己三、驗相。
二、内驗相。
依據内驗相現起氣。頌云：「内驗相、氣停十指」，外十指，同時内亦十指，共二十，數為二十組九百息，合計十組一千八百息業氣停於中脈，十二因緣中「識」以下還滅停止。
三、外驗相。
外驗相現起明點，頌云：「外驗相、喉眉間明點固」，由開解二輪中脈十二脈結、令界淨分堅固不動。
己四、歸結。
頌云：「修道十地」，即歸結，依教法門而立第七遠行地、第八不動地、第九善慧地、第十法雲地之名
04/18 彩虹雷藏寺四臂觀音護摩師尊開示
●開示∕道果本頌金剛句偈疏
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕四臂觀音護摩
●地點∕彩虹雷藏寺
我們先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊四臂觀音菩薩。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門，還有網路上的同門，大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）愛してる（日語：我愛你）。사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo! （西班牙語：你好）Te quiero mucho!（西班牙語：我愛你）すごい（厲害）。いちばん（第一）。気持ちいい。啾咪！Yappy! Bling bling! こんにちは（日語：你好）。
今天我們做四臂觀音菩薩的護摩，大家也知道祂是西藏密宗最主要的本尊，所有的藏人都唸祂的心咒，『大明六字真言』：「嗡嘛呢唄咪吽」。聽說要解釋「嗡嘛呢唄咪吽」，它的意義就很難解釋，這六個字非常難解釋，也有多種解釋。曾經有很多的上師、仁波切，甚至很多的人為這個咒語辯論，它的意義到底是什麼？結果沒有辯論還簡單一點，一辯論，所有人全部糊塗了。這個咒語很多種意義、很多種含義在裡面。
我們也特別做這個護摩的時候，因為有人提出要超度Cambodia（柬埔寨）的三百萬的有緣中陰，提出來的歸提出來，但是上個禮拜講了以後，California有一對姐妹，她們也願意超度這三百萬的Cambodia（柬埔寨）的幽靈，她們也出了資本，就是也有人來幫助完成這三百萬幽靈的超度。謝謝她們，她們很久沒有來山莊了，好久沒有來，以前是常來的，在這裡謝謝她們。
四臂觀音祂的兩個手臂，主要的兩個手臂是拿著摩尼寶（摩尼珠），「摩尼」兩個字，它的意思是什麼？會生出很多的寶物，它可以生出非常多的寶物來給予眾生。另外的一個手臂是拿著白蓮花，一個手臂是拿著唸珠，白蓮花代表清淨，拿著唸珠就代表著精進，都有它的含義的。持著白蓮花代表著清淨，拿著唸珠代表精進。在西藏沒有人不知道「四臂觀音菩薩」，沒有人不知道「嗡嘛呢唄咪吽」，這是藏密最主要的本尊，而且祂的化身非常的多，四臂觀音的化身非常的多。也可以這樣子講，整個西藏都是觀世音菩薩的道場。
大家也知道師尊的傳承，最主要的傳承。當初宗喀巴他有幾個大弟子，第一個大弟子是克主傑，第二個心子是釋迦也矢，第三個就是根敦主巴。克主傑、釋迦也矢跟根敦主巴。後來最大的弟子克主傑轉世成為班禪喇嘛的系統（班禪的系統），最小的弟子轉世成為達賴喇嘛的系統，中間的釋迦也矢轉世到蒙古成為哲布尊丹巴的系統，後來成為章嘉活佛跟甘珠活佛這個系統。
