西雅圖的冰雪消融，草木復甦，眾弟子喜悅滿心迎來聖尊最新著作第287冊《小語與小詩》的簽書。
文／西雅圖雷藏寺
二○二二年01月08日晚上八時，〈西雅圖雷藏寺〉恭請法王蓮生活佛盧勝彥主持「阿彌陀佛本尊法」同修及講授【金剛經】。西雅圖的冰雪現已融化，草木復甦，大家喜悅的心情都從眉梢眼角表現出來，滿心期待著與聖尊、師母用餐及同修，也期待著聖尊最新著作第二八七冊《小語與小詩》的簽書活動。
進行您問我答。
弟子問：為何蓮花童子是不同顏色？這些顏色是修出來的嗎？
聖尊答：是因為願力所產生出來的顏色。
弟子問：曾於網路聽過，行者身體無犯任何疾病，如修持「破瓦法」是一種屬於類似自殺的行為，會墮入三惡道。是否真是如此？
聖尊答：修「破瓦法」不是自殺的行為，而是氣沖出去得到成就的法，跟自殺無關，不會墮入三惡道。從頂竅出去就不會墮入三惡道。只要你修行「破瓦法」成就了，本尊住頂，你直接進入本尊的心，成就本尊。
弟子問：身為密宗行者，常聽過許多祖師大德都參訪、皈依許多大師，例如：宗喀巴，起初皈依的敦珠仁欽大師，為薩迦派的傳承祖師。後來宗喀巴大師被送至西藏學法，也皈依許多不同教派的大師，但最後祂是認杰尊仁達瓦為根本上師。懇請師佛慈悲開示，所謂根本上師的本意，及倘若像宗喀巴大師最後以杰尊仁達瓦為根本上師，那其餘之前皈依的上師該怎麼辦？該同視為根本上師，還是將之拋於腦後，只頂禮、供奉根本上師就好。感謝師尊慈悲。
聖尊答：我把教過我的師父全部普同尊敬，並把四個教派的上師視為根本上師。不可以對你傳法的上師拋之腦後，不可以！普同尊敬。你的根本上師在你的頂上，其他的上師普同尊敬在兩旁，這是很重要的。
精彩的問答結束後，聖尊講授【金剛經】。
經文：「須菩提！如來所得法，此法無實無虛。」
聖尊解釋：虛就是實，實就是虛。無我相、無人相、無眾生相、無壽者相就是虛。實相是什麼？實相就是虛。實實虛虛，虛虛實實。
經文：「須菩提！若菩薩心住於法，而行布施，如人入闇，即無所見。若菩薩心不住法，而行布施，如人有目，日光明照，見種種色。」
聖尊解釋：為什麼佛陀常常提到「布施」這兩個字，布施就是慈、悲、喜、捨，如果住相布施，就不能到四聖界，只能到天界。釋迦牟尼佛強調這一點非常多次，在做善事的時候，你的心本來就是在做善事，你的一切行為都是在行善，但是不能有行善想，要不住相布施，不住相才能脫離輪迴。
經文：「須菩提！當來之世，若有善男子、善女人，能於此經受持、讀誦，即為如來。」
聖尊解釋：如果有人能夠講解這一本經，能夠接受無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，能夠永持，能夠讀誦，祂就是如來。
經文：「以佛智慧，悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德。」
聖尊解釋：以佛的智慧，佛的慧眼，都可以知道這個人就是佛，皆得成就無量無邊功德。
【金剛經】是屬於第一義諦的經典，感謝聖尊以眾生能夠明瞭的方式，傳遞經文的解脫思想，教導眾弟子一切的是因緣和合而成，非真實存在，因此心不受各種現象影響，能安住不受六塵污染。
開示結束後，聖尊為遠來的信眾賜授「皈依灌頂」，並加持大悲咒水、開光佛像，及為大眾做拂塵加持。接著展開簽書活動，與會弟子非常熱烈踴躍，除了人手一書，更是為家人、朋友請購，祈望在師佛的智慧引導之下，能在詩情畫意中體會佛理，擁有自在任運的人生。感恩聖尊不辭辛苦的寫書廣傳佛法，教化眾生，令眾生早日成就。 ■
