能淨業障分第十六

復次:「須菩提!若善男子、善女人,受持讀誦此經,若為人輕賤,是人先世罪業,應墮惡道,以今世人輕賤故,先世罪業則為消滅,當得阿耨多羅三藐三菩提。」

1/29 西雅圖雷藏寺同修準提佛母本尊法開示

●開示∕道果本頌金剛句偈疏

●文字∕燃燈雜誌整理

●圖片∕西雅圖雷藏寺提供

●同修∕觀世音菩薩本尊法

●地點∕西雅圖雷藏寺

敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,我們敬禮壇城三寶,敬禮今天同修的本尊「大準提佛母」。

師母,丹增嘉措,吐登悉地,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門,還有網路上的同門,大家晚安!大家好!(華語)你好!大家好!(粵語)愛してる(日語:我愛你)。사랑해(韓語:我愛你)Hola! Amigo!(西班牙語:你好)Te quiero mucho!(西班牙語:我愛你)すごい。一番。気持ちいい(日語:厲害、第一、很舒服)啾咪!Yappy! Bling bling! こんばんは(日語:晚上好)大家晚安!還有春節大家快樂、吉祥!

今天我們是修大準提佛母,準提佛母在藏密,一般對藏密來講,準提佛母比較少人弘揚。但是準提佛母在日本的東密,所有差不多〈真言宗〉的弟子都知道。然後在印度,原來的印度本身有一個教,叫「耆那教」。耆那的一個教派,我在印度的時候,看見他們的主尊就是準提佛母。準提佛母又叫做七俱胝佛母,師尊準提佛母的傳承就是普方上師所給的傳承。所以他每一次祈請的時候,都是唸了前面那兩句「稽首皈依蘇悉地,敬禮佛母大準提」。他在台北社子島建了一個〈總持寺〉,為什麼叫〈總持寺〉呢?準提佛母的手印就是所有手印的總持,所以才叫〈總持寺〉。

這個手印,每一個只要是法師、上師,他在結手印的時候,第一個手印就是總持印,也就是準提佛母的根本印。基於這樣子,所以普方上師在台北社子島,他有一個〈總持寺〉,他的弟子全部第一個字就是圓,圓滿的圓。師尊那時候的法號就是圓池,池是這個lake,不是湖,池,水池的池。圓池,剛好相應了師尊的根本地就是摩訶雙蓮池。(眾鼓掌)準提佛母是師尊很尊敬的一個佛母,所以祂列在我們〈真佛宗〉的八大本尊當中的其中的一尊,是這個原因,大家要了解一下。

我們剛剛有請法,大幻化網金剛。大家都知道大幻化網金剛的佛塔,我是聽說在整個世界上只有兩座。還有一座,就是師尊在主持大幻化網金剛的時候,把它建起來;每一次傳法的時候,大幻化網金剛的壇城建立起來、重新再把它建立起來,裡面的供奉就是文武百尊。我們講的是文武百尊,應該是一○四尊。所謂的文尊,就是像後面坐的五方佛一樣都是屬於文尊。什麼是武尊?就是呈現忿怒相的都是武尊。還有文武尊,什麼是文武尊?是一半是文尊、一半是武尊;一半是慈悲相、一半是忿怒相,這個叫文武尊。像咕嚕咕咧佛母,祂就是文武尊,所以佛相有三種,一個是忿怒相,一個是慈悲相,一個是慈悲加忿怒相,有三種。這是密教本身才有這樣子的相。

剛剛大幻化網金剛,另外「瑤池金母馬上有錢法」,是瑤池金母那時候賜福眾生的。我們〈真佛宗〉的弟子,因為我在〈西雅圖雷藏寺〉傳了「馬上有錢法」,有一家人就修這個法,就是蓮花梭麥,他修了這個法,中了美國的第一大樂透。大家都知道,這是所有的人都知道。也有一個人修了這個「馬上有錢法」,他中的是一億六千萬美金,有這樣的一個弟子,但是他沒有講出他的姓名來。他跟師尊講他中了,就是這樣。這個是只有我們〈真佛宗〉的弟子才有這種現象。我們〈真佛宗〉弟子中獎的太多了,每一個財神幾乎都有人中。像泰國的Ying師姐,她中四字獎連續中兩年、三年,過了幾年以後,她來,我問說:「妳還中獎嗎?」她就是講說:「還中獎啊!」夠她維持生活還有剩。