甘珠活佛他的傳承傳給吐登尼瑪，吐登尼瑪就傳給吐登達力，吐登達力再傳給吐登達爾吉，吐登達爾吉再傳給吐登其摩，師尊就是吐登其摩。所以我們有從宗喀巴、釋迦也矢、章嘉活佛、甘珠活佛、吐登尼瑪、吐登達力、吐登達爾吉、吐登其摩的傳承，這個是師尊在黃教的最主要的傳承。傳承非常的重要，但是沒有人鼓掌（眾鼓掌）。
我們有四臂觀音，有人修本尊是四臂觀音的嗎？有修本尊是四臂觀音的舉手。沒有啊？四臂觀音那麼重要，沒有人修四臂觀音主尊哪？你們有修煙供的嗎？修過煙供的舉手，哇！修煙供，它的主尊就是四臂觀音，「煙供法」它的主尊就是四臂觀音，煙供的法本主要是要迎請四臂觀音的，所以四臂觀音有了相應，你再來修煙供，百分之一百中，煙供也是很重要的。
那現在通知大家，下個禮拜天四月二十五日，下個禮拜天就是四月最後一個星期天吧？四月二十五日下午三點是大家最喜歡的「勾財天女護摩」。祂的種子字是紅色的 字，祂是阿彌陀佛本身心中化出來的勾財天女，有大威神力，祂的手印就是金剛勾。這一尊，曾經有位泰國的師姐變成非常有名，我們稱為應師姐，她連續幾年用勾財天女的咒勾「四字獎」，連續幾年都中獎，這應師姐。我在台灣的時候跟應師姐吃過飯，她相貌很奇特，看到她的面孔就感覺到她的嘴巴很大，big mouth，不是很喜歡講話的那個big mouth，真的，她嘴巴很大，大到快要接到耳朵。她每天一定在外面結金剛勾，唸『勾財天女心咒』，勾勾勾勾勾勾勾勾，然後她去簽四字獎，在泰國。
我那時候已經過了好久，我問她：「妳還中獎嗎？」她說：「還中啊！」為什麼會中？人家嘴巴一張，所有的錢財都到她嘴裡面，她一勾勾勾勾，她嘴巴就吃不完了。這是很奇特的，我看過最奇特的人、最奇特的現象。勾財天女也讓很多人中獎，這是「勾財天女護摩法會」，大家都很喜歡的。
師尊學英語，當初在讀大學的時候，比較後悔沒有把英文單字背很多，也沒有重視英文。讀書的時候，師母比較喜歡英文，她在讀高中的時候她就喜歡英文，所以她英文的拼音、她背英文單字、文法，在高中的時候她就學了。那我不是，我那時候常常想，我不可能去國外、不可能去美國，我為什麼要學英文？我學中文就好了，我學好中文、學好歷史、學好地理、學好社會的科目，學好工程就好了，我最討厭的就是英文。每一次考試，我都要抄我的桌子，抄我的三角板，抄我的桌子，還要寫小抄，還要把褲管拉起來，還要寫在自己的腳上面，哇，到處都是小抄。
我的同學背英文單字，在大學的時候，天天早上起床就是背英文單字，背得要死要活的，他現在還在台灣。老夫什麼都不背，單字什麼都不背，我根本就想永遠留在台灣，結果到了美國，這是無常啊，真的是氣死老夫！如果早就知道將來會到美國來，瑤池金母跟我講：「你到美國去。」我說：「我死了！」一九八○年祂就叫我到美國來，我到一九八二年才過來，那時候後悔已經來不及了，所以學英文都是背那個接近的音，像打疫苗，我還要問蓮傳上師打疫苗怎麼講？Injection，還要問他怎麼講。背啊，學英文就是要背，我最討厭背的，我這個人學東西最喜歡活用，不喜歡死背，但是英文就是一定要死背。
這裡「死」用的最多，英文，死掉的「死」用得最多。你看看吧，老鼠怎麼發音？Mouse（貓死）。新聞叫什麼？News（牛死）。果汁叫什麼？Juice（豬死）。牙齒叫什麼？Teeth（替死）。離開叫什麼？Goes（狗死）。地球叫什麼？Earth（餓死）。救護車叫什麼？Ambulance（我不能死）。
