己三、驗相。

  二、内驗相。

  依據内驗相現起氣。頌云:「内驗相、氣停十指」,外十指,同時内亦十指,共二十,數為二十組九百息,合計十組一千八百息業氣停於中脈,十二因緣中「識」以下還滅停止。

  三、外驗相。

  外驗相現起明點,頌云:「外驗相、喉眉間明點固」,由開解二輪中脈十二脈結、令界淨分堅固不動。

  己四、歸結。

  頌云:「修道十地」,即歸結,依教法門而立第七遠行地、第八不動地、第九善慧地、第十法雲地之名

04/18 彩虹雷藏寺四臂觀音護摩師尊開示

●開示∕道果本頌金剛句偈疏

●文字∕燃燈雜誌整理

●圖片∕西雅圖雷藏寺提供

●同修∕四臂觀音護摩

●地點∕彩虹雷藏寺

 

我們先敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,我們敬禮壇城三寶,敬禮今天護摩的主尊四臂觀音菩薩。

師母,丹增嘉措,吐登悉地,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門,還有網路上的同門,大家午安!大家好!(華語)你好!大家好!(粵語)愛してる(日語:我愛你)。사랑해(韓語:我愛你)Hola! Amigo! (西班牙語:你好)Te quiero mucho!(西班牙語:我愛你)すごい(厲害)。いちばん(第一)。気持ちいい。啾咪!Yappy! Bling bling! こんにちは(日語:你好)。

今天我們做四臂觀音菩薩的護摩,大家也知道祂是西藏密宗最主要的本尊,所有的藏人都唸祂的心咒,『大明六字真言』:「嗡嘛呢唄咪吽」。聽說要解釋「嗡嘛呢唄咪吽」,它的意義就很難解釋,這六個字非常難解釋,也有多種解釋。曾經有很多的上師、仁波切,甚至很多的人為這個咒語辯論,它的意義到底是什麼?結果沒有辯論還簡單一點,一辯論,所有人全部糊塗了。這個咒語很多種意義、很多種含義在裡面。

我們也特別做這個護摩的時候,因為有人提出要超度Cambodia(柬埔寨)的三百萬的有緣中陰,提出來的歸提出來,但是上個禮拜講了以後,California有一對姐妹,她們也願意超度這三百萬的Cambodia(柬埔寨)的幽靈,她們也出了資本,就是也有人來幫助完成這三百萬幽靈的超度。謝謝她們,她們很久沒有來山莊了,好久沒有來,以前是常來的,在這裡謝謝她們。

四臂觀音祂的兩個手臂,主要的兩個手臂是拿著摩尼寶(摩尼珠),「摩尼」兩個字,它的意思是什麼?會生出很多的寶物,它可以生出非常多的寶物來給予眾生。另外的一個手臂是拿著白蓮花,一個手臂是拿著唸珠,白蓮花代表清淨,拿著唸珠就代表著精進,都有它的含義的。持著白蓮花代表著清淨,拿著唸珠代表精進。在西藏沒有人不知道「四臂觀音菩薩」,沒有人不知道「嗡嘛呢唄咪吽」,這是藏密最主要的本尊,而且祂的化身非常的多,四臂觀音的化身非常的多。也可以這樣子講,整個西藏都是觀世音菩薩的道場。

大家也知道師尊的傳承,最主要的傳承。當初宗喀巴他有幾個大弟子,第一個大弟子是克主傑,第二個心子是釋迦也矢,第三個就是根敦主巴。克主傑、釋迦也矢跟根敦主巴。後來最大的弟子克主傑轉世成為班禪喇嘛的系統(班禪的系統),最小的弟子轉世成為達賴喇嘛的系統,中間的釋迦也矢轉世到蒙古成為哲布尊丹巴的系統,後來成為章嘉活佛跟甘珠活佛這個系統。

甘珠活佛他的傳承傳給吐登尼瑪,吐登尼瑪就傳給吐登達力,吐登達力再傳給吐登達爾吉,吐登達爾吉再傳給吐登其摩,師尊就是吐登其摩。所以我們有從宗喀巴、釋迦也矢、章嘉活佛、甘珠活佛、吐登尼瑪、吐登達力、吐登達爾吉、吐登其摩的傳承,這個是師尊在黃教的最主要的傳承。傳承非常的重要,但是沒有人鼓掌(眾鼓掌)。

