「真佛般若藏」製作的精彩短片介紹聖尊文集第286冊《靈異事件》，讓大家對聖尊最新著作無比期待！
文／西雅圖雷藏寺
西雅圖的秋雨已連綿多日，但絲毫不影響大家前來參加同修的熱情，今天的雷藏寺更是迎來了多位美國紐約的同門。伴隨著『蓮花童子心咒』，聖尊蓮生活佛盧勝彥安詳徐步走到壇城前，帶領大家一起做大禮拜，同修隨之開始。同修過後，「真佛般若藏」製作的精彩短片，讓大家對聖尊最新著作第二八六冊《靈異事件》無比期待！十一月十五日發行時還將附贈孫愛珍師姐所著的《愛珍小品》，其中有她對密法的親身見證。
聖尊講到，靈異的事情一般是看不到的，也是不可思議的難思議，靈異事件如果能夠幫助到眾生，也是很好的事情，書中所寫都是真實的。聖尊接著說，「人」是由眼睛看不到的「長蟲」和「圓蟲」結合變化而來，可見，活在這個虛幻的世界裡，「活著」本身就是很靈異的，看不見的不一定都是假的，看得見的也不一定是真的。
接著進行你問我答。
弟子問：如果在多年前曾經向佛菩薩發願戒食某種肉類，日後想要開許再食，應該如何做？有沒有儀軌呢？
聖尊答：當初願是你發的，現在要把這個願收回來，你可以很實在的跟佛菩薩講清楚，你當初是怎麼發的願？為什麼想再吃回來？是因為味道好？或是你身體缺乏營養、想要增加體力？沒有特定的儀軌，你很坦白的點個香，心裡是怎麼想的，一五一十跟佛菩薩講就可以了，佛菩薩不可欺。
弟子問：孩子想在過世後，捐獻器官給需要的人們，不知這樣是否會影響他的往生？
聖尊答：這種想法是發菩提心，是善心。發菩提心的人，自然有上師、本尊、護法守護他，不會影響他的往生。密教裡確實有講到，一個人往生的時候，有幾個小時或者是幾天，在「地進入水、水進入火、火進入風、風進入空」，身體四大分散的痛苦變化過程中，最好不要動他的身體，不要去影響他。開了頂，讓他的命氣很安靜、自然的從頂竅逸出來，這是密教往生的一個方法。密教初期，還沒有人能夠捐獻器官，現在科學、醫學
發達，能夠在人將死時，把器官捐給別人，那是動了身體，但因為你有「捐贈器官給需要者」的這種發心，你的布施利益到別人，護法、本尊、上師都會守護你的命氣，你的命氣仍然可以往生佛國淨土！這是以前我問佛菩薩所得到的答案。
弟子再問：一直很懼怕小蟲，如何才能克服這個障礙？
聖尊答：剛剛已經講了，你也是小蟲變的，而且是小得不能再小，小得看不見。人本來就是蟲，所以你不用怕。要克服這種障礙，就抓一隻小蟲來天天看，瞪著牠爬來爬去，看久了就沒什麼，看到你不怕為止。對恐懼的事情，唯一的方法，就是直接面對。
弟子再問：如何才能讓孩子們增加佛緣並能唸佛？
聖尊答：觀想你的小孩子也坐在旁邊跟你一起修法、一起唸佛，就可以增加他的佛緣。或者是從小就去讀佛教開辦的幼稚園、小學、初中、高中，因為緣的關係，也可以增加佛緣。
接著聖尊繼續講【金剛經】｜
莊嚴淨土分第十
聖尊說：「應無所住而生其心」是很有名的句子，禪宗六祖慧能聽到有人在唸【金剛經】到這一句，馬上就有領悟。
這世界上有哪一個人不犯錯？【地藏經】裡講，南閻浮提眾生起心動念，無不是業。不會犯錯的只有一種人：死人！誰無心啊？人都有心，都有念頭。唸佛時，眼睛一張，看到小姐走過，「好漂亮喔！」是被色所動，這是「住色生心」。又再唸佛，廚房飄來一股香味，「嗯，我最喜歡吃的臭豆腐！」這是「住味生心」。接著唸佛，聽到音樂，「哇，好聽！」這是「住聲生心」。色、聲、香、味、觸、法，這六塵會影響你的心，所以佛就講了：「是故，須菩提！諸菩薩摩訶薩，應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。」很難！你修到能夠「應無所住而生其心」，你就是菩薩！
中國有一句成語叫做無為而為，無為而為就是「應無所住而生其心」。
耶穌很厲害，「右手做的善事不要讓左手知道」，這就是「應無所住而生其心」。所以，大家記得，你要做一個菩薩，你不是為誰而做，不為自己做，不為他人做，也不是為了什麼而做，你只是做，不是為了名、也不是為了色、聲、香、味、觸、法，應無所住而生其心。盧師尊是個無心道人，不管做什麼，做了就忘了；不管寫哪個文章，寫了就丟了。住心於利，你就會跟人家要錢，我師父以前跟我講：「千萬不可以開口跟人家要錢，這就是你的戒律。」就是不住利。住心於名，你就會想要搏得盛名。你不住名，也不住利，行一切布施，就是菩薩。你不能有菩薩想，你有菩薩想就不是菩薩，因為沒有菩薩想才是菩薩，這是【金剛經】裡面的意思，很重要！
聖尊精彩的開示，讓大家對「應無所住而生其心」有了更深刻的了解和體悟。聖尊為新皈依者灌頂及為大眾加持後，同修吉祥圓滿結束。大家依依不捨的與聖尊道晚安，期待著明天繼續聆聽聖尊的珍貴教示！ ■
