行者見空樂都不動搖，見自己的本尊也很清楚，這就是「三昧耶黑魯噶」。

文／彩虹雷藏寺

今天是5月2日，〈彩虹雷藏寺〉的櫻花依然滿園綻放，氣候晴朗。法會及網路同修下午三點準時啟動，聖尊先與在ZOOM中的弟子們打招呼，世界各國弟子歡呼、師尊好、阿彌陀佛、我們愛您、我們想您，種種問候聲此起彼落，眾佛子們各個興奮地揮手，期盼師佛能多看自己一眼！

聖尊今日穿一襲鮮豔寶藍色龍袍，在壯觀的樂聲中登上法王座。緊接著，護摩法會在雄偉的「嗡。俱嚕。都藍。吽。惹。」聲中，護摩火昇起，精美的種種供品緩緩下爐，火焰壯觀沖天，咒音伴隨著師尊優美的息、增、懷、誅手印，為眾生祈福，更為全球冠狀病毒疫情加持與超度，與會大眾在咒音聲中感受主尊的威猛，融入殊勝的火光三昧中。

護摩法會後，聖尊為大眾介紹下週護摩主尊「瑤池金母」，聖尊感嘆道沒有「瑤池金母」就沒有「盧師尊」，沒有「瑤池金母」，也不會有〈真佛宗〉，沒有「瑤池金母」，就什麼都沒有，沒有寺、堂、會、世界各地的弟子，所以瑤池金母才是〈True Buddha School〉真正的創始人，瑤池金母很偉大。

接著，聖尊介紹藏密五大跡剛有，密集金剛、勝樂金剛、大威德金剛、喜金剛金剛、在藏密有的以時輪金剛，有的以大幻化網金剛。穢跡金剛在東密、中密很具盛名，藏密也盛行。祂是釋迦牟尼佛要涅槃時候，許多空行諸天都來見祂。有一個螺髻天王（算是諸天吧），因為佛陀要離開人間、要進入涅槃，螺髻天王還在天界娛樂，有很多的小咒仙去請他來晉見釋迦牟尼佛，每一個去，有去無回。另外有一些仙人也去請螺髻天王，但是祂也是一樣有去無回，因為這個螺髻天王在祂的結界裡面做了很多污穢的坑，每一個去，一碰到污穢就被禁制了。

所以本師釋迦牟尼佛、化身釋迦牟尼佛，由祂的心輪，轉化顯現出一尊穢跡金剛大權神王佛，祂去了，才有辦法把所有的結界的污穢全部給它去除，所以大家又稱祂噉食金剛。祂能夠吃掉所有的污穢，終於螺髻天王停止祂的娛樂，來朝見釋迦牟尼佛。就是這個典故，穢跡金剛是這樣子出來的。

你問我答單元：

一、臺灣弟子問：持名念佛號，念阿彌陀一輩子，臨終時得阿彌陀佛接引至極樂淨土，假如持【佛說稱揚諸佛功德經】中的各尊佛名，往生時是否也由佛接引至各尊佛的淨土？或是專一持阿彌陀佛名號先到極樂淨土以後，然後三世諸佛淨土都能來去自如？

聖尊答：行者可以專一持阿彌陀佛名號，有時間再唸諸佛名號。

二、新加坡弟子問：

 根據《道果》以及師尊的許多開示；禪定入三摩地是必須要修好氣、脈和明點的。那麼對於在修「四加行」、「上師相應法」和「本尊法」等外法的行者，是否很難成功禪定入三摩地，與主尊相應？或者外法的禪定入三摩地與二灌以上的在程度上有所不同？

 在修成二灌和三灌的大樂之前，行者的欲望是否就只有用戒律來自我壓制？還有其他方法嗎？感激師佛的解答。

聖尊答：

 專一就是三昧地，行者還沒有本尊相應前，還沒修「內法」之前，就可以入三昧地。專一瑜伽有「數息法、一元禪定法」。入三昧地不一定靠氣、脈、明點，但行者修氣、脈、明點後，就更能運用氣、脈、明點入三昧地。

