彩虹雷藏寺一年一度的超度法會，聖尊化現整個虛空全部都是法船，幽冥眾生搭乘法船緩緩地開向西方極樂世界。
文／彩虹雷藏寺
二○二一年9月5日，〈彩虹雷藏寺〉恭請根本傳承上師聖尊蓮生活佛主持「阿彌陀佛秋季大法會」。今年因新冠病毒的疫情，為配合政府的防疫規定，法會地點是在〈彩虹雷藏寺〉，法會現場有中英語網路直播，讓未能親臨的同門大德，在網上同步參與並聆聽聖尊的法語開示與加持，猶如親臨法會現場，共沐佛光。
在聖尊無上攝召力下，又使〈彩雷〉活躍起來了！眾同門一早就已經在雷藏寺等待聖尊和師母蓮香上師的到來，約十一時，聖尊與師母滿心歡喜的抵達〈彩虹雷藏寺〉，接著到已經挖好的生基寶穴壇城前，主持作「生基法」的儀式，一開始聖尊先焚香稟告諸佛，向四方灑鹽米結界，再召請諸佛、菩薩、護法、空行、諸天神眾下降加持，聖尊唸道︰「天圓地方、律令九章、我做生基、一切吉昌」，然後將金紙點火放入寶穴中，金紙燃燒時，地氣上升，周圍的草木搖動，令人稱奇讚歎，接著開始放入所有人的生基物。聖尊再唸道︰「良辰吉日，大進大發，發！」所有在場的人每個都開心興奮的高喊︰「發啦！」。儀式圓滿的結束後，聖尊帶領與會同門善信繞尊勝塔及五輪塔，法喜充滿，功德無量。
下午三點法會開始，由上師團、迎師組的法師列成整齊隊伍，在大眾同唱『蓮花童子心咒』聲中，恭迎根本傳承上師聖尊蓮生活佛主持護摩。在釋蓮晴上師、釋蓮萬上師護壇中，聖尊點燃護摩火，眾人虔誦『阿彌陀佛心咒』，整個大殿沉浸在一片非常祥和的氣氛中，「南摩阿彌陀佛」佛號、心咒深深的觸動眾人的心，同時護摩火使真佛弟子的身心都得以清淨。
護摩結束後，聖尊開示，今天是一年一度的超度法會，所以整個虛空全部都是法船，然後法船緩緩地開向西方極樂世界，當法船到了西方極樂世界，就唸「阿彌陀佛」。阿彌陀佛有凡聖同居土、方便有餘土、實報莊嚴土、常寂光土，我們真佛弟子也要往生到西方極樂世界阿彌陀佛的淨土，將來每個人個個成佛。
接下來聖尊解答來自世界各地弟子心中的疑惑：第一個問題：請問去吃自助餐，食物已經夾過和酒席一道一道菜上，來不及超度供養，每個人都已經開動吃了，要如何超度和供養？
聖尊答：酒席一道一道的菜上，那你就超度你要吃的那一盤，而且你只要超度一次。第一道菜你超度了，下一道你就不用再超度了，自助餐也是一樣。
第二個問題：師尊書籍文章內容提到：有弟子問說：「他去參觀博物院，看到很多名畫古董是不是可以供養佛菩薩？」我回答說：「只要是你看到的都可以。」……像我有時去SAFEWAY，就把整個超級市場東西全部變化成千千萬萬供養給所有諸尊。先召請祂們來，然後供養祂們，這就是做大供養。雖然超級市場的東西不是你花錢去買，但是你有這個心，做這樣的即時供養，也是有功德的。
弟子問題有兩點： 看到鑽石、珠寶、名牌精品，弟子沒購買，只是在展覽櫃上看了一眼印於心中，已先用上述方法「即時供養」佛菩薩。事後，如果倘若有其他修密行者將這些東西買回去供養佛菩薩（不知道已經被拿去供養過了）。此時，弟子是否已先犯了偷盜罪業？或者造成真正的購買者買回後供養該物時，佛菩薩不願意接受該供品。
弟子有想過，是否仍應準備供品、焚香或供水，將上述物品於壇城前，透過意念觀想變化萬千後（上述精品等，由焚香中產生或水中產生），再供養佛菩薩，較為適合。如同曼達盤的供養方式。