還有很多中獎的啦,不好意思講他…還有我們很有名的一個歌星,他也中了獎,只是他一直人家講他中獎,他都不承認。我曾經打電話給他,我說:「你中了獎嗎?」他的回答是:「謝謝師尊加持。」我說:「你來雷藏寺。」中了獎就沒來雷藏寺。他說:「好啦!好啦!」到現在還沒有來。有一個在台灣,是屬於威力彩,是我在台灣的時候,每一次說法提到的,所有那些來的貴賓,當中的其中有一位,就是中了威力彩。只要講出名字,大家都知道,他也來過西雅圖好幾次。他也不願意跟人家講他是誰,只是他來到〈西雅圖雷藏寺〉,在我的問事房,說中獎的供養給了師尊、師母。他的兒子跟他的女兒…他兒子在旁邊,然後我就要講這個中獎的事情。他說:「stop,不要講。」我就奇怪為什麼?只有我跟他跟他兒子在,為什麼叫我不要講?後來我們就問他,為什麼不要講?他告訴我,他兒子不知道,不能讓他兒子知道,因為他兒子很會花錢,知道他中獎以後,哇,不得了。所以連他的兒子都不知道,我們也不敢講,就是這樣子。

中獎很好,我希望大家主祈,「瑤池金母馬上有錢」,像蓮花梭麥一樣;大幻化網金剛,記得也要主祈。為什麼呢?藏密裡面,大幻化網金剛是非常有威力的金剛神。你看我在主持大幻化網金剛的時候感應連連,最多感應的就是大幻化網金剛。事後每一個人,他身上有病的,還有瘤消失掉的,還是癌症消失掉的,都是大幻化網金剛。還有敗血病的、甚至手指張不開的,他的肉是黏起來的,當場他手指就張開,他本來幾個指頭的肉是黏起來的,他張不開手,居然「大幻化網金剛法會」的時候,他手指頭張開,起來做見證的非常多。大幻化網金剛的威力無窮,瑤池金母,當然祂的「馬上有錢法」,蓮花梭麥是第一個感應的。我希望再多一點人有這樣子的感應。

有一個病人要求出院,醫生:「不行,還要繼續住院觀察」。病人:「我都住了七天了,怎麼都從來沒有看到有人來觀察我?」醫生:「我們都是暗中觀察。」

我們常常講「一步一腳印」踏實的意思,要堅持努力、一步一腳印。如果有一天,有人一步兩腳印,告訴你,那時候要到〈西雅圖雷藏寺〉找師尊問事,另外一個腳印是怎麼回事?

我們進入主題,你問我答。

Q問題一:台灣的弟子問的。師尊佛安,一年大約會有四天的天赦日,在這天赦日當中要求玉皇大帝開恩赦罪懺悔的日子,請示師尊對天赦日看法。

回答一:我覺得天赦日,最好的方法就是「懺悔法」。而且在那一天,你最好把你的心胸打開,你可以觀察自己。觀察自己很重要,這是孔夫子講的:「一日要三省吾身」,很多人只是觀察別人,從來沒有觀察過自己。其實別人跟你一點關係都沒有,你根本不用去觀察別人,其他的人是其他人的事情。我們修行剛開始的時候,第一個最重要就是觀察自己。「一日三省吾身」這一點最重要,觀察兩個字是非常重要的。你的身體,當然要注重自己身體健康,觀察你自己身體健康很重要。然後要觀察你自己的心念,你的念頭。

老是天天觀察別人,沒有觀察自己,別人跟你沒有什麼關係的。先觀察自己,自己的心念非常的重要。你找出了你自己心念當中的錯誤,在天赦日那一天開誠布公,跟天帝講:「以後我不再犯!」這就是懺悔。我們眼睛都是向外看,其實學佛是向內看,不是向前看、向右看、向左看、向後看,都不是。看自己本身的心念,你的心、觀察你自己的心念,你心念哪裡有錯了,在天赦日向天帝懺悔。

很簡單的,就是這樣子。這是我對天赦日的看法,那一天修懺悔最好。不是說那一天天帝赦免你一切的罪,不是的。而是你要向天帝表白:「我犯了什麼錯,從此以後不再犯。」天帝才會赦免你。你天天都是這個樣子,你從來也不懺悔,天赦日有什麼用?

