紅財神掌管每一個人的財富，要得到紅財神的賜福，就是要供養祂，祂喜歡的食物就是蘿蔔跟香蕉。最重要的供養就是金剛歌、金剛舞、金剛嬉戲及金剛華幔。
文／彩虹雷藏寺
二○二二年5月22日「紅財神護摩法會」，是日天氣異常晴朗，陽光明媚，大家終於可以脫下穿了許久的厚外套，曬曬許久不見的太陽，此時，〈彩虹雷藏寺〉的風景看起來比平時更加的美麗。
聖尊蓮生活佛於中午時分抵達，在享用完〈彩虹雷藏寺〉精心準備的美味午餐後，聖尊也與大家分享剛開講的【維摩詰經】，【維摩詰經】是非常不同於釋迦牟尼佛的法教，釋迦牟尼佛是非常強調守戒律的，但在維摩詰的眼中，無處不是佛國。
師佛言，一切都是最美好的安排，看到障礙，不做障礙想，遇到魔障，不做魔障想，故在成就者眼中，一切無礙，師佛強調，雖然在成就者的眼中，一切無礙，但尚未成就的眾生，依然要嚴守戒律。
下午三點，聖尊蓮生活佛主持「紅財神護摩法會」，隨著法會的進行，燃起了熊熊的護摩火，輕鬆活潑的咒音，讓人的心忍不住要隨之起舞，歡喜無限。護摩過後，聖尊為與會大眾做寶貴的法語開示；聖尊蓮生活佛先介紹今日護摩主尊，「紅財神」，在印度是屬於第四大的神，創造神Brahma，保護神Vishnu跟破壞神Shiva是三大神，紅財神就是Shiva的兒子。
祂是藏密的資糧主，是很主要的財神。紅財神有一隻手是拿著蘿蔔的葉子，蘿蔔的葉子是做什麼呢？拿蘿蔔的葉子就是在數每一個人的財富，紅財神掌管每一個人的財富。要得到紅財神的賜福，就是要供養祂，祂喜歡的食物就是蘿蔔跟香蕉。最重要的供養，就是金剛歌、金剛舞、金剛嬉戲及金剛華幔。今天師佛在召請紅財神的時候，有觀想了金剛歌、金剛舞、金剛嬉戲跟金剛華幔，紅財神顯得特別地歡喜，因為特別的歡喜，所以祂就會賜給大家財富。
聖尊蓮生活佛也介紹下週的護摩主尊，「千手千眼觀世音菩薩」，聖尊提到在「千艘法船」的超度裡面，「千手千眼觀世音菩薩」幫助師佛最多。有一次師佛看到「千手千眼觀世音菩薩」把千艘法船放在祂的手上，一隻手一條法船，就直接這樣子以神足送到西方極樂世界去。
接下來是進行「你問我答」
Ｑ１：Australia蓮花韶豐問的。頂禮師尊佛安。弟子修四加行，前行大概需三十分鐘，到了正行，雜念叢生，坐不住，效果不是很好。平時單獨加修正行、觀空，持咒之前是否需要先唸『清淨咒』、『召請咒』、大禮拜、大供養、四皈依、披甲護身？之後要迴向嗎？
Ａ１：只要是人，修行都有雜念，有雜念，也沒有關係，把它修完就好。平時修法叫我們修九節佛風，就是叫我們專注在呼吸上，專注了就變成一，那時候再來做瓶氣，再來入三昧地。雜念叢生的時候，你還是要坐得住，有雜念，那是正常的，以後慢慢會少，因為做九節佛風，把念力集中在呼吸上面，慢慢練習，讓那個雜念能夠慢慢的消除掉。
所以雜念不要管，把一壇法整齊地修好很重要，如果時間很少，修正行就可以，時間還多的話，就一壇法全部修完。例如坐在飛機上，就修正行，不用做四加行，就直接進入正行；外出，人多的地方，也可以修正行。觀想、持咒、入定，這樣就是正行。
Ｑ２：（續上）何「內法」最好要在「四加行」有成就才可以修？是不是如果業障不清，身、口、意沒完全清淨，在修「氣、脈、明點」過程中，身心的能量變化，容易放大行者的「意」不淨而引起歪念？
Ａ２：現在有些人開始修本尊法的時候，就已經開始修「內法」，氣、脈、明點，以前是「四加行→上師相應 → 本尊法 → 內法，最後才是無上密 → 大圓滿」，是這樣子的一個一個次第。現在呢？修本尊的時候，就開始修氣、脈、明點，也有，師佛認為都是可以的。
在修本尊的時候，就開始修氣、脈、明點，或者「本尊法」相應了，再來修氣、脈、明點，因為本尊相應以後，本尊會指導你，如何修「內法」及氣、脈、明點，自化本尊以後，再來修氣、脈、明點會更加地容易。
「意念不清淨會引起歪念？」意如果不淨，當然會引起歪念，每一個人都是一樣，意念如果不清淨當然會引起。所以我們要身、口、意清淨，身體要結印，口要誦咒，意念在觀想，三者統一，這樣子意念才會清淨，不然如果意念不清淨，當然觀想就不清淨，觀想不清淨就會引起歪念（不好的念頭）。
