真佛弟子發了願力，為眾生不是為自己，就像大願地藏王菩薩一樣。
■文∕西雅圖雷藏寺
稽首本然淨心地，
無盡佛藏大慈尊，
南方世界湧香雲，
香雨花雲及花雨。
寶雨寶雲無數種，
為祥為瑞遍莊嚴，
天人問佛是何因，
佛言地藏菩薩至。
三世如來同讚歎，
十方菩薩共皈依，
我今宿植善因緣，
稱揚地藏真功德。
本周六的同修主尊是幽冥教主大願地藏王菩薩，地藏王菩薩「安忍不動如大地 靜慮深密如秘藏」，故名「地藏」，發大願力救度眾生，地獄不空誓不成佛。在根本傳承上師聖尊蓮生活佛親臨主壇「地藏王菩薩本尊法」同修之下，同修功德圓滿殊勝。
同修後，聖尊讚揚當晚的貴賓們，首先提到Teresa師姐無論是在〈宗委會〉、〈盧勝彥佈施基金會〉，或其它〈真佛宗〉的道場，她都是義務發心幫忙會計事務方面的問題，她有願力的發心幫忙，聖尊讚揚她有地藏王菩薩的精神。接著，聖尊提到法國〈大弘出版社〉范秀姬師姐，她翻譯聖尊文集成為法文，從校稿、設計封面到印刷出版，將譯好的書給圖書館或到大學，再到行銷，全部都是由她一手包辦。現在，還自己籌備要獨資在法國建立〈真佛宗〉道場，聖尊讚歎道，這個就是地藏王菩薩的精神。聖尊說道，我們這裡就有現代的地藏王菩薩，他們發的願力都有地藏王菩薩的精神，他們發了願一定把〈真佛宗〉弘揚出去。
隨即，聖尊又談到高銘祿師兄是一個優秀的行者，他能夠修到看到自己圓形的明點，並提住明點。而且真正能夠由修持氣、脈、明點而產生大樂，產生大樂之後，知道大樂的本性也是空，他就是一位實修有證驗的證明。他也曾經看到聖尊所顯現的幻身，有兩層樓高，達三分鐘到五分鐘之久。聖尊開示說，蓮華生大士是在佛陀入滅後才出生，蓮師曾說過，祂所修證的法是「不死虹光」（無死瑜伽）。很多人都說佛陀已經死了兩千六百年了，但佛本身來講，祂是無死無生的，祂可以隨時現身在你面前，只要你很虔誠的祈禱，跟自己本身所得到的天眼，自然能知道祂存在的，祂也能教導修法的。以前馬爾巴第三次到印度去找師父那洛巴，那時那洛巴已經圓寂了，但祂照樣能顯現出來給馬爾巴看見。可見，證道的人隨時可以顯現給弟子看見，不一定只在夢中，有時候亦可親眼見到。
再談到高銘祿師兄的師姐，孫師姐在〈柏克萊大學〉圖書館工作，義務發心幫〈台灣雷藏寺〉建立圖書館的管理系統，還發心捐錢贊助。聖尊也讚揚她是具有地藏王菩薩精神的。聖尊讚歎這些人能讓〈真佛宗〉發揚光大，都是發了願力，都是為了眾生、不是為了自己，像大願地藏王菩薩一樣。
法王聖尊接續闡釋《道果》經文中的精闢要義︰
一、能生不生定之五甘露
本頌云︰「依食、威儀、氣、明點、手印母」
１、食之甘露
應斷之食︰辛辣、過鹹、山蒜、烈酒、酸酒、腐臭肉、魚肉、變質蔬菜類等粗劣食。
應服者：謂「煉甘露水」，白蒜類之蒜苗，不辣、生長葉菜等，稀粥湯麵，或煉製藥油膏等食，令血脈不浮露，生最上定。
又常口含浸乳之藏青果，謂「熬水乳之訣」，取酥油一升、奶三升、水一錢，調勻共煎、先至水乾，後乳汁亦乾，逮至汨汨而生煙時，取出置一潔淨器內，每次空腹時服一口，如是一年，則筋脈亦不浮露。