在這四天,我覺得,除了三惡道以外,人道是最苦的一個道。天道是享福的,天道是他們有福才會升天的,天道是享福的。人道其實樂很少,苦是比較多的。所以在天赦日,你要懺悔自己,然後重新把自己的心念調整。其實,你觀察別人是自己受苦,為什麼觀察別人自己受苦?你們想想這個意義到底是在哪裡?觀察別人沒有什麼用,你有沒有看看你自己,看看自己,觀察你自己的念頭,觀察你自己的心。所以我們密教裡面有修「懺悔法」,我們經常要反省自己。

Q問題二:台灣的弟子問的。頂禮根本上師蓮生佛。弟子請示師佛關於「煙供法」的問題,懇請師佛慈悲解惑。弟子依照〈宗委會〉頒布的煙供儀軌,做完前行以後,進入正行三段法生。師佛曾開示,若是四臂觀音,需先觀空、唸『觀空咒』三遍加持後觀想:

1、虛空現「泮 」字旋轉變成蓮花。

2、蓮上有「阿  」字旋轉變成月輪。

3、月中有「些 」字旋轉變成四臂觀音。而煙供法主尊也是四臂觀音。

請示師佛:一、煙供時正行觀想是否需照上面三步走,還是照儀軌即可?現頒布的儀軌是先觀空、念『觀空咒』三遍加持後,月輪升起接第三步。

回答二:「煙供法」在修行的時候,正行觀想,他已經找出來了,我以前講的。虛空有一個「泮」字,有點像有口,但是上面短下面長,那個梵字旋轉變成蓮花。然後蓮花中心有一個「阿」字,「阿」字就變成月輪,月輪中有「些」字就變成四臂觀音。當然,這個來講,「泮」、「阿」、「些」在藏密講起來,先有梵字,再變化出來。先有梵字再變化出來,但是「宗委會」頒布的,他只是講先觀空,『觀空咒』三遍以後加持,然後月輪就升出來,月輪就出來,月輪中間有一個「些」字,「些」字旋轉,裡面就有出現了四臂觀音。

他在懷疑為什麼沒有「泮」字變成蓮花?為什麼沒有「阿」字成月輪?他的問題是這樣子。我告訴大家一件事情,這種變化,在事部是要這樣子做。剛剛開始學佛的人,在修法上,開始一步一步的照規矩來,是這樣子做,那是叫事部,事部的儀軌。

第二個,進一步就變成行部的儀軌,事部、行部,行部儀軌比事部稍微簡單一點。到了瑜伽部的儀軌,事部、行部、瑜伽部,什麼叫瑜伽部?瑜伽就是已經相應了、合一了。那個時候儀軌就比較少了,就更進一步,繁瑣的儀軌都沒有了,自化本尊,你就可以自化本尊了。那個時候,你坐著,你只要經過本尊出現給你加持,加持幾次以後,你一下子你自己就已經變成本尊,那個是瑜伽部,到了第三個階段叫做瑜伽部。

第四個階段叫做無上部,所以密教有四個層次,事部、行部、瑜伽部、無上部,到了無上部,你根本就是宇宙的意識在顯化。沒有儀軌了,無上部就沒有儀軌。

所以儀軌是先從基礎的、很繁瑣的儀軌開始,進一步到了行部,儀軌稍微少了一點。到了瑜伽部,你就是本尊了。到了無上部,你自己就是隨念,你的念頭怎麼樣子就是怎麼樣子,那是無上部了。所以是由繁而簡。

