證此老底，才能徹底（上）
■文／蓮曉上師
無論什麼形態，色即是色就是犯戒，色即是空就是守戒。
洞悉佛性﹁這個﹂真相，證此老﹁底﹂，才能﹁徹底﹂（解脫）。
真正地明白﹁本自具足﹂、﹁不增不減﹂、﹁不空不有﹂是怎麼回事！
蓮生師佛曾說，﹁妻財子祿﹂是世人喜愛之物，像小狗的尾巴，小狗總想咬住，但其實只要勇往向前，尾巴自然一直跟隨，想摔也摔不掉。
為什麼摔也摔不掉？
原來，是有更深的原理在徹底﹁安全保障﹂、﹁圓滿保障﹂的！
真理，真正的原理：
色即是空，大家最常說。
但勿忘，空即是色！沒有空即是空的。
這也就等於說，若有﹁空即是空，色即是色﹂，都是短暫的假象；有﹁色即是空，空即是色﹂，才是永恆的真相。
空（空性）即是無中顯有，顯有而空。
空（空性）中因緣搭構，而顯無窮現象，而無窮現象又實質地空無有物。
唯有一混沌空性，不顯而顯，顯亦無顯。
這就是天然的、不能損壞毀滅的最高科學原理！
（所以地球上的智者都知，科學再上是哲學，哲學再上是宗教，或科學發展到最後就是哲學，哲學發展到最後就是宗教。）
終極真理，本無名稱，若用人間的想法去探討，衪就是物質層面（結構和原理）、理論層面（哲理）、精神層面（理智、意志、意念等）的統一法則和原始動因、源頭。
世人沒想到，︻心經︼、︻金剛經︼居然是一切科學的總法則。
現在未來的科研發現與證實，全都必然間接、直接地指證這個總法則！
不可能再有別的了。這就是佛菩薩所證悟的宇宙全部現象的終極結論。
色空原理，就是色摔不掉空，空摔不掉色；也即等於：
建摔不掉毀，毀摔不掉建；有情摔不掉無情，無情摔不掉有情…
愛與無愛同存，也非愛與無愛。男與女同存，也非男與女。
得與失同存，也非得與失。性與無性同存，也非性與無性……。
﹁天長地久﹂其實是﹁無常變化﹂，唯﹁無常變化﹂才是﹁天長地久﹂！
明白了﹁這個﹂以後，祂是怎樣的，你也怎樣的，才是天人相應（瑜伽）。
究竟處，你本身也是祂。
你不天人相應，就是輪迴不休，而無法自主超脫，只落在無常，空苦無常。
你能天人相應，就是輪迴或不輪迴皆已自主超脫，證顯無常即常，常樂我淨。
衪的表象是變來變去、唯核心不變的，那你也得表象隨順而變來變去、唯核心不變吧。
如果你色即是色，或空即是空，那不是修行，而是被深套在輪迴之中。
無論什麼形態，色即是色就是犯戒，色即是空就是守戒。
如果你只會變，但沒有證顯佛性不變，別人﹁可以批評﹂；如果你會變，但同時無差別地證顯佛性的不變，別人﹁不可以批評﹂。
批評真理不只沒有用，還會造成口的業障、意的業障、乃至行為的業障。
因為說的不對，認知的不對，而至行為的不對，便造成日後挫敗、下墮的後果，並遠離真理、設障真理，造成來生探尋真理的阻礙。
不論無知或有知，若去損害無可損的東西，就等於用利刀砍堅石，能不自損嗎
而無可損的東西能與一切損害合一，無住而性空，果然是無可損！
一般世俗理念，因地區種族不同也各不相同，也不時會有修改或時常修改，不是永恆真理。
佛法與戒律，不是佛在刻意想造就什麼、要求什麼、唬人什麼，而是因為真理就是這麼回事，真正的明理者就得這麼辦！
佛菩薩只是想盡辦法，令大眾能實證這麼回事的真理，才開悟、創設出這樣的佛法與戒律！
為度眾生到苦海的彼岸，才去造船航行；真相彼岸若無苦海相隔，何用造船航行！
（待續）
