證佛性顯現的愛才能永恆！
■文／蓮曉上師
「真心愛你的，恨不得時刻將你拴在身邊，苦樂都在一起。」這句話很執著，但在人間，卻多認為有道理。
可惜，現狀裡也只是局限於新戀。
新戀過後，有的就變成「這個人不是真心愛我的」：
以現在的表現，完全否定了過去的表現。
凡人下的結論，時常帶有情緒化，並不像科學那麼邏輯。
新戀時的「真心愛」在當時來說，通常也是「真心」的。只不過可能是短暫的「真心」、一時的「真心」。
人性表現出來的現象是會變的，人性是會貪的。
人間的所謂「真」，其實時常是此一時彼一時的。
就算愛你一世，也不一定能愛到三世；十世以後，可能早已不知所蹤。然而這也是往最好裡去想的情形而已。
時下不少的愛人，只在今世，已不知所蹤。
一如佛所說的「無常」變幻，無非也屬於自然的必然，是從來無法執著的。
只是人們心不甘、情不願罷，作徒勞的掙扎。
有說：在千萬人中，遇見你所要遇見的人；在千萬年中，時間無涯的荒野裡，沒有早一步，沒有晚一步，剛巧碰上了，於是長情了。
情癡是人的沉迷，有時也很感人。
但可惜塵界的規則是「建毀無常」的，這個規則無人無佛可以改變，於是凡間的愛就自然會有落苦、落空的一天。
試看那些縱然「得到」的，隨後也是常常緊跟著「得不到」、不滿足、不滿意的。
凡愛的過程，免不了苦澀，甚至會演變為極苦；就算是天堂的過程，很多瞬間卻已是地獄。那些若是欠淚的，淚也會流盡：
《紅樓夢》金陵十二曲中的尾曲《飛鳥各投林》中有唱：
為官的，家業凋零；富貴的，金銀散盡；
有恩的，死裡逃生；無情的，分明報應。
欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。
冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。
欲知命短問前生，老來富貴也真僥倖。
看破的，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。
好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨！
紅樓夢中的人為何會驚恐無常？
這好比以土製作土瓷，若執著之，打爛時即生驚恐。
若要不驚恐，須由一開始生產土瓷時，已待之如幻，不執此幻；那樣在失去時，才會不生出驚恐的覺受。
今天如果正在愛的故事之中，那就先做好今天，善待走得很近的人，善待有緣碰著了的每一個人、每一樣事物！
任何情形，只結善與淨，不結惡與愁。
在提起（愛）之中，學習放下（不執著愛），萬不可因愛生恨！
往後情節的發展，盡力隨緣，見路走步，見彎轉腳。
凡間有不少事今天發了誓也無用，人心如水，水沒有不流動的。
凡人會常批判，為什麼要變？
但問，難道批判者自己能絕對不變嗎？
人性顯現的愛，一定變來變去，或濃或淡，或離或合，唯時間長短不同。
物質自然界也沒有什麼一對兒的東西是永固不變的，連每一對陰陽磁極或電子也是。
只有實證以佛性所顯現的愛，才能永世不變！
這個就是宇宙間唯一永恆本源所顯現的菩提心！於無所住的愛心！
自在地過好每天，靜觀世愛萬變！實證我們的摩訶菩提心永恆不變！
平實而真的絮語
修行成就的，每一天都活愉快了，死後更愉快吧。
有佛來接，遠勝過有人來接。
自主成佛的，坐蓮而去。不必預訂，華美宮殿等等自然呈現。
不用緊張，喜歡的事遲早都會到來：
重要是找對了師父，挖掘到我原本就是佛的本領。
石很固執，水能轉彎。
努力之餘，隨順寬懷。
已發出了誠意，自然會有根本上師和上天的加持和賜福……。
遇到什麼情況都能夠平和，人生也就真正屬於自然美了。千錘百煉之間，每日都要過得感恩、淡定和法喜。
做積福的空性修行，在不知不覺的進展之中。
這麼多年久已習慣了：那些躲不過的不幸。各位在人間熬過的苦，比起偶爾的「失望」，已很不算什麼了。
幸好有師佛諸尊和同修的大家，也有各種生活的樂韻。得失或感情上的痛苦，最終也只是形式上的能量，並不屬於真相。
我們只是觀察者。勿將自己鎖在習性的系統裡，要在任何時候都如虛空般的釋放！
在世界的惡性循環中，堅定地去做善性迴圈、空性迴圈。
別人無惡不作，俺們無善不作！
種些「有錢花」的奉獻，得些「儘量花」的無執。
衝突中，見證平衡美的綻放。
矛盾同存，心安就是和諧。
聆聽了根本傳承上師的精彩法語，就要落實這麼無比的精彩。外面的佛有一天也會離開，關鍵是各位自己去做佛啊！