〈宗委會〉所做的、頒布的煙供儀軌是行部的儀軌,所以少了前面兩樣,月中有「些」字已經是可以了。你問的問題,你可以照事部的儀軌做,也可以照行部的儀軌做,這兩樣都可以。這樣我跟你解釋,你應該清楚。所以儀軌本來是很瑣碎、很繁的,一步一步來,像「泮」變成蓮花、「阿」變成月輪、「些」才變成四臂觀音。

〈宗委會〉頒布的是屬於行部的儀軌,煙供儀軌。這個煙供的儀軌是我師父傳給我。按照師父的儀軌,「煙供法」,小煙供能夠有大的成就。「煙供法」是師父給我的,我師父裡面的儀軌是屬於行部的儀軌,所以你按照〈宗委會〉頒布的儀軌也是對的、也是可以的。你要用事部的儀軌也可以,虛空現「泮」字再變蓮花,蓮花上有「阿」字就變月輪,月中有「些」字就變成四臂觀音坐在蓮花上。直接從月輪顯化四臂觀音也是可以,連蓮花都出來。到了瑜伽部,根本一下子、一彈指,你自己就變成四臂觀音了,你在做煙供,這樣了解嗎?

問題三:(續上)本尊現前後,是否需要觀白光、紅光、藍光三光加被,再觀行者心中放射藍色「吽 」字,鉤召四臂觀音至頂上,再入心蓮之上,入我後行者與四臂觀音合一?現有的儀軌沒有三光加被。

回答三:現有的儀軌沒有三光加被,直接他用召勾四臂觀音住在頂上,再入心蓮,自己再變化成為四臂觀音。這個問題跟剛剛講的一樣,本來我們在事部來講都有三光加被,既然四臂觀音出現,祂放白色的光照你的眉心、放紅色的光照你的喉、放藍色的光照你的心,就是「嗡」、「阿」、「吽」,那自己清淨了,再用召勾印,讓四臂觀音到頂上,然後再進到你的心中,你自己就變成四臂觀音,按照事部的儀軌是要這樣子做;行部的儀軌就沒有這樣子做,直接把四臂觀音召到你的頂上,進入你裡面,合一,你自己變成四臂觀音。二者都可以,你要做仔細一點,你也可以。

不過師尊跟你講一句話,我每天晚上,我在做千艘法船超度的時候,虎頭金剛在我面前,祂在雲端上面,然後瑤池金母坐在虎背上,祂有放光,一直放光照我,一共照我照五次,還有一個第六次,第六次是哪裡來的?就是〈彩虹雷藏寺〉護摩寶殿中間的那一尊瑤池金母,第六次是那一尊來照我,我是讓祂自然發生的,我不是刻意要召請哪一尊、哪一尊來,不是。每一次都是虎頭金剛照我的額頭五次,然後,最後一次來的就是,〈彩虹雷藏寺〉中間那一尊天女形的瑤池金母,放光照我。是有這種現象,所以我覺得沒有三光加被也是可以的。

那瑤池金母出現以後,再來就是阿彌陀佛出現,到最後我自己本身就自化本尊,就是阿彌陀佛,自己就變成阿彌陀佛。可以講說瑤池金母照我六次以後,我自己就自化成為阿彌陀佛,然後另外的阿彌陀佛又從那邊出現,阿彌陀佛化為很多尊的阿彌陀佛,一起放光加持所有在法船上的有緣中陰跟無緣中陰,不得了的!

我那時候是這樣子,瑤池金母放光照我六次以後,我的手就結成這個手印,那麼這隻手就化出來這樣子,與願印,與願印出來以後呢,法船就從我的手裡面出來,一艘法船變成十艘法船,十艘法船變成百艘法船,百艘法船變成千艘法船,我那時候已經是顯化阿彌陀佛,再來出現阿彌陀佛,然後阿彌陀佛把所有的法船全部繞住,放無量光,我自己也放無量光,所有的阿彌陀佛全部放無量光,照所有的中陰,把他們要到西方極樂世界所有中陰的業障全部消除,然後法船再移到天外之天,然後再宣布這些千艘法船是要航向西方極樂世界阿彌陀佛的佛國。