現在可憐啊，師尊學英文就是用這樣子背的。不過，後來那個每天早上背英文單字的，終於也出國了，他在紐西蘭的奧克蘭，紐西蘭也是講英文吧，還是有啦，他到最後也出國。我有兩個同學都在紐西蘭奧克蘭，一位他就是每天背英文單字的，我們叫他的綽號叫「老士官」，另外還有一位余勇穗，兩個人，兩個大學同學他們在紐西蘭奧克蘭。
現在進行「你問我答」。
Ｑ問題一：馬來西亞弟子問。師尊佛安，您好。弟子因為常唸【地藏經】，已達千部以上，有以唸【地藏經】功德迴向給自身之水子靈及往生的父親。唸【地藏經】迴向之後，有夢見父親，他的靈體穿著是光鮮年輕和快樂（他五十餘歲時死於肺癌，死前非常痛苦），也曾夢見有小孩離我而去。請問除了唸【地藏經】和報名超度之外，是否需要再加唸什麼經咒迴向給他們呢？以便他們能早日離苦得樂，往生淨土。
回答一：我告訴妳，唸【地藏經】就夠了。妳唸【地藏經】已經看見妳的父親穿著光鮮年輕跟快樂的模樣，那就是非常好了。妳把妳的父親已經超度到很好的地方去了，所以他穿著非常的光鮮，而且顯現得非常年輕，而且滿臉都是快樂，已經到很好的地方。父親已經被妳唸達千部以上，已經往生到好的地方去了。夢見有小孩子離開而去，這也是很好的，表示妳的水子靈已經得到超度。妳不必再唸什麼經什麼咒，其實妳只要唸【地藏經】，以唸經的功德迴向給自己的父親跟水子靈就夠了。所以非常重要，恭喜妳！妳父親已經往生到很好的地方，還有水子靈也到了很好的地方。
Ｑ問題二：馬來西亞弟子問的。頂禮師尊，祝師尊佛體安康。
１、請問師尊，如果參加朋友的聚會的時候，朋友突然間卡到陰該怎麼辦？有什麼辦法可以讓他的纏身靈暫時先退下？
２、在東南亞有一種降頭，人稱飛頭降，專門吸血、吃嬰兒或動物之類的，如果我們碰見了該不該降伏它？求師尊慈悲開示，感恩師尊。
回答二：參加朋友聚會的時候，朋友突然卡到陰怎麼辦？有什麼辦法可以讓他的纏身靈暫時先退下？你如果是一個練氣的…我們講我們都是練氣士，臺灣的布袋戲，我常常講我們臺灣的臺灣大學有兩個系，一個是布袋戲，一個是歌仔戲（笑），其實沒有的，那時候在臺灣開玩笑就：「臺灣兩個系。」「你哪一系畢業的？」「我是布袋戲畢業，一個是歌仔戲畢業的。布袋戲出來常常講，出來走路：「貧道，某某山的練氣士。」（台語）就是練氣士，我講是練氣士。為什麼是練氣士？道家也有練氣，密教裡面也有練氣，修氣、脈、明點的都是練氣士，練氣士（台語）。
你有練氣的，只要把你身上的氣灌在你那一位卡陰的朋友的身上，你身上練出來的氣是陽氣，卡陰的氣是陰氣，你的陽氣大過於陰氣，一下子就把它驅逐掉了，真的，只要結這個手印就行了，這個很普通的手印啊！他卡陰了，我只要用這個指頭加持他就行（師尊示範）加持他就行了嘛！這個陽氣一灌在他身上，他那個陰佔舍佔不住就跑啦！就行啦！
不然呢，你用期剋印，這個印也行。或者你身上有氣，你的陽氣很夠，哈一口氣，哈！不是吐氣喔，是叫做哈氣，這個是內氣，哈！這個不是吐氣，吐氣就是呼！這個是吐氣，哈氣，哈！然後呢，印在這個人額頭，拍他一下。你如果陽氣很足，只要這樣子，他馬上就醒過來，卡陰的陰就跑了，這個會不會？這個是最簡單的了，你用雙手結這個印，然後氣運出來（師尊示範）就行了！不然就哈氣，哈！拍他的額頭，他就醒過來了，不會卡陰了，這是最簡單的方法。
如果再麻煩呢，變成你附身（笑），怎麼附身啊？你的本尊啊！你不是常常跟本尊合一嗎？對不對？你靜下來觀想本尊，唸本尊的咒，本尊下降到你身上，你用你本尊跟你自己的力量加持他、拍他的背，有本尊加持，它一定要退了，因為本尊是佛菩薩的光，有光、有氣、有力，就直接把那個卡陰的就給它退掉了。這個稍微麻煩一點，因為你要求本尊進到你的身體，然後用本尊跟你自己的力量拍他的背，把它拍走。
