密教裡面所謂的「生起所依宮殿」，是生起地、水、火、風四輪，由這個四輪，地水火風四輪，生起須彌山。由須彌山上面再生蓮華，蓮華的中心再生十字金剛杵，由十字金剛杵的中心生起宮殿。（按：生起宮殿法是由地、水、火、風四個生起來的，與「觀音身壇城避災法」幾乎一樣。）
    密宗道次第廣論云：「羯摩杵上蓮華，次於彼上修五相證菩提，頓生一切所依能依。」也就是從蓮華上面的羯摩杵生出宮殿。
   「龍猛派於修護輪後，淨為空性，生起風火水地四輪，彼四合為一體，生起金剛地基，其上有『普隆』（）字出生宮殿。」
    虛空界謂法生，中央者謂蓮花，即由四大合一生羯摩杵，唯於此上出生宮殿。此如《鬘論》所說。於法生及蓮花臍上，從四大種生羯摩杵，惟於此上出生宮殿。
    生起的這個法怎麼變化呢？生起宮殿，開始的時候先觀想，藍色的風一層，紅色的火再上一層，再來是綠色的水一層，再來是黃色的土一層。
    那麼由黃色的土當中生起須彌山，須彌山的頂生起蓮華，蓮華上的中心有十字金剛杵，再由十字金剛杵當中生起宮殿。
    這個時候你再觀想自己進入宮殿之中，這個就是守護，這就是「生所依宮殿」，就是「宮殿法」。
    修宮殿跟守護輪有何差別呢？其實以宮殿來講也等於是守護。守護輪的意思是因為有金剛網、金剛牆、金剛橛、金剛地基、金剛火焰，整個這樣子守護你，守護行者。