人生是虛驚連場,認虛為實就會慘痛。(二)

文/蓮曉上師

努力不一定能夠達成希望,但不努力卻連一點希望都沒。

歌手李志說:生活是苦難的,我又劃著我的斷槳出發了。

也就是說,手中的工具已經受損殘缺,自己也堅持努力。

然而從高維去看:

只要還在輪迴中,哪怕再次成功,也是失敗的。

因為關鍵的問題(「八苦」:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦)沒有解決。

凡間層面上的「心靈雞湯」當然也是好好,能給人們在冰冷無常的幻界一些光亮和溫暖。

然而,在真理的層面而言,卻還是瞎。

那些善意的奉勸與美言,仍會產生新的迷戀與執著,布下引發新的痛苦的很大可能。

因為那並不是根本性的解法。

佛慧者所見:瞎子如何能指引瞎子?!

不由根本上去解決問題,想「不留遺憾地過完這一生」是很難很難。

想「不留遺憾」如果實現不了,豈不是更遺憾?!

提出「心靈雞湯」的人不少連自己提倡的也做不到,能別指望別人做到嗎?!

 

在凡界,要怎樣不變,應該怎樣變,不是人們可以控制的。

光是以下說的這個「死時」就是。

不要那麼天真,以為幾年後、幾十年後才會掛掉。

不一定的,誰說那是一定的呢?

從來沒有人可以提前通知,老天爺也沒有跟你說過。

人的種種想法設計、美好願望等等,都不一定會兌現的。

不要被自己某種天真的想法所欺騙。

修行的人要隨時準備好,就是突然間掛掉了,也能夠自主往生,不再輪迴。

自主不夠,而福分夠的,就有很多人幫你助念,提醒你務必往生佛國淨土。

中陰界時,大神來給你戴冠,收為一方山脈主神,也不要;秦淮河邊絕色美女邀你談一回戀愛,也不要去。

煙籠寒水月籠紗,夜泊秦淮近酒家;

商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。

(唐朝杜牧的《泊秦淮》)

輪迴界都是些虛喜、虛驚的不由自主的夢。

平時多去幫忙可憐的死人、死動物助念,幫其報名超度等等,那麼必有因果反應的:

你走的時候,也會有人來幫你助念超度。

「我隨時也是一個死人」。生死尋常事而已。

每天地球上死人有多少?每秒有多少?自然而已。

據說,地球所知文明數千年來,死了的人總數有五、六千億多。

多少人死了,不差我一個。不必忌諱。

助念往生過程的瑞兆,什麼「太巧了」、「奇跡啊」,其實都是因果關係。

除此,你當下修得知足心安超脫,更為重要。也不用期待死後如何。

網友留言:

回想這些年,我們其實是各種意義上的倖存者。

逃過了因地震地動山搖的城市。

躲開病毒一輪又一輪的攻擊。

錯過了那趟不幸墜毀的飛機……

筆者感言:

不少人有過多少次幸運,沒有碰到以上這些。

每天有多少生命被屠宰,我們非常幸運沒有當雞、鴨、豬、牛、羊、王八等等。沒當動物本身已經算是「幸福」(人身難得)。

哪怕生活條件平凡或者清貧、生活日常平淡或者乏味苦澀,也應該懂得高興與知足。

癌細胞咬人的時候,被失控的車迎面相擁,飛機墜毀的最後「行程」,飛彈炸來的的一瞬間……

沒有經歷過的善心者,也不忍別人有這些的經歷。

那是所有生命都會驚恐萬狀,慘不忍睹的。

相對平安的人們不太注意到,由這些對比出來的「已在」的「幸運」!

網友留言:

如果,我們幸運地,沒有遇到過這些,那麼接下來的日子,請好好地、用力地活著。

你永遠不知道,明天和意外,哪個先來臨。

轉身的時候,好好說再見。

相逢的時候,緊緊擁抱。

在一起時,珍惜每一刻時光。

分開時,要坦誠地說想念。

人生無常,清晨道過再見的人,傍晚平安歸家,已是最大的幸運。

趁著能抓緊的時候,用萬分的真誠和力氣,去表達。

每一次的擁抱,請用力一點再用力一點;

每一次的再見,請大聲一點再大聲一點;

每一次的相聚,請珍惜一點再珍惜一點。

||待續

 

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