我經常這樣子做，最近有一個被卡陰的人，哇…天啊！他好胖，這麼大又高，好像昨天晚上也有來參加法會。很胖很高大的男生，他被卡陰了，我用拍背的方法拍他。蓮麒，他有好了嗎？（蓮麒法師：他已經完全好了，沒有再幻聽、幻覺了。）OK，他已經完全好了。他昨天晚上好像也有來參加我們昨晚的同修，也有，對！用這個方法就把它拍走，把那個卡陰給它拍走。不是暫時退下，有時候一退下它就不會再來了。這是第一個你問的問題。
第二個問題「東南亞有一種降頭，人稱飛頭降，專門吸血、吃嬰兒或動物之類的，如果我們碰見了該不該降伏它？」，你如果有能力，你就降伏他；你如果沒有能力，趕快跑（笑）。你們懂得飛頭降嗎？誰懂得？東南亞有一種飛頭降，他寫的是飛行的「飛」、頭的「頭」，fly、head，「飛頭降」誰懂？誰知道？你們有東南亞的弟子嗎？有沒有聽過飛頭降的？聽過的舉手…有幾個人聽過，很多人聽過，新加坡的也聽過飛頭降。我是不知道什麼叫飛頭降，不過如果我碰到了一定會降伏他，一樣的嘛！因為降頭大部分都是陰的，只要你身上有氣，你就用氣降伏他；不然你就用本尊降伏他，用不動明王降伏他，那更厲害了。
我講不動明王，我常常做不動明王的『九字真言』：「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」（師尊示範），「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」唸七次，不動明王劍，不動明王手印就是不動明王的劍印：「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」，也是一樣運氣就可以了，「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」只要運氣就可以了，很easy。你要殺它，空中有一個鬼頭飛過來，飛頭嘛，「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」，「前」！把劍拔出來指著它，它就掉下來了，噗咻…（笑）飛頭降就沒有了，這很easy的。四縱五橫印，不動明王四縱五橫，四縱五橫印推，推出去，它就不能接近你。你如果有能力，你就降伏它；沒有能力，就趕快跑（笑）。
Ｑ問題三：香港弟子問的。頂禮根本上師蓮生聖尊！弟子有一疑問，祈請聖尊解答。【真佛經】中有說每年五月十八日齋戒，【地藏經】也有說十齋日，請問聖尊，這裡指的齋戒是否是吃素？還是有其他的要求？至誠感恩聖尊慈悲解答。
回答三：十齋日要齋戒，【真佛經】講每年的五月十八日齋戒，五月十八日是師尊的生日。十齋日也就是每月的初一、初八、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日等十天叫做「十齋日」，稱為「十齋」。
【地藏菩薩本願經】卷上〈如來讚歎品〉說：「此十日諸罪結集，定其輕重，而娑婆眾生舉止動念無非是業，無非是罪，何況又恣情殺害、竊盜、邪淫、妄語，有百千罪狀。若能於十齋日，對佛菩薩諸賢聖像前，讀此經一遍，東西南北百由旬之內無諸災難，當此居家之長幼，現在未來之百千歲中永離惡趣。」就是在那個時候，在十齋日唸【地藏經】，就有功德。其實有時候也不用十齋日，平時你也可以唸，像剛剛那位超度他的父親，唸【地藏經】超度他的父親跟超度她自己的水子靈，都已經有證驗了。
