南柯一夢所遺空枕
文／蓮曉上師
——得到的，也沒有得到；失去的，也沒有失去。
重新習慣，而回復真正的自然！
宇宙是一個偉大投影器，投射出無量影子玩意。
小我只是微不足道的一點一塵，隨時會從地球螢幕上消失。
比我年輕的，都可能有機會見到我肉體的死亡。
我會在另類維度的時空，見到他們肉體在地球的死亡。
死亡是一件極大量地發生的事。天天秒秒在發生。
像是星火暗淡的或絢爛的一閃。胎死腹中，那叫連閃都不閃。
時光的推土機正在推沙。紅塵滾滾。
地球上每天每秒都推倒一大批生命，進入死亡，變成垃圾。
必須燒掉，或者土埋，以免腐臭不堪。
從天上往下看，人體都是裸蟲一堆又一堆。
裸生裸死，一絲都不能掛。
想掛的人很多很多，但永遠：無可奈何。
或了無聲息的死亡，或可歌可泣的死亡 。
重新再來，又重複生死。
時光幻似無盡無量，演義無窮。
無量無窮，也是什麼都沒有發生。
無極現眼，觀一切太極奇幻罷。
如果被物象、事務、情感、喜歡或不喜歡的種種一直糾纏佔據，就是自損了自在與自由。
面對高樓、地盤、人事、華服、美食、買賣、情景、琴聲等等，要若有若無，專注無礙，該過時馬上即過，毫不滯留。
發覺自己正依賴什麼，糾結什麼……
這時，要以無我來提醒，從所依著的情景物上消失。
注意空性的寧靜，本無所住的佛性顯現。
鏡子離開所照物，就沒有留下任何痕跡。
事物的土崩瓦解、情感的山崩地裂，都僅是鏡子上的驚恐與悲傷。
經歷某個從天而降成功的片刻、甜美約會的片刻，哪怕它是半天、半年，幾十年，那也只是片刻（於恆河沙宇宙時光而言）。
想一會、興奮一會，就僅是一會。不要滯留，不要抽離不出。
念頭該休息也要休息，胃口再好，胃也要休息。
注意下：
沒有事務、沒有好壞、沒有約會的「空白」之樂，單獨之樂、之美、之寧靜。
有事，也俱無事的法悅；無事，也俱不無聊的法悅。
什麼沉重的或者雀躍的，都只是一種想法。
念頭只是輕輕的雲煙，流風來回掃蕩，就只剩空空如也。
大凡起念，都如同空中作畫；即使念念有詞，往往並非寫詩，而是無明執持。
大地上蓋樓，金錢上作樂，愛情上築巢……
貪婪時，智商會降低；恐懼時，智商會降低；
樂而忘返時，也是智商降低的表現；
憤怒時，智商更是降低得非常快。
事來，都會陸續消失。
迎來，是再次的不可預測。
被「確認了」的人與事，都不過是「不測之風雲、旦夕之福禍」。
周遊列國的美好風情、被失敗所敗的錢物、隔壁小妞的嫵媚與窈窕，騙子的熱情和笑聲……
難免會：忍不住去想念。
不適應的東西適應了之後，會成為習慣。
但時間會漸進，正如當初你習慣她他一樣：
悄悄地來，然後退去；退潮，還會迎潮。
創新，迎新；變舊，辭舊。
事事似曾相識，頁頁均是不同。
「年年歲歲花相似，歲歲年年人不同」（唐·韋絢《劉賓客嘉話錄》）。
你對別人、對世界好，自然「好好」不斷，不愁沒有好事。
無事也是好事，好事壞事也是無事。
有花有雨有茶有書有錢有戲有伴，或者無才無財無物無聲無伴……
關鍵是淡定從容，安足無念。
回憶會產生竊喜或者幽悲。
那就讓它們輕輕，一飄再飄；讓清風吹走，讓岸柳拂去。
回憶或會溫暖，但也只是抱著一個空枕：
南柯一夢所遺的空枕。是個虛幻古物。
不受浮雲遮望眼：
得到的，也沒有得到；失去的，也沒有失去。
知道了「無所得」（師佛所教），那就放下吧。
這不是無情。這是活在真相！
以真理的顯化而活，非偏離，也非稍有偏離；
重新習慣，而回復真正的自然！
沉迷是「應該」的，不沉迷才是「應該」的；有漏是「應該」的，無漏才是「應該」的。在這當中，並沒有什麼。（這一句，可以更精準領悟所有事物，而通達徹底解脫。）
俗諦與聖諦，從來沒有矛盾。
僅是我們的「後天」，據說是一百三十七億年前的「造作」（造化），而把兩者「分裂」了罷。