又有「蜜煉三果」：藏青果三分之二、毛訶子三分之一、餘甘子少份，三者研細，和糖攪拌，復研為末，或蜜為丸，每晨服之，服至一年，則筋脈亦不浮露。
又「蜜煉大香」︰依上述應斷之食而行後，取（斷粗劣食後之）自身大香，置一潔淨石板，以木片平均鋪散、陰乾之，另以純蜜及酥油拌勻，添水少許，煎熬至水乾為度，復取已風乾之大香研末，二者攪拌，製約羊糞大小之丸，於初一日黎明時，服一丸，二日服二丸，於每日白晝遞增一丸，至十五日時則至十五丸；復於下旬初一起，每日晝時減一丸，至晦日間則剩一丸，依此法行至一年，可得筋脈不浮露之辟榖成就；此諸法成為修菩提心供事後，成最勝甘露。
聖尊首先開示什麼是甘露？只要對修行人有益的，不是指甘露瓶的甘露。甘露不一定是水，有益於修行人的某些東西，都稱為甘露，甚至在心靈與物質上，有的都稱為甘露。吃的東西也是甘露，威儀也是甘露，出家人行、住、坐、臥都要有威儀，威儀一出現，那就是甘露。空氣也是甘露，明點身上的分泌物全部都是甘露。手印母也是甘露，手印母也會得到行者的甘露，這是互補的。
談到食之甘露，應該要斷掉的食物，修行人還是不要吃太辛辣的食物。太鹹的食物也不要吃，鹹對腎臟不好，腎臟壞掉還修什麼行。蒜頭也是很辣，烈酒也不要。酸酒也不要，腐臭的肉也不要，有發出腥味的魚肉也不可以，變質的蔬菜也不能吃。應斷之食，太辣、太鹹、太甜（傷害心臟、胰臟）、腐敗的肉、魚腥味很重的魚，變質的蔬菜，這些食物都不要吃。應該吃的甘露，是白蒜類的蒜苗、不辣的、生長葉綠素、粥跟湯麵，或煉製藥油膏等食，這在現代來講即是維他命的東西，令血液跟脈不浮露，生最上定，在禪定的時候產生很好的定力。這是古代的東西，也就是在印度畢瓦巴時代的食物。「熬水乳」，也就是熬水跟乳的東西，教空腹時要怎麼吃的方法。這裡講到的經脈浮露，就是現代說的靜脈曲張。
接著經文上所提到的「蜜煉大香」，聖尊說道，大香是指糞便，小香指的是尿。在經文上敘述的方法，是不服用上述所說應斷之食物，用自己所排放出來的糞便，放在乾淨的石板上，用木片將其攤平，讓它風乾。另以蜂蜜、酥油加水攪勻，蒸熬至水乾。然後取出風乾的大香，便成粉末。兩者攪拌，製成像羊糞一樣大小的丸，依照經文上的方法，連續吃一年，可讓經脈不浮露有辟穀成就，此法是最勝甘露。
蓮華生大士跟聖尊講，最好的甘露是什麼？是空氣，你懂得修氣，就是最好的食物、最好的甘露。西雅圖的空氣就是甘露，每天做深呼吸，就是在飲甘露。蓮華生大士還講，什麼是最好的衣服？拙火就是最好的衣服。食：空氣，就是新鮮好的空氣進到身體，是最好的甘露。最好的衣服就是拙火，以拙火為衣，像下雪都可以脫光衣服在雪地上禪定，那是最好的衣服，最好的衣服就是沒有衣服，但是身體裡面有拙火產生出來。聖尊在輕鬆談笑話中，給眾弟子啟示，祂說笑話也就是一種甘露，每天這樣笑一笑，我們每個人不要板著一個臉，每天笑一笑開開心心。大家笑一笑這個就是甘露。
在聖尊在精闢的開示後，為多位信眾們賜授「皈依灌頂」，並加持大悲咒水及開光佛像。臨行前還慈悲為每位善信摩頂，加持大家心願圓滿。步出寺外，是一個被西雅圖細雨洗淨的夜晚，就如今晚在聖尊法語甘露的滋潤下，大家的心境都能如雨後的西城，自然清淨。