每天晚上是做這樣子的超度,昨天晚上做了一個半小時,我在昨天晚上一點二十上法座,到我做完法事,張開眼睛一看是晚上三點,我三點才上床,一點二十分上法座,到了三點才下座,共做一個半小時,所有的儀軌做了一個半小時。所以現有儀軌沒有三光加被,不要緊,既然是〈宗委會〉公布的,我不能夠…可以講是行部的法,一樣的。

Q問題四:做上供或下供觀煙化為五妙欲供後,是否能夠持誦『六字大明咒』加手轉經輪進行法供養?於上供時供養師佛與三寶,下供時利益冤親債主及一切有情眾生?

回答:當然可以啊!可以做上供或下供。

Q問題五:化為五妙欲供後,是否能夠持誦『六字大明咒』加手轉經輪進行法供養?於上供時供養師佛與三寶,下供時利益冤親債主及一切有情眾生?弟子曾請教宗內上師關於第二點的疑惑,上師建議行者未修成幻身前,下施煙供暫勿觀想與四臂觀音合一;但弟子記得需修無上密父續部才能夠修出幻身,確實也困擾了許久,目前弟子仍是依儀軌觀想與四臂觀音合一。以上問題再懇請師佛慈悲開示,阿彌陀佛。

回答:第二點,一定要觀想跟四臂觀音合一的,一定要!一定要觀想跟四臂觀音合一的,不是「修出幻身前,下施煙供暫勿觀想和四臂觀音合一」,這是不對的,這位上師所講的是不對的。我告訴你,你要修出幻身前…你「本尊法」都沒有相應,「本尊法」相應以後,你才修幻身,幻身很難修的!像師尊修幻身,很多人都可以感應到師尊,幾乎一半是真實的、一半是虛幻的,他可以感覺到這樣子,師尊去到那個地方的時候,不是完全是幻,他有真實感會出來的,會有真實的,會出現,會讓你有真實的感覺。跟你講什麼是「真實」,幻身出去的時候,我的幻身出去,捏你的鼻子,你的鼻子會紅起來;敲你的頭,你的頭會痛;捏你的皮膚,這樣子捏,會瘀青,那個是幻身,你要修到這樣子。

而且幻身不是一個喔!我告訴你喔,我在全世界哪一個國家都有幻身的,幻身很多的,會出現的。你在睡覺,我會搖你的床,叫你起床,你的床會震動的,幻身就有那一種真實的力量在,不是完全無形去的,讓你有真實感,捏你的鼻子,你的鼻子會紅啊;敲你的頭,你的頭會痛啊;我捏你的手,你的手會瘀青啊!那個就是幻身。你要修出幻身,很難的!這個上師建議行者:「在未修成幻身前,下施煙供暫勿觀想與四臂觀音合一」,哪裡是這樣子!四臂觀音如果是你的本尊的話,你跟祂合一了以後,你真正相應了,你才能夠修幻身,幻身出來了,你就可以身外化身啦!將來你的佛性也就是幻身當中最主要的一尊,告訴你。所以在幻身還沒有出來以前,你就可以修合一,絕對是可以的。這樣跟大家講,知道嗎?

老婆開完家長會,回到家裡,一進門看到老公就火大,很生氣地皮包往他身上砸,老公問:「怎麼啦?小明的成績很差嗎?」老婆講:「每次都是你去,今天你叫我去,他的成績十科加起來沒有我血壓高!」

開車子經過鄉下的時候,不小心壓死一隻鴨子,我趕快下車查看,旁邊有一個小朋友在玩,我就跟小朋友講:「這是你家的鴨子嗎?」小男孩仔細地看了一下:「不是,不是我家的鴨子,我家的鴨子沒有那麼扁。」(笑)已經壓死了。