用氣、脈、明點入三昧地的方法不同，在程度上也會有不同的。

 戒律是止惡行善的方法。佛陀就是制定戒律，讓修行之人不要跨越，故戒律是一定要守。

三、加拿大弟子問：尊敬的師尊好！弟子在二○一五年月日在香港白蓮花王的法會上，聽到虛空中「刷」的一聲，釋迦牟尼佛的法相就很清晰地顯現在我的面前。從此以後，我在家裡的壇城前一念『師尊心咒』，閉上眼睛就能看到：從上往下大幻化網金剛的唐卡，瑤池金母，蓮生活佛及土地公都有光明顯現，唐卡的光明中會有藍光。最近當我唱誦『伊喜措嘉佛母心咒』時，祂法座的光明亮度較強，請問師尊這種現象是相應的覺受嗎？弟子不追求神通，請師尊慈悲開示，謝謝。

聖尊答：弟子有三種，一種是上根器，一種是中根器，一種是下根器。上根器他的感應特別快，根基也很好，前世就有修行，這就屬於上根器的弟子。行者參加法會就能看到諸尊的光，所以是屬於上根器的弟子，很快就有感應。

法王聖尊繼續講授《道果》法義：

又，自觀本尊明顯，空樂中不動搖者為「三昧耶黑魯噶」，…，此等共十一。

如此，加持並安住於自身、享用於樂之義，謂「尊」，總之，為「尊真實性」之二十四灌頂。

復又，具有如是覺受之瑜伽士，手如何轉動、皆成手印，得「手印真實性」之灌頂，…，於此處結合了知。

聖尊解釋：

行者就算是空或是樂都不動搖，看自己的本尊也很清楚，這就是「三昧耶黑魯噶」。當行者進入了金剛薩埵、智慧薩埵，為「他智慧黑魯噶」。所有的一切智慧狀態顯現，是「能表標相黑魯噶」。你只是安上了空跟樂的名字，能有覺受的就是「假名黑魯噶」。一切現象之義，現起空樂，為「義智黑魯噶」。這是十一種。

我們提到很多的空樂。空呢？其實樂也是空，樂就是空，所以四喜也就是四空，把它轉一下它就是空，為什麼呢？因為哪一種快樂你能夠抓得住？真正能夠抓得住？初喜、勝喜、最勝喜、俱生喜，其實一轉就是四空——四種空，所以哪一個喜、那一個快樂你能夠抓住的？師尊示範「喜、怒、哀、樂」。然而由樂跟空另外的意義所產生出來，你進入智慧薩埵所產生的就是「他智慧黑魯噶」，這樣子一共有十一位，我們昨天已經有講了好多位，跟這個一共加起來有十一位。

還有好多種灌頂，五智的灌頂、五印的灌頂，再加上這個「黑魯噶」的灌頂，總共是二十四個灌頂——「尊真實性」之二十四灌頂。

接著，菩薩第十一地、第十二地的宗趣的緣故，在此結合了知。有這四種，手如何轉動都是手印，師尊的手印都是佛菩薩教的，聖尊持起金剛鈴杵示範息、增、懷、誅，這都是菩薩教的，就是「手印的真實性」。

師尊也學過步法，我在〈西雅圖雷藏寺〉到最後那幾步，腳踩來踩去，要加持大家的時候，那幾步就是「壇城的真實性」。接著，師尊示範持誦八大本尊心咒，這個都是「咒的真實性」。再來，什麼叫靜慮？入三昧地就是靜慮，入三昧地就是「靜慮真實性」。

你得到這四個性，就到了第十一地、第十二地，你能夠進入三昧地，就到第十一地、第十二地，它有這四種真實性。

今日陽光普照，象徵穢跡金剛法力的威猛殊勝無比，護摩法會結束後，聖尊帶領大眾頂禮壇城，再以拂塵賜授大眾「穢跡金剛法加持灌頂」，師尊也不斷揮手向ZOOM上的弟子們道別，結束這難忘的時光。                        ■