密教裡面所謂的「生起所依宮殿」,是生起地、水、火、風四輪,由這個四輪,地水火風四輪,生起須彌山。由須彌山上面再生蓮華,蓮華的中心再生十字金剛杵,由十字金剛杵的中心生起宮殿。(按:生起宮殿法是由地、水、火、風四個生起來的,與「觀音身壇城避災法」幾乎一樣。)
    密宗道次第廣論云:「羯摩杵上蓮華,次於彼上修五相證菩提,頓生一切所依能依。」也就是從蓮華上面的羯摩杵生出宮殿。
   「龍猛派於修護輪後,淨為空性,生起風火水地四輪,彼四合為一體,生起金剛地基,其上有『普隆』()字出生宮殿。」
    虛空界謂法生,中央者謂蓮花,即由四大合一生羯摩杵,唯於此上出生宮殿。此如《鬘論》所說。於法生及蓮花臍上,從四大種生羯摩杵,惟於此上出生宮殿。
    生起的這個法怎麼變化呢?生起宮殿,開始的時候先觀想,藍色的風一層,紅色的火再上一層,再來是綠色的水一層,再來是黃色的土一層。
    那麼由黃色的土當中生起須彌山,須彌山的頂生起蓮華,蓮華上的中心有十字金剛杵,再由十字金剛杵當中生起宮殿。
    這個時候你再觀想自己進入宮殿之中,這個就是守護,這就是「生所依宮殿」,就是「宮殿法」。
    修宮殿跟守護輪有何差別呢?其實以宮殿來講也等於是守護。守護輪的意思是因為有金剛網、金剛牆、金剛橛、金剛地基、金剛火焰,整個這樣子守護你,守護行者。

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