這位香港的弟子他問的問題是：「齋戒是否要吃素，還是有其他的要求？叫做十齋日。」一般講起來，我們一般的顯教或者是密教都可以唸【地藏經】，顯教也有很多人在十齋日唸【地藏經】，要齋戒，最大的齋戒，吃素也是齋戒，叫做十齋日，吃素也包含在裡面。
另外呢，你要唸這個經以前，先漱口，先把口漱一漱，或者雙氧水オキシフル漱口，就是雙氧水你拿起來「呼嚕呼嚕…」，但是不要吃下去，那要吐出來的，就是把你的嘴清乾淨。至少你嘴要清乾淨，你臉要清乾淨，或者你要去沐浴一下，你要唸【地藏經】以前先沐浴take shower，先沐浴一下，穿乾淨的衣服，或者你專門唸經的時候有這個袍子，黑色的袍子、灰色的袍子，白色的袍子也可以。你穿個乾淨的，然後在壇城唸【地藏經】或者在你的書房唸【地藏經】，先請地藏菩薩再唸【地藏經】，點支香也可以，對著虛空唸也可以。
什麼叫做齋戒？也就是說你嘴巴先弄乾淨，沒有刷牙，你就刷一刷，不要有菜渣在牙齒縫裡面，先刷牙、漱口，就嘴巴清淨了；然後沐浴，身體清淨了；然後再穿上乾淨的衣服，這個就是表面上的齋。裡面的齋，你要吃素也可以，你就吃素唸【地藏經】，這個就是齋戒，稱為齋戒。那一段時間你也不要行房，十齋日你也不要行房、不要罵人、不要惡口，就像我們密教裡面身、口、意清淨，就是齋戒。什麼叫做齋戒呢？身、口、意清淨就是齋戒。你如果是密教的信徒，你不想吃素也可以，照你平時這樣子吃就可以，反正你要唸經以前，一定要淨身、淨口、唸真言，淨身、淨口、淨意，都是要清淨，身、口、意清淨就對了，盡量做到，這樣了解嗎？
所以他問的：「齋戒是不是吃素？」就是身、口、意清淨，齋戒就是身、口、意清淨。意念的清淨很重要，那天不要跟人家吵架，不要起煩惱，不要想東想西、想有的沒有的，有、無都不要想，讓你的腦袋很清淨，這是意念的清淨；身體清淨就是沐浴、漱口，就是身體的清淨；嘴巴就是要刷牙、漱口，口的清淨，不要出惡言，就行了，這就是齋戒。
老師告訴小明的爸爸：「這次考試小明抄了隔壁桌的答案。」小明的爸爸回答：「你肯定是我家的小明嗎？也許是隔壁桌的抄小明的。」老師講：「小明爸爸，你聽我說，他的隔壁桌寫的是『不知道』，而小明他寫的『我也不知道』。」（笑）誰抄誰的？
媽媽帶著小寶寶到銀行去辦業務，小寶寶一邊吃餅乾一邊拿餅乾遞給小窗內的櫃台的銀行的辦事員，櫃台的辦事員說：「謝謝，小朋友，阿姨不吃。」媽媽趕緊解釋：「不好意思，昨天剛好帶他去動物園。」（笑）
一個少女跟男朋友聊天，說到興起，口水噴了出來，噴到男朋友的臉上，男朋友本能地用手去擦，女生就很生氣：「幹嘛！嫌棄我啊？」這位男朋友非常gentleman地笑：「沒有，我是把它抹得勻一點。」（笑）
聽說國中的國文老師批改學生作業或考卷時，都需要先吃降血壓的藥，因為他在批改成語解釋的題目的時候，學生天馬行空的答案常常導致老師血壓急速飆升。以下有幾個例子：第一個例子，「夫唱婦隨」，它底下的解釋是：丈夫去唱歌，老婆尾隨跟蹤。「度日如年」，日子非常好過，每天就像過年一樣。「杯水車薪」，每天上班喝茶，月底就可以拿一車的薪水。「見異思遷」，看見漂亮的異性，就想搬到她那裡去住。「知書達禮」，除了知道書本的知識，還要學會送禮。「朝三暮四」，早上跟小三在一起，晚上跟小四在一起。「窮途末路」，現在道路收費很高，讓窮人無路可走。「一窮二白」，人一變窮，別人就會用兩個白眼看你。「無微不至」，沒有微信的地方就不去。（笑）這個都是成語喔。
