學佛一定要捐錢嗎-加菲貓的煩惱

文／釋蓮追法師

（「前情提要」）：這隻加菲貓是我用擬人化的手法，所塑造出來的虛擬公貓，牠之前已經多次出現在我的文章之中，牠叫做：蓮花嘉飛。)

本文緣起於網路大學課程｜「第四章４-３學佛一定要捐錢嗎？」

其中提到布施的作用有三種：

 增加福報。

 對治慳貪：慳貪是一切煩惱的根。

 修持資糧道。

對於「慳貪是一切煩惱的根」這一點，在本組的Whatsapp群組之中，有人提出討論，因此我有一點點的淺見，故而寫下本文。

 

話說有一天……

嘉飛跑來對我說：「主人，我有很多煩惱。」

我說：「我們眾生，包括我，都有煩惱，所以我們要修行，先降伏煩惱，再斷除煩惱，並且勤除習性，一步一腳印往成佛大道邁進。」

嘉飛說：「可是網路大學課程第四章４-３提到說：『慳貪是一切煩惱的根』。

但我煩惱的根源並不是慳貪，我煩惱的根源有很多耶！」

我說：「好，那你告訴我，你的煩惱根源有哪些？」

嘉飛說：「我有八種苦，這些苦都造成我的煩惱，它們是：

生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。」

我說：「喔！你所說的是人生八苦，因為有苦所以產生煩惱，但是煩惱的根源，並不是八苦！」

嘉飛問：「那麼煩惱的根源，除了慳貪之外，還有可能是什麼呢？」

我答：「我的看法是這樣子，關於煩惱的根源，如果考試時，當然是要選慳貪（因為是選擇題，講義有答案）。

但是，我想說說我的另外一種看法，其實煩惱共分為六根本煩惱及二十隨煩惱。

六根本煩惱，共有六種，即：貪、瞋、癡、慢、疑、惡見。

指的是粗重的煩惱，令眾生無法解脫生死。相對於這六個主要的煩惱，而引起二十種隨煩惱。

小隨煩惱：忿、恨、惱、覆、誑、諂、憍、害、嫉、慳十種

中隨煩惱：無慚及無愧二種；

大隨煩惱：不信、懈怠、惛沉、掉舉、放逸、失念、散亂、不正知八種。

因此，慳貪是貪的一種，而『貪』是六根本煩惱之一，它是一種煩惱，嚴格來講，並不能說：『慳貪煩惱就是所有煩惱的根源』，這樣講是說不通的。

故我推論如下：

為何有煩惱？

因為有慾望，慾望越多，煩惱越多。

為何有慾望？

因為有我執，我最大，我最重要，我要享樂。

為何有我執？

因為有妄念，妄念一直告訴我，我要生存，而且享樂，不要受苦。

為何有妄念？

因為有無明，無明又分無始無明、及一念無明。無始無明是我們無始劫來就存在的，甚深難知，只有佛才能究竟了知；而一念無明，是指在最初無妄想的狀態之中，突然有一個妄念產生，由於這一念心動，就導致我們眾生繼續受生而輪迴生死。

佛經說：斷除一念無明，即斷煩惱，得證阿羅漢果；而斷除無始無明，即證佛果。

因此，八苦只是我執所產生的一種『苦的感覺』，因為苦受不舒服，所以有煩惱，其實它是八種過眼雲煙的『現象』，並不是煩惱的根源。而煩惱的根源，我認為是無明（我指的不是考試）。

不過，考試時，這個問題如果是選擇題，應該要選『慳貪』。

如果是填空題，就不一定好答，因為要背書才會，還好沒有填空題。

如果是申論題，天哪！在一個小時之內，我們要仔細思考什麼是煩惱的根源？而且再一直思索下去，就變得不是只有單一答案了。而且要申論得有道理，所以動作就要快一點！」

嘉飛聽完之後，頓時豁然開朗，知道八苦只是一時的現象，不是煩惱的根源，瞬間如釋重負，煩惱頓消，歡喜的走到佛寺外門口，靜靜的坐禪……。

至於，牠還必須參加網路大學考試的這個煩惱，就顯得微不足道了……。

 

 

 

 

最後偈曰：

人生八苦處處皆煩惱，

六加二十煩惱真不少。

慾望我執妄念一起攪，

若斷無明煩惱自滅了。