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【蓮育法師．台北訊】根本傳承上師蓮生活佛應〈中和同修會〉邀請，於二○一○年六月廿五日下午蒞臨放光，首先揮毫賜法偈墨寶及〈中和同修會〉題字，接著為密壇開光，並頂禮壇城，堂主王師兄恭請聖尊上法座說法。
聖尊在開示中談到，學佛要達到究竟果位有四個行門：般若、中觀、唯識、瑜伽。
不著兩邊，不著常見，不住斷見，才叫無生無死、無生無滅，才是「中觀」。「唯識」講外空、內有，由第八阿賴耶識證明佛性是本有的，不是修行證得的。「瑜伽」是以虛空中的智慧本尊與自身相應合一，由生起次第到圓滿次第，以自身拙火、無漏、明點修持，去證明佛性。「般若」是如來智慧，能斷除所有習性即「一切種智」；明白整個宇宙人間、佛菩薩金剛護法空行諸天一切的智慧，即「總相智」，能證明總相智，且能分別，甚至消除一切污染，即達到究竟的佛地。
禪宗就是講「總相智」，就是講「般若」，淨土是一個方便，六祖也講只要一切身口意清淨了，就是淨土。修行到達證悟「般若總相智」，明心見性，看世間所有眾生，在修行的一切境界都可以清楚明白者，才有資格批評別人。上師相應即是「上師瑜伽法」，清淨自己迎請根本智慧進入自心中，融化在根本智慧裡面，以根本智慧跟自己智慧完全合一的時候，就是「相應」。
聖尊開示後，為與會大眾賜授「上師相應法灌頂」。