聽說過年的時候,還有一種「防疫菜單」,什麼叫做防疫菜單?就是廣東點心,不是有一個是鴨掌?鳳爪,叫做鳳爪,取的名字真的好聽哎!雞腳啊?雞腳的菜名「鳳爪」現在改名了,叫做「禽洗手」。然後有一道水果,就是香蕉跟梨子,菜名叫什麼?香蕉跟梨子出來又有菜名,叫什麼呢?「維持社蕉距梨」,裡面有梨子還有香蕉,維持社交距離。還有一道菜就是鮭魚,「配合防疫鮭定」,就是鮭魚。你要不要點那一道菜叫做「配合防疫鮭定」?原來是鮭魚。還有一個蓮藕湯,蓮藕湯菜名叫什麼?「落實實蓮制」。(笑)就是到哪個地方都要簽名,就是實聯制嘛,對不對?這是防疫菜名。

剛剛我講的,「關我屁事」這四個字,可以解決人生50%的問題,問:「那另外50%呢?」就是「關你屁事」。(笑)這個笑話很好,你知道嗎?你不要管我的事,也不要管你的事,那個就無事了,沒有什麼事,真的是一百分,沒有你、我,就是一百分。

在北海道下雪的時候,一定要約心愛的人出去走走,因為走著走著,兩個人就一起白了頭,下雪頭髮都白了;在基隆就不一樣,臺灣的基隆只會下雨,兩個人走著走著,腦子就進水了;在臺灣的臺中更不一樣,這裡有濃濃的霧霾,兩個人走著走著,另一伴就不見了。這個消息一出,很多的男士都想帶老婆去臺中走走。(笑)臺中霧霾還是很嚴重,因為臺中有臺灣最大的火力發電廠,另外聽說還是世界上第一大的火力發電廠,有十四個煙囪在噴煙。

一個胖子去找醫生:「醫生,我想減肥。」醫生:「你一天只要吃午餐就會變瘦了!」胖子講:「我一定會照做的。」他每一天本來吃四餐,早餐、午餐、晚餐跟宵夜,半夜醒來再吃一餐,(笑)就五餐。到回診的時候:「你確定一天只有吃午餐嗎?」胖子講:「我真的只有吃五餐。」(笑)胖是哪裡來的?因果報應啊!告訴你,因果不要犯,真的。沒有因就絕對不會有果。你胖,說喝水也會胖、不吃也會胖,都騙人的啦!他是沒有吃啊,但是一天到晚吃點心。

好,我們今天講【金剛經】啦!

復次:「須菩提!善男子、善女人,受持讀誦此經,若為人輕賤,是人先世罪業,應墮惡道,以今世人輕賤故,先世罪業即為消滅,當得阿耨多羅三藐三菩提。」

我剛剛講因果關係,這個就是因果關係。如果有善男子善女人讀誦【金剛經】,還會人家很輕視他,這個人他先世是有罪業的,應墮到惡道,以今世人輕賤故,先世的罪業…因為這一世的人他輕賤你,那麼你先世的罪業就會消除掉,所以這個是「能淨業障分」,你唸【金剛經】有好處,它會消除你自己本身的罪業。

我們密教有『金剛心百字明咒』,我們每一次都要唸三遍『百字明咒』,因為它會消除罪。【金剛經】是空,任何罪到了空,它就會煙消雲散;『百字明咒』是什麼?我講了,空,它也是空,你唸『百字明咒』,你罪障就會消除掉,罪業就會消除掉,那是消業障最好的咒。

所以我講說,你唸完十萬遍的『百字明咒』,拿拂塵:「一掃煩惱清、二掃霉運除、三掃業障去,本尊福分降來臨。嗡。別炸。薩埵。吽。嗡。別炸。薩埵。吽。嗡。別炸。薩埵。吽。」,是百字明金剛薩埵的短咒。所以『百字明咒』你唸完十萬遍,就是消除你自己的業障,以空的法流,把你淨空,把你的業障給它淨空。【金剛經】也是同樣的這種力量,你唸【金剛經】,你在唸的時候,也會受到別人的輕賤,就是輕視或者侮罵。

釋迦牟尼佛講,這個人他的前世是有罪業的,應該會墮入到惡道。以今世人輕賤故,所以這一世人家會看輕你、會藐視你、會侮辱你,但是你因為唸了【金剛經】,你先世的罪業就會消滅掉,這是「能淨業障分第十六」。