我們有四臂觀音,有人修本尊是四臂觀音的嗎?有修本尊是四臂觀音的舉手。沒有啊?四臂觀音那麼重要,沒有人修四臂觀音主尊哪?你們有修煙供的嗎?修過煙供的舉手,哇!修煙供,它的主尊就是四臂觀音,「煙供法」它的主尊就是四臂觀音,煙供的法本主要是要迎請四臂觀音的,所以四臂觀音有了相應,你再來修煙供,百分之一百中,煙供也是很重要的。

那現在通知大家,下個禮拜天四月二十五日,下個禮拜天就是四月最後一個星期天吧?四月二十五日下午三點是大家最喜歡的「勾財天女護摩」。祂的種子字是紅色的  字,祂是阿彌陀佛本身心中化出來的勾財天女,有大威神力,祂的手印就是金剛勾。這一尊,曾經有位泰國的師姐變成非常有名,我們稱為應師姐,她連續幾年用勾財天女的咒勾「四字獎」,連續幾年都中獎,這應師姐。我在台灣的時候跟應師姐吃過飯,她相貌很奇特,看到她的面孔就感覺到她的嘴巴很大,big mouth,不是很喜歡講話的那個big mouth,真的,她嘴巴很大,大到快要接到耳朵。她每天一定在外面結金剛勾,唸『勾財天女心咒』,勾勾勾勾勾勾勾勾,然後她去簽四字獎,在泰國。

我那時候已經過了好久,我問她:「妳還中獎嗎?」她說:「還中啊!」為什麼會中?人家嘴巴一張,所有的錢財都到她嘴裡面,她一勾勾勾勾,她嘴巴就吃不完了。這是很奇特的,我看過最奇特的人、最奇特的現象。勾財天女也讓很多人中獎,這是「勾財天女護摩法會」,大家都很喜歡的。

師尊學英語,當初在讀大學的時候,比較後悔沒有把英文單字背很多,也沒有重視英文。讀書的時候,師母比較喜歡英文,她在讀高中的時候她就喜歡英文,所以她英文的拼音、她背英文單字、文法,在高中的時候她就學了。那我不是,我那時候常常想,我不可能去國外、不可能去美國,我為什麼要學英文?我學中文就好了,我學好中文、學好歷史、學好地理、學好社會的科目,學好工程就好了,我最討厭的就是英文。每一次考試,我都要抄我的桌子,抄我的三角板,抄我的桌子,還要寫小抄,還要把褲管拉起來,還要寫在自己的腳上面,哇,到處都是小抄。

我的同學背英文單字,在大學的時候,天天早上起床就是背英文單字,背得要死要活的,他現在還在台灣。老夫什麼都不背,單字什麼都不背,我根本就想永遠留在台灣,結果到了美國,這是無常啊,真的是氣死老夫!如果早就知道將來會到美國來,瑤池金母跟我講:「你到美國去。」我說:「我死了!」一九八○年祂就叫我到美國來,我到一九八二年才過來,那時候後悔已經來不及了,所以學英文都是背那個接近的音,像打疫苗,我還要問蓮傳上師打疫苗怎麼講?Injection,還要問他怎麼講。背啊,學英文就是要背,我最討厭背的,我這個人學東西最喜歡活用,不喜歡死背,但是英文就是一定要死背。

這裡「死」用的最多,英文,死掉的「死」用得最多。你看看吧,老鼠怎麼發音?Mouse(貓死)。新聞叫什麼?News(牛死)。果汁叫什麼?Juice(豬死)。牙齒叫什麼?Teeth(替死)。離開叫什麼?Goes(狗死)。地球叫什麼?Earth(餓死)。救護車叫什麼?Ambulance(我不能死)。

