六度就是「布施」、「持戒」、「忍辱」、「精進」、「禪定」、「智慧」。六度就是「六波羅蜜」，也就是依六種的行法，度生死之海，到達涅槃的彼岸之義也。

六度又是為了對治「慳法」、「惡業」、「恚心」、「懈怠」、「亂心」、「愚癡」。

真佛行者，修「六度菩薩觀」時，也可只結一個手印，這個手印就是極秘密的「方便波羅蜜」。

方便波羅蜜手印：雙手先將空指放掌心，握拳。左右手各豎起水指及風指。水指與水指相觸，風指與風指相觸，即成印。

六度菩薩之觀想：

在虛空之中，出現一圈淨圓明之相，如月華，瀅澈如雪，是大圓鏡智，所凝集而成，將六度種性，全攝於月華圓相之中。

這觀想之中，有一玄妙之偈：

外內諳法喻如幻與夢。亦如清澈池水所現月。

照而無體勝義得通達。幻三摩地圓滿求加被。

輪迴涅槃自性微塵無。因果因緣不虛之二者。

互不相違成伴而顯之。龍樹密意通達一切現。

密宗行者要知這是重要的「六度菩薩觀」口訣，大乘菩薩修心之要義盡在其中，當中有除魔觀想，有菩提觀想，有助道觀想，有供養觀想，而六度觀想全彙集在「圓明月華」之中。

此種觀想只能意會，而不可言出，乃修習勝義心之觀想，產生了勝義菩提心，從此即見道無妄，通達了一切理趣，達到了六度正見的圓滿。密宗行者自覺己身入「淨圓明之月華中」。

持咒：「嗡。帽地資多。毋旦波那。耶咪。」（百○八遍）。

入三摩地。

密宗行者以身口意三密三加持，頓覺月華之輪相接近，己身如在光華輕霧之中，諸如來以五智光明上徹下照不停，終於漸漸的自身變現妙月輪之相，乃大圓鏡智之圓明三摩地。