一點當下的快樂，就是你的人生，當下很痛苦的時候，也是當下。人生，快樂的短暫，苦的多，快樂的當然有啦，苦的也多啦。這個一天、一天的快樂把它集起來，就是你的人生啊！一天、一天的苦把它集起來，就是你的人生啊！
每一天、每一天這樣子把它接起來啊！為什麼會接起來？因為放在你的腦海裡面哪！有一天你失憶了，你記住喔，你失憶了、你的記憶庫沒有了，空空的。那時候師母來問我：「我是誰？」「妳啊，是我女兒。」（笑）「你啊，是我孫子、孫女。」記憶庫沒有啦、抽掉了！你還有人生嗎？沒有啦！我告訴你，很多女兒回去看她的媽媽：「妳還認得我是誰嗎？」她還反問她：「妳是誰？」相處那麼多年，記憶庫拿光了。
我告訴你，有一天你的記憶庫拿光了，人生在哪裡？你的人生在哪裡？沒有。你沒有那個覺受了嘛，我們現在有覺受，是因為有眼、耳、鼻、舌、身、意，你有記憶庫，放在你的記憶庫裡面，有一天記憶庫沒有了，你的人生就zero，什麼都沒有，你多有錢、你是心臟科的權威、你是腦的權威，你記憶庫沒有啦，你就是zero，人生都沒了啊。【金剛經】裡面講的要義，告訴你。
老婆問老公：「老公，我生病了，我恐怕得買一個包包。」老公說：「生病買包包是為啥？」老婆講：「你難道沒有聽說包治百病嗎？」（笑）這個老公就走到外面，拿了一塊磚進來。老婆問：「這幹啥啊？」老公講：「這個叫做磚治各種疑難雜症。」（笑）
嗡嘛呢唄咪吽。