現在可憐啊,師尊學英文就是用這樣子背的。不過,後來那個每天早上背英文單字的,終於也出國了,他在紐西蘭的奧克蘭,紐西蘭也是講英文吧,還是有啦,他到最後也出國。我有兩個同學都在紐西蘭奧克蘭,一位他就是每天背英文單字的,我們叫他的綽號叫「老士官」,另外還有一位余勇穗,兩個人,兩個大學同學他們在紐西蘭奧克蘭。

現在進行「你問我答」。

Q問題一:馬來西亞弟子問。師尊佛安,您好。弟子因為常唸【地藏經】,已達千部以上,有以唸【地藏經】功德迴向給自身之水子靈及往生的父親。唸【地藏經】迴向之後,有夢見父親,他的靈體穿著是光鮮年輕和快樂(他五十餘歲時死於肺癌,死前非常痛苦),也曾夢見有小孩離我而去。請問除了唸【地藏經】和報名超度之外,是否需要再加唸什麼經咒迴向給他們呢?以便他們能早日離苦得樂,往生淨土。

回答一:我告訴妳,唸【地藏經】就夠了。妳唸【地藏經】已經看見妳的父親穿著光鮮年輕跟快樂的模樣,那就是非常好了。妳把妳的父親已經超度到很好的地方去了,所以他穿著非常的光鮮,而且顯現得非常年輕,而且滿臉都是快樂,已經到很好的地方。父親已經被妳唸達千部以上,已經往生到好的地方去了。夢見有小孩子離開而去,這也是很好的,表示妳的水子靈已經得到超度。妳不必再唸什麼經什麼咒,其實妳只要唸【地藏經】,以唸經的功德迴向給自己的父親跟水子靈就夠了。所以非常重要,恭喜妳!妳父親已經往生到很好的地方,還有水子靈也到了很好的地方。

Q問題二:馬來西亞弟子問的。頂禮師尊,祝師尊佛體安康。

1、請問師尊,如果參加朋友的聚會的時候,朋友突然間卡到陰該怎麼辦?有什麼辦法可以讓他的纏身靈暫時先退下?

2、在東南亞有一種降頭,人稱飛頭降,專門吸血、吃嬰兒或動物之類的,如果我們碰見了該不該降伏它?求師尊慈悲開示,感恩師尊。

回答二:參加朋友聚會的時候,朋友突然卡到陰怎麼辦?有什麼辦法可以讓他的纏身靈暫時先退下?你如果是一個練氣的…我們講我們都是練氣士,臺灣的布袋戲,我常常講我們臺灣的臺灣大學有兩個系,一個是布袋戲,一個是歌仔戲(笑),其實沒有的,那時候在臺灣開玩笑就:「臺灣兩個系。」「你哪一系畢業的?」「我是布袋戲畢業,一個是歌仔戲畢業的。布袋戲出來常常講,出來走路:「貧道,某某山的練氣士。」(台語)就是練氣士,我講是練氣士。為什麼是練氣士?道家也有練氣,密教裡面也有練氣,修氣、脈、明點的都是練氣士,練氣士(台語)。

你有練氣的,只要把你身上的氣灌在你那一位卡陰的朋友的身上,你身上練出來的氣是陽氣,卡陰的氣是陰氣,你的陽氣大過於陰氣,一下子就把它驅逐掉了,真的,只要結這個手印就行了,這個很普通的手印啊!他卡陰了,我只要用這個指頭加持他就行(師尊示範)加持他就行了嘛!這個陽氣一灌在他身上,他那個陰佔舍佔不住就跑啦!就行啦!

不然呢,你用期剋印,這個印也行。或者你身上有氣,你的陽氣很夠,哈一口氣,哈!不是吐氣喔,是叫做哈氣,這個是內氣,哈!這個不是吐氣,吐氣就是呼!這個是吐氣,哈氣,哈!然後呢,印在這個人額頭,拍他一下。你如果陽氣很足,只要這樣子,他馬上就醒過來,卡陰的陰就跑了,這個會不會?這個是最簡單的了,你用雙手結這個印,然後氣運出來(師尊示範)就行了!不然就哈氣,哈!拍他的額頭,他就醒過來了,不會卡陰了,這是最簡單的方法。

