密教有五個財神，黃、紅、白、綠、黑，其中這個黃財神是資糧主。在天上祂是最富有的。
文／彩虹雷藏寺
一年一度由蓮生活佛所主壇的「生基儀式暨黃財神護摩大法會」，於八月二十八 日在〈彩虹雷藏寺〉隆重舉行。今天的西雅圖風和日麗，氣候涼爽宜人。來自世界各地的弟子前來參與盛會，蓮生聖尊所主壇的「生基儀式」與護摩法會，利益了無數的眾生。
肅穆莊嚴的「黃財神護摩法會」結束後，蓮生聖尊談到多聞天王黃財神針巴拉，在藏密非常有名，是資糧主財神，也是〈真佛宗〉八大本尊唯一的財神。北方多聞天王黃財神的信眾是第一多。
護世四天王是有很大的神力，有時候可以守護整個國家。密教有五個財神，黃、紅、白、綠、黑，其中這個黃財神是資糧主。在天上祂是最富有的。
在弟子與聖尊的「你問我答」互動中，弟子提問道：師佛講大圓滿法的三個次第：摩訶瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽。但開示中並無進一步的解說，希望師佛能對這三個次第的修持覺受境界加以剖析。
聖尊釋惑道：摩訶瑜伽翻成中文就是大瑜伽，大瑜伽是以觀想為主。行者到了大瑜伽的時候要觀想自己就是本尊，自己講出來的話，就是咒語。自己的一切的行動都是手印，像舉起手講叫「訓戒印」。自己念頭意念都是本尊的意念，本尊的意念只有善念而沒有惡念。住的觀想成為一個皇宮一樣，坐的就是自己的寶座，所吃的東西就是供養，就是供養他的眷屬，全部都是菩薩。
大瑜伽的修行要做到咒印觀想都是正的，都是屬於本尊的咒、本尊的印、本尊的觀想。這是進入大瑜伽摩訶瑜伽的修行。
阿努瑜伽就是止斷，就是止斷所有的念頭，全部停止，一切進入空境。因為我們念頭很多，每一個人的念頭一醒來就是像瀑布一樣，一直在產生沒有斷過。注意自己念頭一直在變化，能夠止斷所有的念頭不生。到了無念境界的時候叫做「徹切」，就是止斷，就是阿努瑜伽。阿努瑜伽就等於「等覺」，就是要成佛以前的現象，已經接近快接進成佛了。阿努瑜伽已經能夠把所有的念頭全部斷掉，融入虛空之中。
阿底瑜伽是最高的，蓮華生大士就是修阿底瑜伽成就，化成虹光化光。虹光大成就就是阿底瑜伽最高的。完全就變成一種光，剩下光而已。像今天在〈彩虹山莊〉做生基的時候，有人拍照，師尊頭頂上出現一道彩虹。這一張照片是有顯現很多顏色，阿底瑜伽就是化光，也就是成就了佛，化光一道彩虹光這樣升上去，就是虹光成就。
阿底瑜伽在密教裡就是最高的成就，可以講說這個「化虹法」。阿底瑜伽又叫做「頓超」，就是一剎那之間就超越了。
弟子問：密宗拙火修持法門，與以上瑜伽成就，是否有相輔相成作用？
聖尊解釋：密教修「內法」就是拙火跟菩提心月液。然後開五輪就會證得神通，那是最高的成就。那些光就可以產生出來，就是虹光成就。當然是相輔相成，不只是相輔相成，密教修「內法」拙火跟菩提心月液的融合，能夠把五輪全部打開，五輪全部打開就是化虹光。
弟子再問：拙火定的禪定覺受境界，與禪宗的禪定有何不同？
聖尊解釋：其實是一樣，只是密教把無形的變成有形的。真正能夠進入禪定，就是「定自在王」成就了。密教的禪定是用有形的拙火，也是無形的拙火跟菩提心月液互相結合。禪宗的禪定不講拙火、菩提心月液。但在禪定當中自然產生拙火、菩提心月液。所以阿羅漢成就的時候都是身上出水，就是菩提心月液，下身出火就是拙火。密教就是把它名詞化，禪宗是沒有，其實是一樣。
聖尊接著開示【維摩詰經】經文中的「有無兩邊無復餘習」，就是大菩薩是離開「有」，也離開「空」所有的習性完全清淨、淨除，這叫「無有餘習」。
經文「演法無畏猶師子吼」，【維摩詰經】裡面有提到維摩詰「一默一聲雷」。祂不說話的時候就像打雷一樣，這是合於釋迦牟尼佛的拈花微笑。這就是獅子吼，釋迦牟尼佛拈花微笑，就了解佛在講什麼。維摩詰不說話的時候，就是獅子吼。文殊師利菩薩閉嘴的時候就是獅子吼。「演法無畏」，什麼都是法，開口說話的時候是法，閉口不言的時候也是法。釋迦牟尼佛拈著花微笑，大伽葉馬上得到傳承，就是禪宗的第一祖。
聖尊說道，「無畏」有三德，能看破煩惱叫「般若德」。
無所求就是「解脫德」，就沒有欲望了！沒有欲望，一切就是清淨。那時候心靈是妙喜微妙的歡喜，師尊有聽到天人在唱歌的聲音，那是微妙之音。心裡歡喜融入虛空，那個時候的心靈，整個身心都解脫了。
再來是「自在」，能夠完全自在叫「法身德」，一舉一動一言一行都沒有障礙，都是無畏的無所畏的。能夠任運自在跟佛一樣，就是法身德。因為有這三德無畏，無畏說法就是獅子吼。大菩薩在說法的時候，無所畏懼，微妙之音是法喜，傳承聲音大、聲音小，或者是沒有聲音，都是「獅子吼」。
精彩的法語開示結束後，聖尊為與會大眾慈悲加持灌頂。蓮生活佛所主壇的「生基儀式」，現場有數位同門拍攝到殊勝的放光照，有彩虹光、有光中顯現八卦圖形…等珍奇照片，都是真實不虛的感應，見者無不讚嘆、嘖嘖稱奇。蓮生活佛最高成就的大加持力，每每都能出現不可思議的奇蹟，度化了無數的眾生，也給予了眾生學佛的信心。 ■
