妒忌就是貪婪的表現（一）
■文／蓮曉上師
片段飛逝無可挽留
古老的嘮叨
曾經的情節，波瀾再興
欲說還休
已掛蛛網的琴弦屋漏偏逢夜雨
旱臨城下
與每個花季擦肩幸福無法確定
災劫卻太過真切樹下斑駁的月光
低吟淺唱
是是非非，才成編織黑色還在瘋長
螢火蟲提著燈籠
往未知的深處
試探著運氣夜遊的希望
若隱若現，水波之上年輪的路難以選擇
重蹈與周旋
微不足道的行走
興衰無盡的長
背上黃昏的昏
算著剩下的日子
浮躁的心臟心有不甘縫縫補補的夢裡
麗人策馬遠方
不安裡祝福平安歡送，隨驚鳥散去
轉身的瞬間
不經意地淚流滿面 爭執出演的故事
無論上天或者下地
終於都嘎然而止
妒忌就是貪婪的表現
一把脈搏，病者正處在妒忌熾盛的上火狀態。
妒忌說明她的靈魂內分泌失調，正處在苦困當中。
若是不及時調整，還火上加油，進展到苦激的等級，達至最頂高潮，作出種種對被妒忌者的貶損、掠奪、施暴，那就病入膏肓，等著收屍了。中原漢文化田肥物豐、人傑地靈，外族因妒忌貪婪而時常侵吞。
如五胡（匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人大部落等）亂華，蒙元滅宋，滿清入關等等。
結局是，中華的地域與文化範圍卻越侵越大，五胡、蒙元、滿清等族皆皈依了漢文化。傳說，七十年代有外國貴賓看見皇宮紫禁城廣場和大殿的牌扁，就問中國某領導人：
滿族人統治漢人，為什麼牌扁上刻寫的漢字卻比滿文還大？
某領導人還未動嘴，沒想到旁邊有位掃地的老頭接了話題答道：
如果日本侵佔中國成功，那最終中國就只會多出一個大和民族。
這話一完，聽者都感到震撼。
外國貴賓心想，一個掃地的老頭都這麼厲害，可見………。其實，他不知道在當時「文革動亂」的環境下，這掃地的老頭就是被打倒接受「改造」的高級知識份子，級別是當時最低下的「臭老九」。
（「臭老九」概念起源於蒙元，詞彙最早見於清嘉慶年間。元朝對於職業的貴賤分了十等：一：官。二：吏(不能升為官的朝廷雇員)。三：僧。四：道。五：醫。六：工。七：匠。八：娼。九：儒。十：丐。就這樣，知識份子被元朝列為第九種，於是民間有人稱知識份子為「臭老九」。）
滿人當初給漢人的族傳意識形式有所毀滅，「留頭不留髮，留髮不留頭」。
（順治帝頒布「剃頭令」：官軍民須十日內，依滿洲人樣式一律剃髮梳辮，遲疑者按逆賊論，斬。清政府將剃髮作為歸順的標誌之一。）
而後，至十九世紀六十年代中期，滿族人的族傳意識形式亦被漢人有所毀滅了。
如，有位同門師姐本姓愛新覺羅，已改姓郭（可能是因為愛新覺羅裡的「覺」與「郭」在粵地發音完全一樣）。
她爺爺原本有一把皇帝賜傳的寶劍，在「文革動亂」期間，因恐怕有丟掉性命的風險，就扔到河裡去了。
著名書法家啟功先生，好像沒有姓氏的，其實也是姓愛新覺羅，是雍正的第五子名弘晝和親王的後代。
他說：
我既然叫啟功，當然就是姓啟名功。有的人說您不是姓愛新覺羅名啟功嗎？現在很多愛新氏非常誇耀自己的姓，也希望別人稱他姓愛新覺羅。別人也願意這樣稱他，覺得這是對他的一種恭維。
這實際很無聊。事實證明，愛新覺羅如果真能作為一個姓，它的辱也罷，榮也罷，完全要聽政治的擺佈，這還有什麼好誇耀的呢？
（未完待續）