如果再麻煩呢,變成你附身(笑),怎麼附身啊?你的本尊啊!你不是常常跟本尊合一嗎?對不對?你靜下來觀想本尊,唸本尊的咒,本尊下降到你身上,你用你本尊跟你自己的力量加持他、拍他的背,有本尊加持,它一定要退了,因為本尊是佛菩薩的光,有光、有氣、有力,就直接把那個卡陰的就給它退掉了。這個稍微麻煩一點,因為你要求本尊進到你的身體,然後用本尊跟你自己的力量拍他的背,把它拍走。

我經常這樣子做,最近有一個被卡陰的人,哇…天啊!他好胖,這麼大又高,好像昨天晚上也有來參加法會。很胖很高大的男生,他被卡陰了,我用拍背的方法拍他。蓮麒,他有好了嗎?(蓮麒法師:他已經完全好了,沒有再幻聽、幻覺了。)OK,他已經完全好了。他昨天晚上好像也有來參加我們昨晚的同修,也有,對!用這個方法就把它拍走,把那個卡陰給它拍走。不是暫時退下,有時候一退下它就不會再來了。這是第一個你問的問題。

第二個問題「東南亞有一種降頭,人稱飛頭降,專門吸血、吃嬰兒或動物之類的,如果我們碰見了該不該降伏它?」,你如果有能力,你就降伏他;你如果沒有能力,趕快跑(笑)。你們懂得飛頭降嗎?誰懂得?東南亞有一種飛頭降,他寫的是飛行的「飛」、頭的「頭」,fly、head,「飛頭降」誰懂?誰知道?你們有東南亞的弟子嗎?有沒有聽過飛頭降的?聽過的舉手…有幾個人聽過,很多人聽過,新加坡的也聽過飛頭降。我是不知道什麼叫飛頭降,不過如果我碰到了一定會降伏他,一樣的嘛!因為降頭大部分都是陰的,只要你身上有氣,你就用氣降伏他;不然你就用本尊降伏他,用不動明王降伏他,那更厲害了。

我講不動明王,我常常做不動明王的『九字真言』:「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」(師尊示範),「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」唸七次,不動明王劍,不動明王手印就是不動明王的劍印:「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」,也是一樣運氣就可以了,「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」只要運氣就可以了,很easy。你要殺它,空中有一個鬼頭飛過來,飛頭嘛,「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」,「前」!把劍拔出來指著它,它就掉下來了,噗咻…(笑)飛頭降就沒有了,這很easy的。四縱五橫印,不動明王四縱五橫,四縱五橫印推,推出去,它就不能接近你。你如果有能力,你就降伏它;沒有能力,就趕快跑(笑)。

Q問題三:香港弟子問的。頂禮根本上師蓮生聖尊!弟子有一疑問,祈請聖尊解答。【真佛經】中有說每年五月十八日齋戒,【地藏經】也有說十齋日,請問聖尊,這裡指的齋戒是否是吃素?還是有其他的要求?至誠感恩聖尊慈悲解答。

回答三:十齋日要齋戒,【真佛經】講每年的五月十八日齋戒,五月十八日是師尊的生日。十齋日也就是每月的初一、初八、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日等十天叫做「十齋日」,稱為「十齋」。

【地藏菩薩本願經】卷上〈如來讚歎品〉說:「此十日諸罪結集,定其輕重,而娑婆眾生舉止動念無非是業,無非是罪,何況又恣情殺害、竊盜、邪淫、妄語,有百千罪狀。若能於十齋日,對佛菩薩諸賢聖像前,讀此經一遍,東西南北百由旬之內無諸災難,當此居家之長幼,現在未來之百千歲中永離惡趣。」就是在那個時候,在十齋日唸【地藏經】,就有功德。其實有時候也不用十齋日,平時你也可以唸,像剛剛那位超度他的父親,唸【地藏經】超度他的父親跟超度她自己的水子靈,都已經有證驗了。

這位香港的弟子他問的問題是:「齋戒是否要吃素,還是有其他的要求?叫做十齋日。」一般講起來,我們一般的顯教或者是密教都可以唸【地藏經】,顯教也有很多人在十齋日唸【地藏經】,要齋戒,最大的齋戒,吃素也是齋戒,叫做十齋日,吃素也包含在裡面。