聖尊答第一點：這個就是想太多！沒有關係的，你供養，最重要的是供養你的心念，你把寶石、鑽石供養了，別人買去也供養了，你的供養是用了你的心，心供為上——最好的供養，那是即時供養。人家買回去，不知道你供養過了，他再供養，他也是用他的心，心供為上，佛菩薩會接受他的供養，你不用太擔心，沒有關係。你供養，是你的心念供養，而不是那個寶石真正給佛菩薩拿走了，不是的。所以供養以心供為上，心供是第一，你供養過一次，你忘掉了，這個東西你供養過了，你重新拿起來再做供養，也可以，因為你忘掉你供養了，以心供為上。這一點，我這樣子回答，你並沒有犯偷盜罪，因為鑽石不是你拿走的，你如果拿走了，沒有給錢就是偷盜罪，你沒有拿走，你只是供養給佛菩薩，那個不算偷盜罪。
聖尊答第二點：你高興怎麼做，就怎麼做，但是要用心，用你的心意就可以，心供為上。同樣的，你當場看到，你馬上供養，免得你回去以後，忘掉那鑽石是幾克拉的。這個是很重要的，當時你就可以供養，你看到了名畫你也可以供養，骨董你也可以供養。你認為很好，你就可以供養，好的東西都可以供養，這是一個認知。也不用說回去以後再點香，再供水，然後再千變萬化再做供養，不用！
今天我們講【金剛經】「妙行無住分第四」。原文：
妙行無住分第四
「復次，須菩提！菩薩於法，應無所住，行於布施。所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。」「須菩提！於意云何？東方虛空可思量不？」「不也，世尊！」「須菩提！南西北方四維上下虛空可思量不？」「不也，世尊！」
「須菩提！菩薩無住相布施，福德亦復如是不可思量。須菩提！菩薩但應如所教住。」
聖尊解釋：這裡所講的妙行就是布施。你要當個菩薩，布施是第一個要做的事情，在【金剛經】裡面把它稱為妙行。很好的一種行為，就叫做妙行。耶穌在《聖經》裡面講過右手做的善事不要讓左手知道，左手做的善事不要讓右手知道，耶穌講的這句話，就叫做妙行無住。你布施，要沒有布施的人、沒有收受布施的人、沒有布施之物，這個叫做「不住相布施」，叫做三輪體空。
有人問我：「我沒有錢怎麼做善事？」你可以給人一個微笑， 這也是一個布施。人家進來寺廟，你就要很微笑歡迎他，要自然一點：「歡迎你來。」「請問你是來拜佛嗎？」「請問你是來抽籤嗎？」「請問你是不是來到佛具部買東西呢？」你很歡迎他，這個就是供養，要懂得布施！來一個就要度一個，笑臉相迎，很客氣地講話招待他，給他喝一杯茶，讓他對廟有好感，也會增加佛菩薩的光彩。自然而然地去感化人家來皈依真佛，這個就是法布施，不要虛偽。由心理上自然而然的一種布施，這個就是不住於相的布施。
你天天想說：「我今天布施了什麼？」這個布施的功德有限！東南西北整個虛空都不可思量，你如果不住相的布施，它的福分跟功德一樣的不可思量。不住相布施，看起來很簡單，做起來很困難。至於我們收受到布施的人，我們要記得，而且還要感恩，常常要報答人家，報答人家當初給你的這些東西，常常要感恩。人家給你一分一毫，你統統要感恩、要迴向。我這一生當中剩下「感恩」兩個字而已。
精彩的佛法開示結束後，聖尊為與會大眾做「阿彌陀佛灌頂」，參加法會的同門善信都非常配合的遵循防疫的規定，今年的「秋季大法會」在圓滿吉祥的氣氛中結束，冥陽兩利。
灌頂結束後，大家興高采烈地到〈彩虹雷藏寺〉搭建的帳篷表演節目供佛，因為很久沒有見到聖尊和師母蓮香上師，所以大家都開心地表演唱歌、跳舞、台語朗讀師尊文集、螳螂拳功夫，全場齊聲喝彩。聖尊、師母看了也非常的開心！最後，以聖尊舞金剛棍加持大家，結束了寶貴的與佛同樂時光。
因為有聖尊、師母的慈愛，即便這一年多來新冠疫情帶來的恐慌，及諸多防疫規定下的不便，四眾弟子也都能深刻的感受到溫暖的幸福。有聖尊、師母，真好！ ■
