蓮生活佛盧勝彥文集第244冊 心的悸動

兩千五百年來,浩瀚湮邈的佛教史裡,曾經有過兩位成就璀璨、了不起的詩僧:他們分別是十五世紀日本的一休宗純禪師(一休和尚),和十七世紀西藏的六世達賴喇嘛央倉嘉措。在《全唐詩》裡,也收錄了一百一十五位僧人,共計兩千九百一十三首的詩作。

他們用誦經結印的雙手寫詩,他們用吟唱梵唄的嗓音喃喃,他們撰寫許多美妙且千古傳誦的詩篇,讓人們體會到佛法的慈悲解脫,讓人們知道,大殿上俯視眾生的諸佛菩薩們觀照紅塵的溫柔不捨。佛法不只是木魚的聲響,而是真正的覺有情。

如今,嚴謹的詩歌、自由的散文,被結合在同一本書裡,完美而服貼,像金蘋果落在了銀網子裡那般。

《心的悸動》是蓮生活佛第二百四十四冊作品,書中四十九篇的散文與詩,可以說是活佛自二○一四年五月底離台返美後的日記,一日一篇,信手拈來,親切且自然,溫和細緻,卻同時準確、流暢、清新,簡潔凝練的文字看似樸實無華,卻正是大巧若拙的最佳寫照。

在落著細雨的西城書寫度眾,在落著細雨的西城老實修行,在落著細雨的西城裡,蓮生活佛盧勝彥法王的筆從未停止。祂的筆尖滔滔,告訴大家一切的生命意義:那些真誠與溫柔,那些慈悲和喜捨,那些低著頭的淺斟低唱,那些昂起首的真知灼見。

然而不管抬首低頭,祂從來不計毀譽,只是握著船槳,在落著細雨的西雅圖,唱出心中永不停歇的悸動。

 

我的書,不是花,而是草,能利益眾生就是好。

書好像不少,但願世人都能曉;也願是一座橋,度眾生,化解一切的苦惱。

                                  ~蓮生活佛盧勝彥~

 

~大燈文化供稿~

蓮生活佛盧勝彥文集第243冊 荒誕奇談 見聞覺知之二

佛典有云:

人死之後,出現中陰身(靈魂),經七七四十九天,就進入輪迴。

中陰身(靈魂),即鬼也。其中也有例外的,墮入鬼趣,當鬼多年,飄來盪去,一直流浪在鬼趣之中。

~蓮生活佛盧勝彥~

 

關於鬼,我們似乎知道些什麼,又似乎其實什麼也不知道……

那並不是不存在的世界。所有的存在都是真的存在,所有的事件都有他的因果,所有的天道、所有的善惡報應,一條一條的,都記錄在我們看不到的那個世界裡。

 

我見,一位財主走過,有數十名財鬼擁戴。

我見,一位妖媚弄姿,楊花水性的女子,有許多淫鬼擁戴她。

我見,一位好名位者,有數十名利鬼擁戴。

我見,正人君子,左右無一鬼。

鬼之敢侮與否?全在於這個人的心念而已。

我說:你不必問我,左右有無鬼?我可以如此告訴你:但問你的心,問心有愧,自然有鬼。無愧,則無鬼也。

~蓮生活佛盧勝彥~

 

鬼和人同,鬼界和人界一樣荒誕。

並不是只有「人」才有國家、族群、家庭、個人,「鬼」也有。我們都一樣在演戲,都一樣在大千世界裡,睜著眼睛夢遊,且扮演一齣又一齣的戲,不管你是鬼,還是人。

蓮生活佛盧勝彥法王,一位已然實修有成的大覺悟者,告訴你「我來,我見,我感覺」─那些不存在你眼前,卻又真實存在的故事,那些幽冥奇幻的荒誕奇談,那些一層又一層的因果鎖鍊。一旦揭開,你便會驚覺:無論我們想得有多麼驚奇詭怪,最終,那不過都是一幕又一幕的大戲,在不同的時間與空間中,一次又一次的開演、謝幕,一次又一次的帝王將相,一次又一次的喜怒哀樂……。

《荒誕奇談》三句不離鬼,若你能看出隱藏的深義,如此幸甚!

 

~大燈文化供稿~

蓮生活佛盧勝彥文集第242冊-怪談一篇篇

 書名是「怪談一篇篇」,副題是「見聞覺知」。

見──是我看來的,

聞──是我聽來的;

覺──是我感覺到的,

知──是我知道的。

 

所有的鬼故事都以「這是真的故事!」做為賣點,卻沒有哪一本書能夠在靈異怪談之後,完整道出那個真實存在卻不顯露的世界。蓮生活佛盧勝彥法王在夏季的末尾,即將結束的鬼故事季節,帶來最新著作《怪談一篇篇》做為總結。書名彷彿是坊間常見的靈異故事,卻又並非這麼簡單。

 

所謂「怪談」是靈異的,是神鬼的,是因果的,是怪異的,

我自知,這一切都是真的!禍福有命,死生有數,就讓我說一說吧!

 

~蓮生活佛盧勝彥~

 

對一位實修成就的密教行者,當身體能量催動,相應宇宙地水火風時,是可以打破時間、空間的限制,產生真實的力量,在幽冥人間自由來去,上下三十三重天、三千大千世界裡任遨遊。作者無意在滿坑滿谷的鬼故事書中再堆疊一本,而是以嚴謹的筆觸,詳實記載幽冥界裡的故事,那些祂所親身經歷、親眼看到、親耳聽見、親自知道的,真實發生過的故事。

書中內容雖以怪談起篇,主旨卻非嘩眾取寵,而是一再地提醒世人因果乃不可思議的難思議,一言一行務必謹慎小心,勿輕乎果報之事,有時驗,有時不驗,事實上遲速而已,神理終不憒憒!

《怪談一篇篇》意不在嚇人,也不需獵奇,而是要藉由這些故事,告訴讀者:這個世界,還有很多我們看不見的真理!信不信由你!

                ~大燈文化供稿~

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