另外呢,你要唸這個經以前,先漱口,先把口漱一漱,或者雙氧水オキシフル漱口,就是雙氧水你拿起來「呼嚕呼嚕…」,但是不要吃下去,那要吐出來的,就是把你的嘴清乾淨。至少你嘴要清乾淨,你臉要清乾淨,或者你要去沐浴一下,你要唸【地藏經】以前先沐浴take shower,先沐浴一下,穿乾淨的衣服,或者你專門唸經的時候有這個袍子,黑色的袍子、灰色的袍子,白色的袍子也可以。你穿個乾淨的,然後在壇城唸【地藏經】或者在你的書房唸【地藏經】,先請地藏菩薩再唸【地藏經】,點支香也可以,對著虛空唸也可以。

什麼叫做齋戒?也就是說你嘴巴先弄乾淨,沒有刷牙,你就刷一刷,不要有菜渣在牙齒縫裡面,先刷牙、漱口,就嘴巴清淨了;然後沐浴,身體清淨了;然後再穿上乾淨的衣服,這個就是表面上的齋。裡面的齋,你要吃素也可以,你就吃素唸【地藏經】,這個就是齋戒,稱為齋戒。那一段時間你也不要行房,十齋日你也不要行房、不要罵人、不要惡口,就像我們密教裡面身、口、意清淨,就是齋戒。什麼叫做齋戒呢?身、口、意清淨就是齋戒。你如果是密教的信徒,你不想吃素也可以,照你平時這樣子吃就可以,反正你要唸經以前,一定要淨身、淨口、唸真言,淨身、淨口、淨意,都是要清淨,身、口、意清淨就對了,盡量做到,這樣了解嗎?

所以他問的:「齋戒是不是吃素?」就是身、口、意清淨,齋戒就是身、口、意清淨。意念的清淨很重要,那天不要跟人家吵架,不要起煩惱,不要想東想西、想有的沒有的,有、無都不要想,讓你的腦袋很清淨,這是意念的清淨;身體清淨就是沐浴、漱口,就是身體的清淨;嘴巴就是要刷牙、漱口,口的清淨,不要出惡言,就行了,這就是齋戒。

老師告訴小明的爸爸:「這次考試小明抄了隔壁桌的答案。」小明的爸爸回答:「你肯定是我家的小明嗎?也許是隔壁桌的抄小明的。」老師講:「小明爸爸,你聽我說,他的隔壁桌寫的是『不知道』,而小明他寫的『我也不知道』。」(笑)誰抄誰的?

媽媽帶著小寶寶到銀行去辦業務,小寶寶一邊吃餅乾一邊拿餅乾遞給小窗內的櫃台的銀行的辦事員,櫃台的辦事員說:「謝謝,小朋友,阿姨不吃。」媽媽趕緊解釋:「不好意思,昨天剛好帶他去動物園。」(笑)

一個少女跟男朋友聊天,說到興起,口水噴了出來,噴到男朋友的臉上,男朋友本能地用手去擦,女生就很生氣:「幹嘛!嫌棄我啊?」這位男朋友非常gentleman地笑:「沒有,我是把它抹得勻一點。」(笑)

聽說國中的國文老師批改學生作業或考卷時,都需要先吃降血壓的藥,因為他在批改成語解釋的題目的時候,學生天馬行空的答案常常導致老師血壓急速飆升。以下有幾個例子:第一個例子,「夫唱婦隨」,它底下的解釋是:丈夫去唱歌,老婆尾隨跟蹤。「度日如年」,日子非常好過,每天就像過年一樣。「杯水車薪」,每天上班喝茶,月底就可以拿一車的薪水。「見異思遷」,看見漂亮的異性,就想搬到她那裡去住。「知書達禮」,除了知道書本的知識,還要學會送禮。「朝三暮四」,早上跟小三在一起,晚上跟小四在一起。「窮途末路」,現在道路收費很高,讓窮人無路可走。「一窮二白」,人一變窮,別人就會用兩個白眼看你。「無微不至」,沒有微信的地方就不去。(笑)這個都是成語喔。

