華嚴四十二字門出自於《華嚴經入法界品》，是就梵文四十二字母而論其各自之法義，是華嚴和般若二經裡常見的觀字義法門。
    《大智度論》卷四十八提到：「此四十二字係一切字之根本，因字有語，因語有名，因名有義，菩薩若聞字，因字乃能了其義。」
    【大般若經】稱四十二字門為文字陀羅尼，第五卷說明了四十二字門其中一一之字義。據【大般若經】云：「複次善現！諸菩薩摩訶薩大乘相者，謂諸文字陀羅尼門。何等文字陀羅尼門？謂字平等性、語平等性入諸字門。云何字平等性、語平等性入諸字門？善現當知！若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所得而為方便。」   
    華嚴四十二字門又稱華嚴字母，是眾藝童子教授善財童子唱誦四十二梵字而入無量無邊般若波羅密門。在佛教也是一種梵唄唱誦的儀軌，其梵唄旋律清雅、鏗鏘有力、擲地有聲，被認為是梵唄音樂中的經典曲目。
    據《華嚴經入法界品四十二字觀門》說二十種殊勝功德：「若菩薩摩訶薩。能聽如是入諸字門。印阿字印。聞已受持。讀誦通利為他解說。不貪名利。由此因緣得二十種殊勝功德。何等二十。謂得強憶念。得勝慚愧。得堅固力。得法旨趣。得增上覺。得殊勝慧。得無礙辯。得總持門。得無疑惑。得違順語不生恚愛。得無高下平等而住。得於有情言音善巧。得蘊善巧處善巧界善巧。得緣起善巧因善巧緣善巧法善巧。得根勝劣智善巧他心智善巧。得觀星曆善巧。得天耳智善巧宿住隨念智善巧神境智善巧死生智善巧。得漏盡智善巧。得說處非處智善巧。得往來等威儀路善巧。是為得二十種殊勝功德。」