證此老底，才能徹底（下）

■文／蓮曉上師

 

（文接四二四期）

造杯造盆造刀都不能令人到達，唯造船。這就是佛法與戒律為什麼被創造出來的原因。

嚴格來說，俗德也是偏離，聖諦才是真道。

有時，某些俗德只是比無俗德好些吧。

但由於局限性、偏頗性、住相性等，它是能被摧毀的，使人仍在輪迴道的。

只有不被摧毀、使人能夠超越輪迴的才是正道。

 

造成地獄的妄念距離聖諦很遙遠，俗德距離聖諦也很遠，都是隔著遠近不同的苦海罷。

想法不同，理解不到，可以逐步瞭解，但不能妄批。

聖諦是宇宙與生命現象的唯一真實。

你信也好，不信也好，正如火，你對它有知或無知，犯之必受傷啊。

真理無可摧毀，無論你怎樣對祂，也不會受半點傷（不住假相故），但你如果違逆或損害衪，反而會受傷、遭毀（認假為真故）。

能螳臂擋車？能用核爆把衪炸掉？能把衪綁住封死？…

那都是重拳打空氣、魚網撈海水、霧雲遮大日罷。

你想遠離祂，離無可離；

你想把祂罵走，但處處是衪，無不是祂；

你愛死祂，衪不動聲色；

衪就是你，你就是衪。

祂什麼都是，什麼也不是。

 

聖諦從來沒有能夠掙脫的，沒有能夠被劃分、分裂出去的（除了假相之外）。

一切搞分裂的，都是徒勞的。

外顯十法界，內證金剛心，這也只是方便法。

而衪，是唯一的究竟。

不用顧慮，你敢於空，其性自然可以顯現不空，妙化無窮。

本性真空非空，從來不乏妙有！妙有也無有！

勇往向前去修，不必擔憂福分和想變現遊戲的一切玩意：

無所得失地，從來已是大圓滿。

這是不用刻意、苦心外求的大圓滿！

                                     （完）