努力了就任由它出奇不意
■文/蓮曉上師
變中有不變永遠在變
變化是人生常態。
企圖阻止變化,從時間近些或者遠些去看,那都只是一片癡心妄想。
《易經》就是變易的道理。它是本然而顯現的。
人不能兩次插足同一條河。眼前的每一段,都在迅速辭別,不再相同。
首領說,這個可以開放,那個不可以開放。
到最後的後來,不開放的開放了,開放的不再開放。
不定的可以暫定,預定的能定一時,卻無法永定。
看看幾千年歷史可以很清楚:
變了的會再變。變變無窮。
現象上唯一不變的,就是變來變去。
變化是自然界的常態,自然界如果不會變化,那就變態了。
"好"變得"不好"變得"好",變得"多奇妙",能使我們每日嚐到的事物都是"新鮮"的。
不再見的人,分別得"好";陌生的人,相遇得"好"。有去必有來,有來必有去。
離去的"捨",讓我們又看見新的"得"。
"得"無所"得"才真"得","有事"而心頭"無事",那就超然於變化了。
要順應變,勇迎於變,無心於變。
智慧的選擇
煩惱來時,只能這樣:空掉它,享受它,讚美它…
空不掉就嘗試去享受。"槍"幹不掉(已盡人事)就笑臉相迎,點頭哈腰。
除此沒有更智慧的選擇了。
對境心動執著的,就是逆境。
對境自如不動的,都是順境。
未成佛前的一切問題,其實都是自己的問題。
看到了百分之八十的風光,並且產生"很想要"的感覺。
但是,卻只有百分之五十的定力和福慧力。
問:怎麼辦?
答:沒得辦。辦不了。退一步海闊天空。退回原地再煉。哈哈。
玩意從來是由解與不解所組成的
生活和藝術創意一樣,有解與不解。
解不解並存。解不解均安。
不解度向解,是樂趣;解變作不解,是野趣。
過程無執都是妙好。
解與不解握手言和。
不必在意別人在背後怎麼說你,那些看法改變不了事實。
如果攪亂了心反而不值得。心糟使事情更糟。
理解的,不需要解釋;不理解的,時常不配你解釋。
真正懂你的,不會因為一些假象而否定了你。
不誤會只是平常的故事,誤會卻能產生不尋常的故事。都好。
只要做對(開悟之道),安於真理,就沒有什麼可擔心的。
戲必由誤會與不再誤會所組成。如果一直沒有誤會反而不好玩,反而沒戲。
沒有截然相反的幻存,每個人事都會變得乏味。沒人俏皮搗蛋,無事可做。
只須空心為要。
繼續舒適地看戲吧。這個才叫超越。
對錯之間,無彼即無此。
此感恩彼,彼感恩此。
彼此實無異樣,僅是仁者心動,才顯生異相(矛盾相)罷了。
每個時刻,本處都那麼的晴安!
有的玩意正在凋零(世態與經濟、人事與情誼的低迷),但烏雲與鳥吵無礙虛空,無心的覺性依然廣闊,輕顫,靜安,光輝,以及不可說。
原來快樂的心情是要在不快樂的環境裡堅持的。
修行、快樂、感恩,就是修行戰友們每日要堅守的陣地。
在有事中見事,是被雲擾鳥鬧牽扯了神魂,順然的編織頓然成了亂麻。
在有事中見無事,眼前什麼樣的雲朵都是清笑的,任何的鳥兒都是歡唱的,每個人事物都是那麼奇妙有趣的。
沒有什麼是不乾淨的。
那個如是衝突而玄和的暢呵!
努力了就任由它出奇不意
往復幻戲的歲月很遙很長
想要而努力了終會實現的
莫著急要立刻實現什麼
從沒有到有的過程同等妙好
經歷,以及真如的路向
任由它出奇不意,水到渠成