「當得阿耨多羅三藐三菩提」,將來罪業如果消滅掉了,就會得到阿耨多羅三藐三菩提,先消自己的業障是非常重要的,要消除自己的業障是非常重要。我自己也這樣子感覺到,我們密教裡面…其實密教裡面講到《道果》,我《道果》已經講過了,在內修方面,你用你的明點跟你的拙火合一,然後把五輪打開,它有它的意義的,它這個眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪,你只要打開一個輪就得到二地的清淨;打開十個輪,就是十地的清淨,那個時候叫做十地菩薩;打開了頂髻…打開了頂輪,這個頂輪是當中的…又等於清淨了兩個,就是第十二地的菩薩。再加上打開的頂髻,就變成第十二地半的菩薩,《道果》裡面是這樣子寫的,我根據《道果》這樣子講。

為什麼到了十二地的菩薩?十三地就是佛啦。主要的原因就是說,你打開那一個輪就等於清淨了那一部分,你的身體的業障就清淨了,意思就是這樣子。第十地是法雲地,從歡喜地一直到法雲地,是十地菩薩。在顯教,十地菩薩只有十地,第十一地就是佛了。那表示你說你清淨幾分,就接近菩薩幾分,初地菩薩就是剛開始的清淨,所以當然啦,消除業障就是清淨,所以先消除業障,業障消除到完全清淨了,你就是得阿耨多羅三藐三菩提。這個就是道,你就合於道。

為什麼鬼會怕師尊?我知道鬼是很怕我,因為我只要走到有鬼的地方,那鬼都跑,就是啪啪啪啪啪啪…!就一直走,真的,我如果進到鬼屋啊,那裡面有鬼的話,它的牆壁都會響,一直跑,就是啪啪啪啪啪啪…!一直走的,而且真實的發出聲音的。這個是經過個人的實驗,我走過我家的冰箱,冰箱一定會響;我走過我家的廁所,我的廁所一定會響;我走過我那個盆栽,那個盆栽一定會響。到最後我就變成這樣子,它響了我也會嚇一跳,因為那是晚上哎!你知道嗎?都是一點鐘的時候啊!晚上十二點、一點的時候,我回到我自己的房間的時候,它一路響、一路喊。我說:「這樣子好啦,你們不要叫!」我跟他講:「你們不要叫,我先跟你們問安。你們好、你們好。」我一律平等啊。我跟佛菩薩也是講 Good morning,每天早上起來跟祂們講Good morning。我也是一樣,你們不要叫、不要吵, 我就:「你們好!」我就走過去,他們就不叫。因為家裡千艘法船的超度哎!家裡躲多少有多少,每一艘船都是坐滿的耶!多少中陰跑去我家裡面來,經過審核進來的,不知道有多少,冰箱裡面也有、衣櫃裡面也有、櫥子裡面也有。

我走去刷牙 ,底下那個水槽統統發出響聲哎!啪拍拍拍啪…走過牆,那個牆都會這樣啪拍拍拍啪!走到盆栽,盆栽也啪拍拍拍啪!然後蠻吵的,「我先跟你們問好,你們不要吵、也不要跑。」就是這樣子,天天晚上跟他們這樣子講哎!這兩年來都是這樣子,所以師母也看到他們鬼在開party啊,有些還穿古裝的。看到師母以後它們躲進衣櫃裡面,衣櫃的門打開,所有的鬼進去以後關起來,還夾著一個鬼的帽子,他還伸手出來拿。然後他的腳還伸進去,師母還看到,那個腳是義肢、是斷的,他是裝了義肢的鬼也進去了。另外還有一個人看到,加州的魏思顏她也有看到的。

跟大家講哦,這個,這個都是因果!這裡面應墮惡道…惡道就是三惡道,三惡道最不好,地獄、餓鬼、畜生─三惡道。人道就是半善半惡,但是也是很苦,都是因為以前做的罪業故,以後呢?你唸了【金剛經】就會消滅掉,得到阿耨多羅三藐三菩提。我這樣子講,大家清楚了喔。

今天就講到這裡吧,嗡嘛呢唄咪吽。

 

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