好，我們講《道果》的內驗相：「依據內驗相現起氣。頌云：『內驗相、氣停十指』，外十指，同時內亦十指，共二十，數為二十組九百息，合計十組一千八百息業氣停於中脈，十二因緣中『識』以下還滅停止。」
內驗相就是身體裡面的驗相，它的意思。「內驗相、氣停十指」，十指，我們知道這個指頭啊，我們常常講四指、十指，「氣長十指」差不多這樣子吧！這個就是十指了，一個指頭、二個指頭、三個指頭、四個指頭、五個指，這個是五指。所以我們常常講：「你的頂竅在哪裡呢？」從髮根算起八指的地方，八指，你的頭髮根，開始長頭髮的地方算起，一共八指的地方就是你的頂竅，這個叫做八指。它講十指就是這樣，這個書裡面講的十指的意思，就是你的氣有十指這麼地長，外面也是有十指，加起來剛好是二十。「數為二十組九百息」，這二十就等於九百息，九百個呼吸。合計起來十組，「一共一千八百息業氣停於中脈」，這個氣是要停在中脈的。「十二因緣中『識』以下還滅停止」，十二因緣當中有一個叫「識」，十二因緣法，你看了十二因緣法其中有一個識，以下還滅停止。
什麼是外驗相呢？「外驗相現起明點，頌云：『外驗相、喉眉間明點固』，由開解二輪中脈十二脈結、令界淨分堅固不動。」
喉輪、眉心輪之間的明點非常地堅固，喉輪跟眉心輪的中間的明點非常地堅固，外驗相是這樣子的。由開解二輪中脈十二脈結，從這裡喉輪到眉心輪有十二個脈結。令界淨分堅固不動，「淨」就是清淨，堅固不動，它能夠不動，明點能夠不動，你持氣的時候，明點堅固不動，這種現象稱為外驗相。
再來就是總結了，總結，它喜歡用「歸結」，為什麼要用歸結呢？好像烏龜一樣啊，其實不是，它用的「歸」是歸去的歸、回歸的歸，其實是總結的意思。
「頌云：『修道十地』，即歸結，依教法門而立第七遠行地、第八不動地、第九善慧地、第十法雲地之名。」
修道十地。從第一地到第六地，跟第七地開始一直到第十地是不一樣的，第七地到第十地是不同的，為什麼不一樣？因為那個等於是菩薩十地比較高的境界，剛開始只是歡喜地，你得到了樂就是歡喜地，菩薩第一地歡喜地，那麼到了第七地就叫遠行地，第八地是不動地，第九地是善慧地，第十地是法雲地。
記得有一個菩薩生我家，有一個菩薩到我盧家來。祂是第七地的菩薩，來轉世到我家，現在祂還不明白祂是第七地的菩薩，那時候她要到我家的時候，我也沒有讓祂進來，那祂進來的時候，我的十指遮住我的臉，然後我把十指打開看著祂，祂告訴我祂是第七地的菩薩，就從指縫裡面飛進來，第七地的菩薩到我家，她現在雖然出生了，她還不明白她是第七地的菩薩。還有一個就是佛山長老，佛山長老到我家，他就是好像在清涼山那裡的出家人，就是五台山的出家人，他也生在我家，他自稱佛山長老，他也到我家，到現在他還不明白。
所以第七地叫遠行地，它有它的意義的，什麼叫做「遠行」？它有它的意義。第八地是不動，第九地是善慧，第十地是法雲地，菩薩最後一地就是法雲地，在顯教就是這十地。
關於第三宗趣，「第三宗趣有因、驗相、果、歸結」，裡面這個都是標題。「現教示慧灌二地，分四：」，「慧灌二地」，這個二地可能就是十一地跟十二地，它講的可能是十一地跟十二地。「因有遠因跟近因」，當然啦！這個不是遠因就是近因，這不用講了（笑），比較遠的原因、比較近的原因，就是這樣子而已啊。慧灌二地分四種，其它呢，下一次再講吧！好，今天就講到這裡。
嗡嘛呢唄咪吽。