Ｑ３：（續上）道家的功法跟密宗「內法」有相通之處嗎？可不可以先修道家「周天法」（大周天、小周天、通三焦），等「四加行」有了成就，才改修「氣、脈、明點」？要不然到時可能年紀太大了，生不起拙火。
Ａ３：「道家的功法跟密宗『內法』有相通之處嗎？」有，可以做為參考跟輔助，而不是主修。密教輪的觀想跟道家輪的觀想不同，像任脈、督脈，那是道家的名詞，大周天、小周天是道家的名詞，通三焦是道家的名詞，這些都屬於道的。九轉玄功是屬於道家的名詞，丹鼎的修法是屬於道家的名詞，當然有相通之處，但是，密教的輪法跟道家是不一樣的。
「年紀太大了，生不起拙火？」沒有錯，年紀大的人因為體衰，身體已經衰敗了，拙火生不起來，年紀輕的時候，生拙火比較容易，因為火必須要有明點，年紀大了，明點就少，師佛每天晚上都引天庭水（就是菩提心月液）下降，所以聖尊的明點還是很充足。
聖尊也勉勵大家要好好修行，「莫道老來方學道，孤墳全是少年人」。（不要以為說老來才學道，原來孤墳埋藏的，都是很年輕的人）
Ｑ４：（續上）習慣了氣走任、督兩脈，到了修「內法」時改為中脈，事半功倍還是無益？感謝師尊為弟子釋疑。
Ａ４：當然是事半功倍，因為有道家的法做基礎，再來修密教中脈，非常好的，你修「內法」，修到中脈的氣，能夠在你中脈當中走動，第一個得到的就是大樂。氣只要能夠在中脈走動，那時候你的身體引出來的快樂，是二十四小時都在樂中。
氣在通中脈的時候，是二十四小時的快樂，不停止的，也就是晚上睡覺的時候也在通脈，白天的時候也在通脈，你永遠都是快樂的，沒有悲傷的時候，那個才叫做極樂，修「內法」有這樣子的好處。
在座的的弟子也已有人修到這個境界，二十四小時他都覺得很快樂，體會到了大樂，大樂完了，還要體會到光明，光明完了，再體會到空性（就是佛性），這是修行的階梯。
聖尊接著再繼續開示【維摩詰所說經】〈佛國品第一〉
如是我聞。一時佛在毘耶離菴羅樹園。與大比丘眾八千人俱。菩薩三萬二千。眾所知識。大智本行皆悉成就。
什麼叫大比丘？
這裡有一個比較重要的，必須要跟你講什麼是大比丘，一般來講，大比丘是六十歲以上的叫大比丘，或者是守戒非常嚴謹的才叫大比丘，阿羅漢守戒非常嚴謹，叫做大比丘。
釋迦牟尼佛是很守戒律的，這些大比丘都是守戒律的，阿羅漢規矩很多，戒律非常嚴。酒不可以碰（有一部經典講，你一個修行人拿酒給另外一個人喝的話，你五百世沒有手）。
不可以看女人，不可以自炊，行住坐臥，都要有規矩，吃東西前，要先把食物觀想成為糞便跟尿；睡覺在岩洞裡面，或者大樹底下，墳墓跟墳墓的中間；衣，穿衣服清一色，而且是髒的顏色，沒有花花綠綠的，不能夠佩金戴玉，不能夠手碰錢；吃的，過午不食，日食一餐，化緣來的；住，就是在岩洞、樹下、塚間；行，赤腳。
現在的修行人比較享福，以前釋迦牟尼佛時代，這些大比丘跟著釋迦牟尼佛就是這樣子修行，沒有佩金戴玉的，這些大比丘都是守戒很嚴格的，才能成就大阿羅漢。
像師佛戴玉，還有寶石，是隨順大眾，因為送的弟子看到師佛戴他送的東西，他會很高興，這是隨順眾生。師佛穿的衣服很亮麗，雖然穿跟戴，看起來都很亮，但是事實上，師佛的生活很節儉，這三年來，師佛只花一種錢，就是加汽油的錢。師佛用的東西全部都是弟子送的，沒有一樣不是弟子送的，包括喇嘛裝、內衣、內褲、香袋、身上所佩的、所穿的，全部都是弟子送的。
所以「大比丘」：因為他守戒律所以才稱大比丘；或者年紀很大的，六十歲以上才稱大比丘；受具足戒的大比丘；必須要受三壇大戒、具足戒，才算大比丘。
聽完聖尊蓮生活佛寶貴的法語開示後，與會大眾無不獲益良多，會後，聖尊一一為與會大眾賜授「紅財神本尊法灌頂」，灌頂結束後，聖尊親切的與遠道而來的同門打招呼和問候，此時，天空現出了難得一見的大日光圈，與會大眾無不歡喜讚歎，此世能皈依成就如此殊勝的聖尊，實在是大家莫大的福分啊！ ■