好,我們講《道果》的內驗相:「依據內驗相現起氣。頌云:『內驗相、氣停十指』,外十指,同時內亦十指,共二十,數為二十組九百息,合計十組一千八百息業氣停於中脈,十二因緣中『識』以下還滅停止。」

內驗相就是身體裡面的驗相,它的意思。「內驗相、氣停十指」,十指,我們知道這個指頭啊,我們常常講四指、十指,「氣長十指」差不多這樣子吧!這個就是十指了,一個指頭、二個指頭、三個指頭、四個指頭、五個指,這個是五指。所以我們常常講:「你的頂竅在哪裡呢?」從髮根算起八指的地方,八指,你的頭髮根,開始長頭髮的地方算起,一共八指的地方就是你的頂竅,這個叫做八指。它講十指就是這樣,這個書裡面講的十指的意思,就是你的氣有十指這麼地長,外面也是有十指,加起來剛好是二十。「數為二十組九百息」,這二十就等於九百息,九百個呼吸。合計起來十組,「一共一千八百息業氣停於中脈」,這個氣是要停在中脈的。「十二因緣中『識』以下還滅停止」,十二因緣當中有一個叫「識」,十二因緣法,你看了十二因緣法其中有一個識,以下還滅停止。

什麼是外驗相呢?「外驗相現起明點,頌云:『外驗相、喉眉間明點固』,由開解二輪中脈十二脈結、令界淨分堅固不動。」

喉輪、眉心輪之間的明點非常地堅固,喉輪跟眉心輪的中間的明點非常地堅固,外驗相是這樣子的。由開解二輪中脈十二脈結,從這裡喉輪到眉心輪有十二個脈結。令界淨分堅固不動,「淨」就是清淨,堅固不動,它能夠不動,明點能夠不動,你持氣的時候,明點堅固不動,這種現象稱為外驗相。

再來就是總結了,總結,它喜歡用「歸結」,為什麼要用歸結呢?好像烏龜一樣啊,其實不是,它用的「歸」是歸去的歸、回歸的歸,其實是總結的意思。

「頌云:『修道十地』,即歸結,依教法門而立第七遠行地、第八不動地、第九善慧地、第十法雲地之名。」

修道十地。從第一地到第六地,跟第七地開始一直到第十地是不一樣的,第七地到第十地是不同的,為什麼不一樣?因為那個等於是菩薩十地比較高的境界,剛開始只是歡喜地,你得到了樂就是歡喜地,菩薩第一地歡喜地,那麼到了第七地就叫遠行地,第八地是不動地,第九地是善慧地,第十地是法雲地。

記得有一個菩薩生我家,有一個菩薩到我盧家來。祂是第七地的菩薩,來轉世到我家,現在祂還不明白祂是第七地的菩薩,那時候她要到我家的時候,我也沒有讓祂進來,那祂進來的時候,我的十指遮住我的臉,然後我把十指打開看著祂,祂告訴我祂是第七地的菩薩,就從指縫裡面飛進來,第七地的菩薩到我家,她現在雖然出生了,她還不明白她是第七地的菩薩。還有一個就是佛山長老,佛山長老到我家,他就是好像在清涼山那裡的出家人,就是五台山的出家人,他也生在我家,他自稱佛山長老,他也到我家,到現在他還不明白。

所以第七地叫遠行地,它有它的意義的,什麼叫做「遠行」?它有它的意義。第八地是不動,第九地是善慧,第十地是法雲地,菩薩最後一地就是法雲地,在顯教就是這十地。

關於第三宗趣,「第三宗趣有因、驗相、果、歸結」,裡面這個都是標題。「現教示慧灌二地,分四:」,「慧灌二地」,這個二地可能就是十一地跟十二地,它講的可能是十一地跟十二地。「因有遠因跟近因」,當然啦!這個不是遠因就是近因,這不用講了(笑),比較遠的原因、比較近的原因,就是這樣子而已啊。慧灌二地分四種,其它呢,下一次再講吧!好,今天就講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。

 

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