作夢沒有限制，唯持覺性（二）

－無論世界多麼的亂，無我是不亂！ 

■文／蓮曉上師

｜ 文接四四三期 ｜

她是理之一，你是理之二；他是所謂正理，我是所謂歪理…

完整的理是：既是你的理，又是她的理，又非你的理、她的理；無不理又非理，又非無不理又非理。

入世的理是方便的運用，卻不是真相的理；真相的理，用之不當，也是非理；在不對機、不方便之處，非要他人接受不可的，也會變成強詞奪理……

由五佛智加上世俗智，而靈活運用，又可放下的，才是圓滿智。

 

他所是、我所非等等，盡是幻作。

我允許別人如同允許自己；我允許別人對自己的不允許。

厭惡被傷害，反而會加重對自己的傷害。

唯一能做的是允許、把握（可以爭取與努力，但也不執結果）、寬恕、感恩、無念！

抵抗傷害與挫敗，會產生瞋恨；樂於認可與讚美，會產生貪婪；沉溺混亂與迷惑，會產生愚癡。

他對我的不對，在他那裡正是自以為對。這是硬幣的另一面，這是事物的另外一種樣子。本體仍然是相同的。

暫時不能轉化的，也算是不對的對。所以這時，唯一能做的就是允許和無念。

水直是對與不對？水曲是對與不對？執著了對與不對才是不對！

因為宇宙真理是：允許「對與不對」和超脫「對與不對」的性空。

違反其中任何一點，都不是具足的真理，不是無來無去、無得無失的如來。

但也不能說凡夫不是如來。凡夫是未證佛性的如來吧。

無法原諒，就是允許的相反。天地有多寬廣，都是你心所造。

很多私心的不包容、不允許，天地自然就太狹窄；無量悲智的包容和允許，天地就自然無限。

修行的提升，是越修越寬廣；否則，就是修行的下降。

我修，就是修理修理摩訶（偉大的）修理，修修理掉我執，而成為無我梭哈（成就、無住）。

脫掉以幻為實的所有習性，回歸佛性的月輪明點：

哪兒有什麼？壞蛋好人非蛋非人？羞不羞愛無愛？淫非淫花非花？理無理你無你？樂無樂在無在？應該是並不是？

 

允許每一個念頭，放下每一個念頭。每一種情緒只是幻體上的覺受：

它無法抓住你，除非是你抓住它！你抓住它時，會誤以為是被它抓住了！

這就是彌勒佛「笑天下可笑之人」的原因。

允許這個樣子，並無執取於這個樣子。表現如何，並沒有「如何」（執實的評斷）。

越抗拒的，會越強烈。

任由顯現，任由消失；任由展現，任由穿過。不應該與應該，互無障礙。

該來該去，誘惑無礙，只因瀟灑！若無瀟灑，則會死於誘惑！

後天的我，來體驗每一個當下的劇情。每一次體驗，都不離先天的無我。

全然地允許而不迷執，不住覺受而經歷。

無論身在事外或事內，都可以不動地「看著」一切的發生、發展、了結，再發生、發展、了結…

安樂而輕鬆，在一切事中仍然是什麼事也沒有。

幻眾無量，皆是幻佛無量。你即是我，我則無我。

形態千變萬化，執著並無可得。

作夢是沒有限制的，仍沒有丟下覺性的，就是覺者！

｜ 完 ｜